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2008-03-10

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倪氏家族


一、倪氏家族姓氏来源 
2、倪氏家族渊源  
倪氏出自曹姓、邾国、郳国,为帝颛顼之后裔。
相传帝颛顼有个孙子叫吴回,在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻,生有六个儿子。其中,五儿子名安,曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时,邾国被楚宣王所灭,子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县,是为江苏朱氏。
 大约公元前27世纪,中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——一种酋邦,并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号,就叫做“黄帝”。
 黄帝本姓公孙,他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主,名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。
 传说附宝与少典成婚后,某夜在郊外田间散步,抬头仰望天空,欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒,如闪电,似银蛇,绕着北斗七星旋转不停。最后,这道光芒由天而降,竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动,后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同,附宝足足怀胎24个月,才在一个叫轩辕的地方(在河南新郑西北,一说在山东曲阜)产下一位圣婴,他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。
 黄帝最初随父亲少典姓公孙,并继承了有熊氏的称号,因生在轩辕,就取名叫“轩辕”。后来,黄帝成为部族首领,他的部族主要活动在姬水流域,他因此又以姬为姓。
 黄帝的姬姓部族兴起之日,正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机,联合其他中原部族,“振德修兵”,组织了一支强大的军队,然后向炎帝部落发动了——次猛烈的进攻。经过一场空前血战,黄帝打败了西方的炎帝部落,“诛炎帝而兼其地”。紧接着,黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落,并经过一系列南征北战,第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族,建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。
 黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主,被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落,都遵从黄帝的号令,成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方,去监督、管理天下臣民。久而久之,黄帝与酋邦内务原始部族的关系,便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员,都认黄帝为父,他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏,便也远溯黄帝为始祖。这样,黄帝不仅成为姬姓,而且也成为包括倪氏在内的整个中华民族的大始祖。
 黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国,实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度,他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载,黄帝时代,中原华夏地区风调雨顺,五谷丰登,人民幸福长寿;社会安定,强不凌弱,众不欺寡,贵贱平等相待;法律简明不繁,官员公正无私,君臣上下同心;甚至出现了道不拾遗,夜不闭户,城郭不关,邑无盗贼,人们互相谦让,各族和平共处的太平景象。
传说黄帝在位100年,活了111岁才去世,葬在桥山,其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。
黄帝娶了4位夫人,生了25个儿子。其中,正妃累祖生2子:昌意、玄嚣。昌意一支,居住在若水——今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。
姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说:“朱,颛顼之后。”
帝颛顼,姓姬,名颛顼,号高阳,属于黄帝、昌意一支。
传说当年黄帝长子昌意因才德低下,不足继承帝位,被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后,娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻,在这里成家、立业、定居。《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》都说,昌意的正妃昌仆又名女枢,某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象,并因此心有所感而怀了身孕,后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经·海内经》对此又有不同的记载,认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙,并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书,所记当更为真实可信。
颛顼像他的祖先黄帝一样,也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水,少年时随着部族不断顺黄河流域东迁,后加入少昊东夷部落,定居于穷桑(今山东曲阜县)一带,因此又号穷桑氏。颛顼少负大才,年仅10岁,便成为东夷部落首领少昊的得力助手,20岁时,便继承少昊的帝位,成为东夷部落酋邦的首领,建都穷桑。此后,颛顼又率领他的部族向西迁徙,挺进中原。在这里,颛顼先与来自西北的共工部落大战一场,打得“天柱折,地维绝”,终于将共工氏赶到南方。接着,颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国,最后统一了四方,继承了他祖先黄帝的帝位,做了中原华夏酋邦的君主,迁都中原的帝丘(今河南濮州市西南颛顼城)。《帝王世纪》、《皇览》等书记载,颛顼于公元前2514年登帝位,执政78年,享年98岁时才去世,葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄县梁庄乡)。而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山(或作务隅、附禺)。《春秋命历序》还记载,颛顼高阳氏曾传位20代,统治中原350年。
    颛顼崩后,被尊为中国上古五帝之一,又被尊为五方之神中的北方之神,故典籍又称他为北帝、黑帝。
    从颛项到晏安——倪氏的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人,生了很多子女,见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中,颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄,她生了2个儿子:称、禺。称,有的史书上也写作“伯称”,字伯服。称的儿子叫老童,有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻,生了重黎和吴回。
    颛顼的这一支后裔,自称至吴回,因系庶出,没能承继颛顼的帝位,并逐渐向南迁徙,到重黎和吴回兄弟时,已迁徙至我国南方。
    在中国远古时期,部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎,就是因为担任了重黎部族政权的酋长,才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔,重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融,所以人们又以官代名,称重黎为祝融。
    但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时,帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏,后却以平乱不力为借口,杀了重黎,另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样,吴回也被称为祝融氏。
    吴回代兄为祝融氏,继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱,但吴回却也死在南方,葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)。祝融去世后,被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。在倪氏历史上,祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。
    祝融吴回死后,他的子孙和部族成员大都北返中原。后来,祝融部族不断裂变出众多分支,形成历史上著名的“祝融八姓”。
    祝融吴回生子陆终。陆终在倪氏历史上也有重要地位,《邾公幼钟》铭文即说:“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”,因而邾国、朱氏、倪氏都自称为陆终的后裔。
