刁统菊，女，生于1976年4月，山东省滕州市龙阳镇刁沙土村人。1999年7月毕业于山东大学中文系汉语言文学专业，获文学学士学位；2002年7月毕业于山东大学民俗学研究所民俗学专业，获法学硕士学位；2005年6月毕业于北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所民俗学专业，获法学博士学位。山东大学文史哲研究院民俗学研究所副教授，硕士生导师，《民俗研究》杂志社编辑，山东省民俗学会副秘书长。主要研究方向为理论民俗学、亲属制度研究。著作《婚嫁礼俗》中国社会出版社2008年1月出版；副主编《风俗画卷》中国言实出版社2008年12月出版；合著《中国民俗大系-山东民俗》甘肃人民出版社2004年12月出版。代表论文：《不为、匿为与过为——试析田野作业中访谈对象的几种反应》（《民间文化论坛》2009年第6期）；《亲属制度研究的另一路径》（《西北民族研究》2009年第二期）；《土地拥有、流动与家庭的土著化》（《中国农业大学学报》2009年第三期）；《孟姜女传说“在地化”后的传承特征》（《民俗研究》2009年第四期）；《宗族村落中姻亲关系的建立、维护与重组民俗研究》（《民俗研究》2008年第三期）；《吊簿：姻亲交往秩序的文化图像》（《西北民族研究》2007年第1期）；《嫁妆与聘礼:一个学术史的简单回顾》（《山东大学学报》2007年第2期）；《嫁妆来源及象征的多样性分析》（《广西民族研究》2007年第1期）；《离心力：姻亲关系之于家庭组织的一种影响》（《民俗研究》2007年第2期）；《山村喜事》（《中华文化画报》2007年第5期）；《婚姻偿付制度的地方实践》（《民俗研究》2006年第4期）； 《从民间礼簿看姻亲往来》（《民间文化论坛》2006年第6期）； 《我国民俗文化的现状分析》（《河北师范大学学报》（哲社版）2006年第5期）； 《对红山峪村16份地契的民俗学解读》（日文发表于日本鹿儿岛国际大学主办《地域综合研究》第34卷第1号，2006年9月；中文发表于（《民俗研究》2005年第3期）； 《多姓聚居与联姻关系》（《河北师范大学学报》（哲社版）2006年第2期）；《庙会、传说与历史——对费县龙王堂庙会的调查与思考》（《民俗研究》2005年第4期）；《亲属网络与性别建构》（《西北民族研究》2005年第1期）；《中大<民俗>周刊中的婚俗调查与研究》(《民俗学刊》第七期，2004年12月) ；《<聊斋俚曲>中歇后语的运用》（《山东行政学院.山东省经济管理干部学院学报》2004年第6期）；《一九四二年的一个婚礼》(《民间文化论坛》2004年第4期) ；《解读<创建窑神庙记》（《民俗研究》2004年第1期）； 《女性与龙牌——汉族父系社会文化在民俗宗教上的一种实践》(《民族艺术》2003年第4期) 《白绫衫照月光殊——由《金瓶梅》及相关史料看明代元宵节妇女服饰民俗》（《枣庄师范专科学校学报》2002年第6期）；《济南茶行八大家经营习俗调查》(《民俗研究》2001年第3期) ；《山东民俗和方言》（ 《枣庄师范专科学校学报》2001年第2期）。其中《婚姻偿付制度的地方实践》荣获2009年第二届山东省泰山文艺奖；《吊簿:姻亲交往秩序的文化图像》，荣获2006年中国民间文化研究论文新秀奖、2009年山东省第二十三次社会科学优秀成果三等奖；民政部2010、2009年全国婚姻家庭论坛优秀论文奖。课题：2007年6月-2010年6月主持国家社科基金课题《华北乡村社会姻亲关系研究》；2010年1月-2011年12月主持山东大学自主创新基金项目《从岁时祭祖看华北宗族》；2007－2009年参与教育部社科基地课题《十世纪以来华北村社移民与宗族的历史人类学研究》；2009年12月-2012年12月参与国家社科基金特别委托项目《中国节日志》第二批子课题《中国节日志--胡集书会》。