     陆终娶了一位奇特的夫人,名叫女媸(也作女赜),她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎,孕3年 (有的说是11年)之久还没生出,于是做了世界上最早的人工剖腹产,竟取出6个儿子。3个从左胁下取出,3个从右胁下取出。陆终的6个儿子分别是:樊、惠连、(竹钱)、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓,其中樊封昆吾,后裔形成己姓;惠连封参胡,后裔形成董姓;筏封大彭,后裔形成彭姓;莱言封郐,后裔形成坛姓;晏安封曹,后裔形成曹姓;季连封楚,后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓,合称“祝融八姓”。
     倪氏,便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以,今天的倪氏,可称为曹姓朱氏的分支;倪氏与今天中国的朱氏、曹姓,在血缘上属于同宗。
     曹姓的鼻祖晏安,又名安,也作安斟。《紫阳朱氏建安谱·姓氏》上记载,作为祝融吴回的后裔,晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职,为舜帝的辅佐之臣。后来,晏安因辅佐舜帝有功,被舜帝封于曹地,建立曹国,赐姓曹。
     舜帝约公元前2255年(丙戌)至前2206年(癸酉)在位,则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期。曹字与枣有关,曹地即以盛产红枣得名。据专家研究,晏安最初所封曹地,正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。
    大约到夏代,曹人因受到夏朝的征讨,被迫东迁到今河南滑县南的古曹城;到商代,更东迁国于今山东定陶县西北,即西周曹国之地。晏安之后所建曹国,顽强地生存了1000多年,几经迁徙,大约在商末灭国。曹国灭亡之后,晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓,姓曹氏。后世的曹氏、朱氏、邾氏、倪氏、颜氏、邹氏等姓,就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族。
     以国为姓
     邾——蜘蛛的传人,倪氏, 邾的分支。
     今日绝大部分朱姓宗族,他们的祖先起初本不姓“朱”,而是姓“邾”。
      早在远古时代,今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛,认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔,并受其庇佑。于是,他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀,用它来做氏族的图腾和徽志,而称呼本氏族为“邾”。
      古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾。因而在今山东邹县一带留下了邾城(今邹县南26里)、邾峄山(又名邹山、邾山,在邹县南32里)等地名。
      总之,古人因为崇拜蜘蛛,才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名,也才有后世的朱姓主体,而且曹封邾后,也承袭了古邾人的蜘蛛图腾,因此,我们可以认为,今日大部分朱姓宗族,都是蜘蛛的传人。
     邾侠——朱姓的开国大始祖,倪氏的远祖。
《紫阳朱氏建安谱·得姓本源》记载,邾侠是曹姓始祖晏安的第27代孙。晏安生均连,均连生彩白,彩白生季札,季札生主廷,主廷之后传21代,就到邾侠。
公元前11世纪,中国历史上发生了周武革命,西方的周政权消灭了中原商帝国,建立起周王朝。武王灭商后,实行一项著名的政策,即在封同姓贵族的同时,又广封异姓诸侯。当时,晏安后裔所建曹国早已灭亡,武王克商,夺得曹国旧地,改作他的弟弟姬叔振的封邑,即为西周曹国(今山东定陶县)。同时,武王又寻找古曹国遗族,得到晏安苗裔曹侠,遂将他封到邾(今山东邹县),以继颛顼、晏安的香火。史书记载,当年邾侠草创的邾国,只是一个方圆仅30华里的小部族国家。当时,邾国只是鲁国的一个附庸国,它的一切内政外交、国家大事,实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。
 邾国本是原东夷邾氏族的故地,这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后,邾地为周朝夺得。曹侠封邾后,在这里建立氏族国家。当年曹侠封邾时,率领他的曹姓族人同迁邾地,但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹姓与土著邾氏族通过长期的融合,形成一个新的民族——邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾,故以邾为国名,以邾为氏,同时又继承了曹人的血缘标志——曹姓,此即成为后世中华民族主体成员之一的曹姓朱氏。
邾国的名称,经传又写作“邾娄”,战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果,认为邾娄是当地土语,邾是正名,而邹、驺则是战国后所用的同音通假字,与偃国称燕之类相同。
邾侠开创的邾国,后来又有较大的变化和发展,并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。
邾国的“邾”字写法很多,但总的看起来形状都很像蜘蛛,由此可知,邾国的先人,这支曹姓部落,曾经以蜘蛛作为本族的图腾。建国以后,便以“蛛”作为国名,后来为了方便起见,改为“邾”字,“邾”字的读音在古代有两种读法。在齐人所作的《公羊传》一书中,“邾”字读为“邾娄”,鲁人作的《左传》一书中读为“邹”。为什么会有这两种读法呢?这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声,就是“邾”和“娄”的合音,读成“邾娄”;如果读成急声,就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”,其实指的是同二个国家。
邾国在西周诸国中只能算作一个小国,从开始建国,它就是鲁国的一个附庸国,方圆不过几十里。它的疆域东到今费县城西,西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带,南到今滕县安上村一带,北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱,无法与其他大国抗衡,因此在史书中没有留下它的事迹,只有简单的世系供我们参考。西周时期,自曹侠为第一位国君开始,其世系是:曹侠——非——成—车—辅——将新》:—訾父——夷父颜。自夷父颜始,邾国的历史可以零星地见于史书之中,这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力,邾国已经开始强大起来,但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君,他重用奸臣,把邾国搞得一团糟,政治极为腐败。后来,他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达,他不愿意接替兄长的权力,只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后,便封自己的兄长友到郧地(今山东滕县东),建立了小邾国。小邾国共传十四世,战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥(今山东滕县东南),建立滥国。鲁昭公二十一年(前 521)滥国国君黑肱降于鲁,国亡。夏父分封友和叔术建国,使邾国周围有了两个附庸国。
      邾友与小邾国
      在历史上,除曹侠所建邾子国外,另外还有一个小邾子国,它便是由邾国所分离出而由邾友所建的郳国。
      当年,邾武公夷父颜生有2个儿子,长子叫夏父,次子叫友。邾友,本名邾肥,字友,又字友父,传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载,当年邾颜有功于周王室,于是周宣王封邾颜的小儿子到娜(今山东滕县东5里处,一说在今滕县东南50里处),建立另一个附庸小邦。
      郳在初时本只是邾友的一个封邑,但后来却逐渐发展并从邾国独立出来,成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸,但同时也是鲁国的附庸。邾友所封的郳国,初时未有国名,而邾友子孙仍自称为邾人,但时人及后日史家认为此邾已非旧邾,且由旧邾所衍生,故加小以为别,称做小邾,也叫小邾娄;又因国都在即,且为古郎国故地,时人或又仍旧称为郳国,也写作倪国。
      小邾国虽以邾友开国,但奉邾颜为始祖。据记载,邾友生 2子,后分为两支:长子继位为小邾国君;次子邾爽,到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔,以祖父邾颜之名为氏,称颜氏,此即后世中国颜氏的由来。
      邾友所建小邾子国,传到他的孙子邾黎来时,因多次朝见鲁国,又数次跟从齐桓公勤王有功,遂得到各华夏大国的承认,并正式被周王室封为子爵,成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上,在整个春秋战国时期,小邾的势力都要远弱于邾国,因而它始终都与邾国保持附庸关系,其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。
      邾黎来之后的小邾国世系,文献记载不详。我们只知邾黎来之孙为小邾穆公,小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传6世,小邾国亡。因此,小邾自邾友起共传14代,大约在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。
    小邾灭国后,子孙一部分以国名郳,去邑而为兒姓,后改姓倪氏。

倪氏流源及相关问题考


倪祥平

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滕州历史悠久,古为“三国五邑”之地,即今天滕州的版图,在古代曾包含了三个国家、五个城邑的疆域。“三国”分别是滕国、薛国和倪国(小邾国);“五邑”则是昌虑、灵邱、欢城、戚城(一说郁郎)和湖陵。清代滕县人王特选有诗云:“灵丘昌虑纷茅土,欢戚湖陵雉堞开。争似潺瑗梁水上,残垣夕照想黎来”。 在古老的滕州大地上,产生了至今仍在使用的几大土著姓氏:滕、任、薛、奚、倪、颜等,滕州也成为这几大姓氏的最初发源地。但是,围绕倪国和倪姓的流源问题在学术界尚存诸多争议,笔者根据有关史料和近年考古发掘的古郳国文物铭文,对倪氏流源及相关问题进行考证,一家之言,仅供参考。


一、倪(兒、郳)字音义考

倪、郳,初名作兒(读音均为Ni,泥)。古文“兒”字,甲骨文写作“”,研究者根据其字结构有多种解释。东汉许慎《说文解字》云:“兒,孺子也,从兒,象小兒头囟未合”。李孝定《甲骨文字集释》:“契、金文兒字,皆象总角之形”。以上几种说法,皆从幼儿角度作考释,似非“兒”字原始含义,康殷释此字为“麗”的简化,其上端如菌状双角的鹿形,用以强调角形,后来由丽皮之美转化为美丽之意的另文,篆省讹作“兒”【康殷:《文字源流浅说》,荣宝斋1979年版。】。据李锦山先生考证【《郳国公室墓葬及其相关问题》】,“兒”字最早是作为方国名或地名出现的,因而此字最初含义似与儿童无关,可能表示某一物定地域的原始习俗或崇拜观念,观其字形结构,下部为人,上部为臼。人头部顶臼,显然与崇拜某种事象有关,而这种事象又与加工某种谷物密切关系。《说文.臼部》解释:“古者掘地为臼,其后穿木石。”此字应为舂米之臼的断面,表示窝里存有加工的谷物。

鲁南地区是海文化区开发最早的农业种植区之一,区域文化的发展,是以坚实的农业经济为基础的。郳地所在的区域正是北辛文化的范围,早在北辛文化时期,这里的原始氏族便从事类作物的种植,滕州官桥镇北辛遗址出土的陶器底部,曾发现粟糠印痕和加工谷物的石磨盘。至大汶口文化时期,农业生产工具已经定型化、专门化。在距郳城不远的西集建新遗址,还发掘出大汶口时期的水井。龙山时代,是鲁南地区农业持续快速发展阶段。滕州庄里西遗址考古发掘时,在灰坑中浮选出许多炭化稻米,经鉴定属于米。任何一种崇拜,都与当时的客观环境、人类共同体的生活习俗以及原始信仰息息相关。“兒”这个象形文字,反映了当地长期居住的农业氏族对农业的关注,对祈求农业丰收的渴望。“兒”即“郳”,郳为后出字,加“邑”部偏旁,表示国名、城名。凡本字右旁加“邑”部者,大都与古国有关,此为东周时期惯常用法。“郳”与“倪”又同相通,此字战国后成为姓氏常用字。

王献唐先生在其遗著《炎黄氏族文化考》的《出版说明》中云:先生通过考证1932年山东滕县出土的小邾国彝器及三邾氏族,揭示出“三代华夷之界,即炎黄二族之别”。《炎黄氏族文化考》曰:“知声音文字者,前代典章文物之秘钥也。今以此钥求典章文物,其出于炎族者,皆可以邾娄一词得之” 。“炎族名邾,以邾名器,炎族名娄,以娄名器,炎族名夷,以夷名器” 。他在《炎黄氏族文化考》中说:“夷隶脂部,古读如侧,为最初之本音。”,“夷人发音何以如侧?侧即邾也,邾读若邹,邾、侧一声之转,炎族语音邾娄,因称其族曰邾。邾又转为夷,亦称其族曰夷。夷即邾,邾即夷,族同名同,以后音转字改判若不相涉。……夷邾二字同纽同转之谊。书邾、书夷实出一源,凡以邾娄名地者,犹以夷名地也。春秋邾国本为夷国,以国名证族名,所以为夷之故,思过半矣”。 “山东各地即古夷地,邾在滕县,莒在莒州……俱属东境;规之中原方位,皆东夷也”,也就是说,“凡东方人民悉呼为夷”。从发音上看,夷族之“夷”与“倪或郳”,读音相通或相转;况且,“倪”,普通话读“Ni,泥”,而在滕州相传几千年的方言土语中却读为“Yi,夷”,在全国大部分地区特别是山东一带方言中均读“Yi,夷”,《说文》:“‘夷,东方之人也” 。这也佐证了倪氏与东夷之一脉相承。

二、“郳”字与“郳”地考

“兒”字最早出现是在甲骨文中,如编号“前七、一六二、二”卜骨的卜辞中就曾多次出现“兒”字,而在“后二、四、一一”甲骨中,则有“兒伯”二字,在其他甲骨卜辞中则多次出现“兒人”等。这是文献记载的最早的国名、地名或人名,或商诸侯名,这也同时说明了兒(郳)是一个历史相当悠久的古国。虽然在历史文化方面没有一脉相承的连续性,但在山东境内,兒(郳)的历史比齐鲁两个大国要悠久的多。学者一致认为,郳的前身是由东夷土著建立的早期方国,周王朝未崛起之前,郳便在海岱文化区存在了多年。它是在鲁南地区北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的基础上,经过长期文化积淀逐步发展孕育的部落方国。打开谭其骧先生主编的《中国历史地图集》之“商时期中心区地图”便可清楚地看到,当时在山东南部分布的方国有奄、任、薛、兒(郳)、缯等。商代山东地区被称为人方,上古时,人、夷同字,人方就是夷方,由于位于东土,故又称为东夷。从甲骨卜辞中可以看到商王举兵伐夷的记录,这自然也包括兒、缯这些东夷小国在内,然而终商一代,并没有将兒国灭掉。《左传?昭公十一年》说:“纣克东夷而陨其身”。兒国的灭亡,与周公率师征伐东夷有关,当在成王即位后周公辅政期间。据《史记?鲁周公世家》记载:“周公乃奉成王命,兴师东伐,做大诰。……宁淮夷东土,二年而毕定,诸侯咸服宗周”。《孟子?滕文公下》:“周公……伐奄三年,讨其君,驱飞廉于海隅而灭之,灭国者五十”,被灭的土著小国有江、黄、六、虎、徐、缯、郯、丰、奄、薄姑等,其中自然也包括兒国在内,至周宣王时,因邾国夷父颜有功于周室,封其次子友父于古兒(郳)地。

兒(郳)地,即郳国都邑的确切地望,史学界历来说法不一,概括起来主要有三种:①在今滕州城东数里。②在滕县昌虑故址东北。③在丞县境或今枣庄市西北。

1、滕州城东说。据万历年间《滕县志》载:“在县东一里,梁水东,周八里”。《古今图书集成》之《名胜志》云:“城东六里有郳城”。高士埼《春秋地理考略》、王掞等《春秋传说汇纂》、顾祖禹《读史方舆论纪要》等主张郳城在滕县城东六里。《兖州府志》则认为郳城在滕县城东一里。现城东荆水(古梁水)东有土城村(现称邾城街),其东北数里有“前梁村”,荆水沿村东北折西曲绕而南,自然形成河围三面,村居其中,岸边因河水冲刷而形成断壁高出河床五六米,土层中含有陶器残片、绳纹,可辨器形有鬲足、鼎足等,但未见城墙残垣之迹痕。虽有文字记载,但无遗迹可考,至今未有定论。

2、滕县昌虑故址东北说。《春秋?庄公五年》杜预注:“东海昌虑县东北有郳城”。昌虑城在今滕州市东南60里。昌虑故城位于滕县东南约30公里,即今滕州羊庄镇境内,为三邾之一的滥邑所在地。昌虑为汉时所设县,辖于东海郡,后汉、晋因之,隋开皇六年曾于此处置滕县,后废。今山亭东江村恰位于昌虑故城东北,不但发掘出郳国公室墓葬,而且还钻探到一段古城址。经过试掘后对夯层、夯窝、夯土包含物以及文化堆积进行综合分析,可以确认城墙构筑于西周晚朝或春秋早期。此城应即杜预所说的郳城。

3、郳城在丞县或枣庄西北说。宋代罗沁《路史?国名总二》“兒”条云:“今丞县。滕县南有郳故城。”宋代乐史《太平寰宇记》卷十五载:“郳城在丞县,土人曰小灰城,小邾之讹也。”清江永《春秋地理考实》卷一说:“今兖州府滕县、峄县并有郳城。……则在峄者为近”。《峄县志?杂记》记载:“邑治北西暨村,土台高数尺,方广数十亩,居人呼为盟台,……其旁有旧城基,即郳城,小邾之都也”。《峄县志?世家》载:“考峄东北境为鄫,西北境为郳”。经实地考察,现枣庄市西北约二十公里西暨镇东有一高台地,当地村民俗称“梁王城”,台地的断壁和地面上散见大量陶片,可辨器形有豆、罐、鬲足、简瓦等;土层中含有陶片、兽骨、红绕土和灰坑等。该遗址所北东江约10公里,西稍偏南据滥邑故址约11公里,恰又处于郳国都邑所治。另外,《峄县志》卷首《峄境舆地全图》,在西暨稍东位置明确标有“郳黎來城”,且县志曾收录唐马君碑(公元679年)载,与夫人“合窆于相宅东北二里郳犁城东”。据此可知,在唐代初期,西暨梁王城一带称作郳犁城。

纵观上述三址,学术界有的认为东江为郳城遗址,有的认为西暨为郳城遗址,有的则认为东江为小邾国早期遗址,后来迁都于西暨郳城(郳犁头城)。本人认为,这三处遗址均为兒(郳)地故址,且滕县东古梁水畔的倪城可能更早,东江次之,最后又迁都于西暨,其依据为:

学术界普遍认为“兒”在殷商之际就已存在,且殷墟武丁时期(公元前1250年-前1192年)卜辞见有“兒人”、“兒伯”“师于兒”,更有著名的“兒氏”族谱卜辞等有关“兒国”在商代活动的记载。“库方二氏所藏甲骨”第一五○六版牛胛骨上的刻辞,被学术界称作“中国最早的家谱--牛胛骨上的兒氏家谱”(台湾学者张秉权)。茹家庄一号墓出土“兒”器九种,均单铭一“兒”字,李白凤先生谓此铭:“应即‘鯢’之本字,……鯢,大鱼为害者也”。滕东古梁水所绕之兒城三面环水,且距邾国旧都今济宁城南10公里处的刘街村“刘林遗址”约60公里,土地肥沃,水草丰盈,且与滕、薛呈绮角之势,滕国疆域踞今滕县城之西部,且古梁水河深水大,至今长年不绝,正符合“鯢”之生存特性。又据中国社会科学院历史研究所专治甲骨之学的孙亚冰博士所撰《浅论殷墟卜辞中所见东方和南方方国》考证,兒在商时其地望应在今曲阜附近。据考证,今滕州一带及其以西不远,夏商时期约有薛、邳、眉(微)、滕、兒褚国族,其中,邳在今滕州城东南,薛在正南,眉(微)在西南,滕在正西,邾则在今滕州西北60公里的济宁南约10公里的“刘林遗址”(清代的济宁州邾瑕乡),这几个方国均在微山湖畔,由此可推断,古兒国在邾颜分封之前就已存在,其地望当在今滕县城东古梁水旁,况且在80年代初,在滕县后荆沟曾出土青铜器一批(见《文物》1981年第九期,万树瀛:滕县后荆沟出土青铜器群),此后荆沟正处于古梁水附近,距兒城只有三、四公里,这充分说明商周时期此地存在古遗址,只是由于年代久远,加上荆河(梁水)多次因洪灾改道,遗迹不复存在无迹可考而已。东江郳城应是邾颜分封时邾友在古兒地疆城之新建都城。《公羊传》载:夷父颜被诛杀后(公元前825年-807年),周王命夷父颜的同母弟叔术代理邾君,代位十余年,后把君位让与颜的长子夏父。约在公元前807年左右,叔术来滥建立滥国,位于今滕州东南六十里羊庄镇土城村(土、邾一音之转)。而夏父之弟友父,则可能选择了离滥国东北约30里的东江建立郳城。一则此地远离邾国都城,二则原兒城(梁水东)水患严重,三则离叔术所建滥国较近,比较安全(叔术因让位于夏父而被称为贤人)。据考古确认此地应为春秋早期都城,从而推断东江郳城为小邾国所建早期之都城。按照李锦山先生考证,东江郳城废弃的时间,大概在鲁庄公十五年(前679年)。“秋,宋人、齐人、邾人伐郳”,东江郳城国破城废,南迁10公里于今西暨附近,即后人所称“郳犁来城”。

三、倪姓与兒(郳)国考

据《元和姓纂》、《通志氏族略》、《文献通考封建考》、《古今姓氏书辩证》、《路史国名纪》、《万姓统谱》等古籍均有大致相同的考证,即倪姓、邾姓、颜姓皆源自曹姓。王献唐先生认为:三邾居地土著居民为夷人。夷族,是古史中黄帝一族,自西往东,驱逐炎帝一族的后裔。我国古史论述中,均谓颛顼玄孙陆终第五子曰安(即晏安、曹安),为曹姓。周武王封其裔孙曹挟(或作侠)于邾。历七世而至夷父颜(即邾武公),夷父生前及死后,郳、滥相继从邾分出(即史家所称“邾分三国”)。春秋时期邾、郳、滥号为三国,但溯及血缘关系,当为曹姓同宗。依照古史传说,曹挟上世累代相传,其谱系为:黄帝生昌意,昌意生乾荒,乾荒生颛顼,颛顼生称,称生老童,老童生吴回,吴回生陆终,陆终生晏安(曹姓之始),晏安生均连,均连生彩白,彩白生季札,季札生武辛……生曹挟,是为邾国始封君。其后,由邾之曹姓又分化出邾(朱)、郳(倪)、颜三姓,及至后来,三姓分化出若干姓氏,支脉繁盛,苗胤不绝。

“郳”本作“兒”,商、周时如此,而至春秋战国则缀加表示地名的“邑”部作“郳”,此亦是古汉字特别是姓氏沿用发展进程中的历史阶段现象。从古文字演变及其含义分析,邾、郳均为国名,春秋战国时期,不少国名都邑名往往在本字右旁加“邑”符,以突出其地理概念。古时流行以国名或邑名冠为姓氏风气,凡以国、以邑为其姓者,必待其国、其邑而后有其姓。至于朱、倪,虽然晚于邾、郳,虽然音同,但已淡化地理概念,而专注于姓氏,这就是古时“去邑为氏”之通则。

关于郳国国君之姓氏,目前学术届多种说法,或谓曹姓、或谓邾姓、或谓郳姓、或谓颜姓,以至不少资料载为郳国灭亡之后,其后代才以郳为姓,为避仇又改为倪。然而,事实或不如此。按照史料与出土文物考证,除郳国始封君友父仍姓邾外,后世历代郳君都应姓郳,这是典型的以国为姓的实例。2002年6月,在山亭东江1号墓出土的4件铜鬲铭文均为“邾友父”,另一件铜瓶铭文是“霝父君友父”。前者显示其姓名,后者则显示名号。由于友父为郳国始封君,由邾国分生,所以习惯上以邾为姓。2号墓出土的一对铜壶各铸有对铭,曰“邾庆君”,4件铜鬲,口沿上铭文皆为“郳庆”。3号墓出土的一对铜鬲以及1件匜鼎,款识皆落名“郳庆”。铭文中君称与姓名互见,“邾庆君”与“郳庆”为一人,前者表明作器者为邾国国君名曰“庆”,后者表明作器者姓名曰“郳庆”。这说明第三代郳君仍自视其国为邾,而无小邾自称。“郳庆”二字则传达了明确信息,这代国君已经不姓邾,而是以郳为姓。《公羊传?庄公五年》:“秋,郳黎来来朝”。郳黎来晚于郳庆,此处的郳既是国名,又可视为国君之姓。《左传?昭公二十年》:“宋华、向之乱,……郳甲出奔郑”。郳甲为邾穆公次子,郳为其姓,甲为其名。这又说明,不独郳君姓郳,其家族成员亦以郳为姓。因此,可以明确地说,郳国(小邾国)始封国君友,仍以邾为姓,即邾友,其后代则姓郳。

郳为泗上小国,属于泗上十二诸侯之一。《史记?秦本记》载:“河山以东强国六”,“淮泗之间小国十余”。《史记?张仪列传》载,仪游说楚王:“举宋而东指,则泗上十二诸侯尽王之有已”。《索隐》:“十二诸侯,宋、鲁、邾、莒之比也”。胡三省《通鉴注》说:“宋、鲁、邹、滕、薛、郳等国,国于其间,齐威王所谓泗上十二诸侯”。这其中还应包括费、任、邳、缯、颛臾、偪阳等小国。从地理位置看,郳国北部有齐、鲁、邾以及颛臾、费,东部有莒、缯、向,南部有偪阳、邳,西部有宋、滥、滕、薛、任。

武王克商后,曹侠封于邾,下传七世邾武公(夷父颜),因邾武公有功于周王室,周王室分封邾武公的次子邾友到兒(郳)地,故而《左传?庄公五年》云:“郳之上,出于邾国”。根据邾武公长子夏父接任邾国国君时的情况推算,邾友父被邾武公封于郳邑的时间,大概在周宣王三十年(约公元前798年)。史料记载,邾友父至少有二子。唐代因亮撰《颜鲁公集行状》说:“武公名夷甫(父),字颜公。……子孙以王父字为姓氏。以其附庸于鲁故,代代事鲁,为卿大夫。”何谓王父?王父就是祖父,也就是说夷父之孙以祖父的“颜”字为姓,而以颜为姓的支脉并不居住倪,“多仕鲁为卿大夫”、“代代事鲁” 。明代吕兆祥所撰《陋巷志》记载:友子曰志,亦小邾君,次子名爽(改姓颜,仕鲁),《陋巷志》云:“友庶子爽,因王父字始以颜姓,仕鲁为大夫”。 据此,第一代以颜为姓的人名曰颜爽,他是夷父颜孙子,友父次子。由于没有资格承袭君位,入鲁仕为下大夫,爽之后代世居鲁国。所以,颜爽才是名副其实的颜姓第一人。

从2002年6月山亭东江古墓发掘出的铜器铭文初步判定,第三代国君应为兒庆,出土的兒庆鬲、兒庆匜鼎也基本上证明了邾君庆(兒庆)为友的孙子。《公羊传?庄公五年》载的“郳黎来来朝”的郳黎来,则应为郳国的第四代国君,郳黎来来朝在公元前689年。照此推算,自邾友受封到郳黎来来朝,郳国历四世,约110年。公元前653年,《春秋?卷五》云:“夏,小邾子来朝”。杜预认为这是郳(邾)黎来始得王命,进爵为子,一时名显于诸侯。从郳黎来至郳(邾)穆公,衔接时间失考,若从公元前653年到前566年算起,约88年,至少有两世。按照史载测算,郳(邾)穆公继位时间约在公元前566年(周灵王六年),结束时间约在公元前525年(周景王二十年),在位时间约44年,是郳(邾)国在位时间较长而又比较辉煌的一位君主。穆公以下至惠公缺考,但在公元前522年,发生了郳(邾)穆公次子郳甲与六子奔郑的事件。至穆公之孙郳惠公之后浸微,衍六世,据何光岳《楚灭国考》载:郳(小邾)国亡国时间,大约是楚取徐州的同年--公元前261年,为楚考烈王所灭。

关于倪国的国名,王献唐先生在《春秋邾分三国考》中指出:“小邾一称,亦非国名之正。立国不自称小,邻邦亦不能以小呼之。时人以非旧邾,而原出于邾,于邾上加小为别。习俗相沿,史家因之,遂号小邾,小邾非其正名也。即非正名,又无定名,故在受爵以后,春秋或仍称郳,……。邾友父鬲之友父即夷父之子初封于郳者。又称邾,不称郳。其称郳者,沿郳国旧称也;称邾者,沿邾国旧称也”。近期出土的东江铜器铭文称兒,曰兒庆;或称邾,曰邾友父、邾君庆、邾公子害等,从不称“小邾”。这也充分证明了王献唐先生的说法是正确的。根据传统的“名从主人”的原则,并考虑到与其母国邹城之邾相区别,当时之郳(邾)国之人,大概自称其国为“郳国”也。
综上所述,可以确定倪姓出郳国,有史可考的倪姓第一人为邾友之子,郳(邾)国的第二代国君倪志;考古可以证明的郳庆为志之子,为第三代郳(邾)国国君。郳(小邾)国从邾友父受封郳(兒)地到被楚国灭亡,存国时间约为538年(约前798年—约前261年),传世约为15世。

四、倪氏迁徙考

《姓氏考略》指出:“倪氏,即郳氏,避仇改为倪,望出千乘”。倪氏世居郳地,避何人之仇?国迁何处?为何改倪?这也要从郳国在先秦春秋时的纵横联合说起。

历史上,中华民族各集团、各族系的发展历程是不断融合于一体化的过程。早在新石器时代晚期,夷夏集团便在不断冲突碰撞中促进了氏族和文化的交融。郳国虽由东夷土著文化发展而来,但深受周鲁文化影响,周王朝衡量列国顺从与否的标准便是礼。遵周礼为用王命,否则即属不用命,不享,会招致诛伐。在东周时代礼崩乐坏,出现社会政治大动荡、大改组的大环境中,大国争霸越来越紧张,形成以大国为核心的若干个文化圈,地处齐、鲁、楚、吴、宋等国间的郳国,为了自身生存,不得不被迫参与各国间的征战与会盟。一是频繁参与诸侯盟会。如襄公二年冬,鲁、晋、齐、宋、卫、曹、邾、滕、薜、小邾会于戚,在虎牢筑城守以逼郑。襄公十一年秋七月己未,同盟于亳城北。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑,会于萧鱼。襄公十四年春,鲁、晋、齐、宋、卫、郑、曹、邾、滕、薜、小邾会吴于向。襄公十六年三月,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子,于湨梁。 “晋侯与诸侯宴于温,叔孙豹、晋、宋向、卫宁殖、郑公孙、小邾之大夫盟曰:‘同讨不庭’”。襄公二十年春王正月辛亥,仲孙速会莒人盟于向。夏六月庚申,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯,小邾子盟于澶渊。襄公二十二年冬,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。襄公二十四年八月,会盟于夷仪。次年再次会盟于夷仪。襄公二十九年夏五月午,还是这些国家共同筑城于。襄公三十年十月,会盟于。昭公四年夏,楚、陈、郑、许、徐、滕、顿、胡、沈、小邾、宋夷会于申。昭公十三年秋,鲁、刘、晋、宋、卫、郑、曹、邾、滕、薜、小邾会于平丘。八月甲同盟于平丘。昭公三十二年冬,上述各国为成周修筑城墙。二是郳国曾多次派军队加入诸侯之师的军事行动。据春秋经传记载:鲁公九年冬,鲁、晋、宋、卫、曹、邾、滕、薜、小邾(郳)联合伐郑。“人、郳人赵武、魏绛斩行栗”。公十年春,鲁会晋、宋、卫、曹、邾、滕、薜、小邾、齐、吴于“夏五月甲午,灭逼阳”。当年秋,诸侯联军再次伐郑。公十一年夏,郑公孙舍之帅师宋,鲁会、晋、卫、曹、齐、邾、滕、薜、小邾出兵援宋伐郑,“观兵于南门,西济于济”。公十四年夏四月,又是鲁、晋、齐、宋、卫、郑、曹、邾、滕、薜、小邾组成诸侯之师伐秦,以报之仇,但无功而返。公十八年冬十月,鲁会晋、宋、卫、郑、曹、邾、滕、薜、小邾之师,围齐军于平阴,“齐人多死”,“齐师夜”,齐侯脱逃。鲁定公四年三月,鲁会刘、晋、宋、卫、陈、许、曹、邾、顿、胡、滕、薜、小邾、齐于召陵,谋划伐楚。春秋无义战,大国为了各自利益,分分合合,刀兵相见,使处于夹缝中的小国左右为难。郳国之所以派军队参加诸侯联军征伐达八次之多,当然是出于自身安全考虑,一方面,它不敢得罪卧塌之侧的几个大国,另一方面,也是想借助泗上诸侯间的联合,参加会盟十七次,同强敌抗衡。郳国国小势微,和齐、鲁、楚、宋、郑等大国关系免不了失调,在周敬王十四年(前506年),与晋、齐、宋等18国商伐楚大计,定公四年,“侵楚”,埋下了仇恨的种子;周敬王二十九年(前491年),发生了宋国“执小邾子”事件,与宋交恶;周敬王三十九年(前481年),小邾国大夫射叛变,携句绎奔鲁,又与鲁交恶。郳国大约在公元前261年为楚所灭(《楚灭国考》)。上述交恶大概就是由“郳”改“倪”的避仇原因。

郳国灭亡前后,倪姓族人就因各种原因迁徙各国。公元前522年,郳(邾)穆公次子郳甲与六子奔郑,这是史载的倪氏迁徙第一人。“郳右冶戈”于战国齐境出土,时代为战国晚期,这说明郳国在战国晚期为齐之地,亡国后曾有一大批郳氏族人或被齐虏迁,或逃迁齐地,这也许是史书的“望出千乘”之说的来源(千乘郡,在现在的山东青州附近)。同时,在战国时,大国征服弱国后,也往往采取迁君移民的办法,防止其复国,以绝后患。例如,据史载齐曾灭莱并“迁莱于郳”(襄公六年十一月),笔者认为,齐君“迁莱于郳”的地点应是古郳之疆域,即距西集古郳城西约15公里的木石镇的莱村,这也说明在齐“迁莱于郳”之前(公元前567年),郳就已被征服或臣服于齐。目前,我国北方倪姓聚居地多在古齐地(即山东中东部地区)大概就是这个原因。

据文献载,郳最终亡于楚,楚宣王在位时期,公元前369年—前340年,掠“二邾”之遗民南迁邾城。查何光岳的《楚源流史》即在今湖北黄冈西北十里。在此不妨大胆地推测这里的遗民便成了世居南方的倪(郳)氏支族,现今南方倪氏族人多居苏、浙、赣、鄂等地。


 
二、倪氏家族郡望堂号 
郡望 ——千乘郡  汉置千乘郡,现在山东省高青县。
倪氏家族部分祠堂名:
千乘堂   经锄堂   锄经堂   带经堂   怡德堂   世德堂  本源堂  天宠堂  忠孝堂
承德堂   合一堂   贞一堂   建本堂   报本堂   崇本堂 笃庆堂
爱日堂   宁远堂   永思堂   集义堂   继善堂   乐善堂
雍睦堂   遗安堂   诒  堂   培德堂    种德堂   敬业堂
宝经堂   敦义堂   中兴堂   敦伦堂   积厚堂   育德堂
诒谷堂   禄申堂   宁一堂   翼善堂

三、富春倪氏家族暨倪毓佩本支世系

第 一 世        大始祖  黄帝

  父为少典氏,少典氏为诸侯,姓公孙;母曰附宝,视大电绕北斗星,感而有孕,二十四个月后,生帝于轩辕之丘,因名轩辕。国于有熊,故号有熊氏。长于姬水,故又以姬为姓。纳四妃,生二十五子。元妃西陵氏之女,曰嫘祖(黄帝廿九年,嫘祖于若水生昌意),生昌意(长子)、玄嚣、龙苗;妃方累氏,又名白节,生休及清;三妃彤鱼氏,生辉及夷彭;四妃曰嫫母,貌恶而德充,生苍林、万阳。其众妾之子共有十六人;二十五子中,已得姓者十四人,为十二姓(姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、缳、依)。
  八月既望,帝崩,葬陕西桥山。
  黄帝在位百年,年百十一岁。
  赞曰:赫赫始祖,德业煌煌。涿鹿绝辔,天下宾从四野;宫室既筑,文明肇始八荒。造舟车而九垓同轨,作仪礼则谐和万邦。
第 二 世        昌意公。系黄帝长子。
  昌意公生于黄帝廿九年。黄帝七十七年令昌意公降居四川若水,娶蜀山氏女昌仆为妻,生子颛顼。后昌意公携全家北迁至中原,建昌意城(今河南南乐县西北)。
第 三 世        颛顼帝。
颛顼帝生于乐水 (今四川荥经县一带) 都高阳(今杞县)居帝丘(今濮阳西南),号高阳氏。二十岁时,得黄帝传位,在位78年,寿98岁。
农历三月十八日为颛顼帝诞辰
颛顼帝创制了历法,被后人称为"历法之宗"、创制了第一首国歌《承云》,用以祭拜上帝、改造了原始巫教、创
第 四 世        称公。
第 五 世        老童(卷章)公。
   配女娇氏 子二: 黎;吴回。
第 六 世        吴回公。 子一: 陆终。
  吴回公在舜帝时继任祝融氏。祝融氏即其兄北正黎有罪被诛,吴回公继任祝融氏。
  葬于南方衡山之阳的祝融峰即今湖南衡山。
第 七 世        陆终公。
  终公被封在陆乡(今山东平原县境内)。由于终公在陆乡成绩卓著,名声显赫,世人为称颂其在陆乡的功绩,遂将终公所在的封邑陆乡当作其名字的一部分,称陆终。陆终公娶鬼方部落女女gui(女贵) 生六胞胎:长昆吾,其国卫;二参胡,其国韩,三彭祖,其国徐;四会人,其国郑,五晏安,  其国邦;六季连,其国楚。
第 八 世        晏安公。
  大禹赐为曹国,故又称曹安,遂姓曹。
  曹国第一代国君。
  世居山东。
  曹国,在今山东定陶县西南,历唐虞夏商,逾数千年之久。
第 九 世        曹均连公。
                曹国第二代国君。
第 十 世        曹彩白公。
                曹国第三代国君。
第 十一世      曹季礼公。
                曹国第四代国君。
第 十二世      曹武辛公。
                曹国第五代国君。
第 十三世      曹主廷公。     
                曹国第六代国君。
第 十四世      曹公。
           曹国第七代国君后皆名讳失考,只知传二十一世后至侠公。
第 十五世        曹公。 名讳失考。
第 十六世        曹公。 名讳失考。
第 十七 世      曹公。 名讳失考。
第 十八世        曹公。 名讳失考。
第 十九世        曹公。 名讳失考。
第 二十世        曹公。 名讳失考。
第二十一世       曹公。 名讳失考。
第二十二世       曹公。 名讳失考。
第二十三世       曹公。 名讳失考。
第二十四世       曹公。 名讳失考。
第二十五世       曹公。 名讳失考。
第二十六世       曹公。 名讳失考。
第二十七世       曹公。 名讳失考。
第二十八世       曹公。 名讳失考。
第二十九世       曹公。 名讳失考。
第 三十世         曹公。 名讳失考。
第三十一世       曹公。 名讳失考。
第三十二世       曹公。 名讳失考。
第三十三世       曹公。 名讳失考。
第三十四世       曹公。 名讳失考。
第三十五世       曹侠公。
      至周武王克商(公元前1045年),分封骖乘曹侠于邾国(战国时改国号为邹),为邾子(邾国在今山东曲阜市东南),故又称邾侠公。
  邾国第一代国君。邾国立国七百余年。
  世居山东。
  曹侠公也朱氏、邹氏家族始祖,其后有大理学家朱熹、明朝皇帝朱元璋等。
第三十六世      邾非公。
                 邾国第二代国君。
第三十七世      邾成公。
                 邾国第三代国君。
第三十八世      邾车辅公。
                邾国第四代国君。
第三十九世      邾将新公。
                邾国第五代国君。
第 四十世      邾訾父公。
                邾国第六代国君。
第四十一世      邾颜公。
  邾颜公既邾夷父,字伯颜。谥武公。
  邾国第七代国君。
  邾武公崩于公元前796年。
第四十二世      邾友父公。
  邾友父即郳肥公、邾友公、颜友公。
  郳国第一代国君。
  郳国历经500余年。
  邾友父公,也为颜氏家族、吴郡朱氏(郳国世孙邾洪基后裔)之始祖,友父公之次子爽以祖父字为姓,其后有复圣颜回、大书法家颜真卿等。         
  墓位于今山东省枣庄市山亭区。
第四十三世      郳公。
  郳国第二代国君。
第四十四世      郳黎来公。
                郳国第三代国君。
  公元前689年受周天子子爵之封。
第四十五世      郳公。
  郳国第四代国君。
第四十六世      郳公。
  谥穆公。
  郳国第五代国君。
第四十七世      郳公。
  郳国第六代国君。
第四十八世      郳公。
  谥惠公。
  郳国第七代国君。
第四十九世      郳公。
  郳国第八代国君。
第 五十世      郳公。
  郳国第九代国君。
第五十一世      郳公。
  郳国第十代国君。
第五十二世      郳公。
  郳国第十一代国君。
第五十三世      郳公。
  郳国第十二代国君。
第五十四世      郳公。
  郳国第十三代国君。
第五十五世      兒公。
  郳国灭于楚国,子孙去邑姓兒氏。
第五十六世      兒公。名讳失考。
第五十七世      兒公。名讳失考。
第五十八世      兒公。名讳失考。
第五十九世      兒公。名讳失考。
第 六十世        兒公。名讳失考。
第六十一世      兒公。名讳失考。
第六十二世      兒宽公。
                      汉武帝戊辰元鼎四年(公元前113年)任左内史,辛未元封元年(公元前110年)拜御史大夫
                      世居山东省青州府千乘郡(今广饶县石村乡倪家村)。
                      病逝于汉武帝太初二年即公元前103年。
                      墓为山东省级重点文物保护单位,位于今山东东营市广饶县原花园乡田王村南约500米。过去古木参天、景色幽静,旧志列为广饶八景之一。

富春倪氏家族三房灏五公派大忠公支倪毓佩本支世系

第 一 世        始祖  宽公
                     字仲文
                     黎来之后
                     配朱氏生一子
                     世居山东青州府即古齐郡又名千乘
                     公逝于汉武帝太初二年即公元前103年。
                     葬于原籍即今山东东营市广饶县
公元前一百十五年汉武帝颁给宽公的圣旨

天承运
皇帝诏曰尊贤礼士系朝廷之巨典,量能受仕为出治之良模。尔倪宽学问宏深,才猷远大,通达国体,洞澈民情;嘉言足以训俗,懿行足以维风。端方正直,温厚和平,舆往攸归
朕心所属堪荷栋隆之重,特擢汝为御史大夫三公之位。宜殚厥职,进思尽忠,退思补过。庶几无郧越贻羞,以对扬天子之休命。
曷往钦哉
勅到奉行
诰命
大汉元鼎二年八月三日   下
之宝

第 二 世        庄公
                     汉昭帝时为太子舍人
                     配王氏生二子
第 三 世        祥公
                     官至尚书令
                     配朱氏生一子
第 四 世        子真公
                     官任著作郎
                     配李氏生二子
第 五 世        崇公
                     官任尚书仆射
                     配周氏生一子
第 六 世        宏公
                     字巨君
                     官任太尉
                     配王氏生三子
第 七 世        五伦公
                      字以御
                     举孝廉淮阴迁司空
                      配陈氏生三子
第 八 世        (王巳)公
                      官任著作郎
                      配姜氏生二子
第 九 世        祁公
                     官任右提辖
                     配朱氏生一子               
第 十 世        悫公
                     官任大理寺卿
                      配钱氏生二子               
第 十一 世      益恩公
                      配周氏生二子               
第 十二 世      褒公
                      官至廷尉大夫
                      配曹氏生一子              
第 十三 世      均公
                      配胡氏生一子   
第 十四 世      景修公
                      官任文林郎
                       配王氏生二子
第 十五 世      莅公
                       为明经儒士
                       配孟氏生一子
第 十六 世      顺公
                       官任散骑常侍
                       配顾氏生一子
第 十七 世      恭公
                       配罗氏生一子
第 十八 世      益公
                      配韩氏生二子
第 十九 世      世祖若水公
                      字子泉,号渊泉
                      唐代名臣,进士出身
                      官至中书舍人、尚书右丞
                      居山西藁城(今属河北省)
                      卒于开元七年己未
                      狄仁杰知其忠贞以女妻之
                       配狄氏生二子
公元七百十六年唐明皇颁给若水公的圣旨

天承运
皇帝诏曰致君泽民,实惟佐辅;安邦定国,断赖元憅。尔倪若水端方静正以清显,有大臣风讦谟定命治道本乎,学术远猷,辰告独断,异乎群谋。
朕心所属舆认攸归畴咨询弼亮握以枢机,可任右丞平章事。卿宜鞠躬尽瘁,以对扬休命。
勅到奉行毋忽
诰命
大唐开元四年三月二日   下
之宝
第 二十 世      金章公
                      字焕之,号仰泉
                      任都总管与郭子仪合兵讨贼克复两京迁扬州刺史兼采访使
                       配李光弼公之女李氏生二子
第二十一世      函玉公
                      字华宝
                      职袭父荫
                      配杜氏生一子   
第二十二世      高乔公
                      字克选
                      英雄天挺受祖爵荫
                       配郭氏生三子   
第二十三世      逢德公
                      字建隆
                      配宋氏生一子
                      避藩镇之乱迁居吴兴     
第二十四世      功公
                      配许氏生一子
                      始居宝婺浦江檀口    
第二十五世      酆公
                      配张氏生一子     
第二十六世      兴祖盈公(浦江倪氏始祖)
                         字持之
                         后晋天福七年即公元九百四十二年舍地建保安院宋治平间改净慧寺
                         寺距浦江县城南八里,今已为水库库区。
                         公曾官回图,务杂职。故明宋濂先生所撰寺记称回图君                                

                   配陈氏生二子相、宗

                   公生于唐咸通壬辰年(公元872年)八月十二日午时

                   公卒于后晋开运甲辰年(公元944年)六月二十日未时

                   氏生于唐咸通癸巳年(公元873年)五月十五日巳时

                   氏卒于后唐乙未年(公元935年)二月初八日子时          

                   合葬寺坞之原
                   居浦江石陵
                    弟宗即仁稠公,行元三,居倪大村,衍生浦江龙池(即今兰溪梅江镇墩头倪大      村,      龙池就在该村)三十六台门各派
第二十七世     
                     相即仁招公
                     行元一,号赤碑子
                     配周氏生一子
                     公生于唐光化庚申年(公元900年)五月十一日酉时
                      公卒于宋乾德甲子年(公元964年)六月十一日申时
                      葬保安寺后
                      居浦江石陵即今浦阳街道                          
第二十八世      讳解元,号安分先生
                      配潘氏生二子
                       居浦江金沙    
第 二十九 世    十五府君
                        分管富春田业即住富春杳口西塘
                        配李氏生三子
                        约生于北宋初年 
第三十世           达祖五府君
                        迁居富春紫阆,遂为紫阆倪氏始祖
                       配徐氏生一子
第三十一世      十八府君 ( 选)
                       配孙氏生七子
                       一居浦江金沙,一居浦江石陵,一居浦江安和,一居富春杳口, 一居湖州德清, 一居福建建宁,惟永世居富春紫阆。
第三十二世      永公
                      配徐氏生二子
                      世居富春紫阆
                      葬长青岭之源,其后子孙繁昌,人名其山口为倪猛坞   
第三十三世      炳公
                      乡贡进士仕宋评事
                      配朱氏、杨氏生四子
                      葬杨家坞 , <, /P>
                      侄倪顺生于宋神宗熙宁二年己酉九月初四即公元1069年,其后裔即为诸暨倪杨氏   
第三十四世      国安公
                      配陈氏、徐氏、俞氏、生二子
                      居富春紫阆中宅
                      葬张家后山    
第三十五世      经公
                      配裘氏生四子              
第三十六世      亨公 (行卸十二)
                      宋儒学生员
                      配应氏生二子
                      居诸暨煤垯
                      葬露山             
第三十七世      舜选公
                      配陈氏生三子    
第三十八世      季谦公
                      配宋氏生二子                
第 三十九世     梦高公
                配孟氏生二子
                      葬松门     
第四十世        宁公
                     , 字爱竹
                     大宋大学士
                      配孟氏生三子     
第四十一世      明公
                      大宋乡贡进士
                      配孙氏生二子
第四十二世      瑚公
                      配郭氏生三子
                      葬松门    
第四十三世      鸟生公(行奎一)
                       配於氏生一子
第四十四世      柱公
                      元明乡贡儒士
                      配方氏生三子
第四十五世      中公(行十二)
                      字道庸
                      配吴氏生四子
                      居富春紫阆
                      弟倪时,字道统,迁居嘉兴濮家堰     
第四十六世      叔任公 (行三十六)
                      配卜氏生一子                   
第四十七世      景祖开基公(富春倪氏始祖行千十一)
                      公清高不仕,避城市而匿迹山林,遂隐小源。
                      其后子孙繁盛,人名其地为倪家溪,故宗庙建于斯焉
                      配袁氏生二子
          &nbs, p;           合葬泰山脚坐北朝南  
第四十八世      士采公(行公八,辈分用字:士) 
                    &a, mp;a, mp;a, mp;n, bsp; 配刘氏生九子
                      兄携眷还居富春紫阆
                      合葬泰山脚坐北朝南  
第四十九世      允忠公(行颢五,辈分用字:允)
                       配蒋氏生二子
                       合葬燕子山
第 五十 世      宏殷公(行正廿三,辈分用字:宏)
                       配陈氏生三子
                      合葬燕子山
第五十一世      轩公(行富十六,辈分用字:单名)
                      配宋氏、继配骆氏,生三子
                      合葬塔山  
第五十二世      廷美公(行良三十二,辈分用字:廷)
                      字南泉
                      配陈氏生二子
                      合葬泰山庵边   
第五十三世      大忠公(行庆四十七,辈分用字:大)
                       字心泉
                       配俞氏生三子三女
                       公葬塔山田上坎
                       氏葬庙山    
第五十四世      学皋公 (行敬六十九,辈分用字:学、尚)
                      字胜初
                       配董氏生二子二女
                      合葬庙山   
第五十五世      肇斌公(行胜八十二,辈分用字:肇、日)
                      字殿华
                      配陈氏生二子二女、继配刘氏
                      公氏合葬庙山
                      刘氏葬塔山
第五十六世      元豹公(行肃百十,辈分用字:元