文彦博

始祖文彦博简介

生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗绍圣四年（1097年），字宽夫，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家被誉为介休三贤之一。历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相五十年之久，这在中国历史上绝无仅有，被史学家称为宋朝第一名相。
   先代本姓敬，因避后晋高祖石敬瑭及宋翼祖赵敬（太祖赵匡胤之祖）讳改姓文。宋仁宗赵祯时，由进士及第步入仕途。后任监察御史，转殿中侍御史等。彦博公世祖数辈受封荫，曾祖父文时为燕国公，祖父文锐为周国公，父文洎为魏国公。彦博公有八子卅九孙，数人入朝为官，皆历要官。二子出仕江西，荣极一时。

彦博公墓位于伊川县城关镇罗村西北，有墓冢，冢前有碑。
    庆历七年（公元１０４７年），彦博公任参知政事；庆历八年（公元１０４８年），拜彦博公同中书门下平章事（宰相）、集贤殿（管理图籍典册的官署）大学士。再后又曾任河阳三城（原建于孟津黄河南北两岸及河中洲上的三城）节度使、同平章事，兼领河南府（治洛阳），封潞国公。
    当宋仁宗身体不佳时，彦博公与富弼曾“乞立储嗣”，得到宋仁宗的同意，后此事因故搁置。宋英宗即位后，曾下诏要文彦博入宫朝见，并对他说：我今天登基继位，全靠你的大力支持啊！彦博公听后诚惶诚恐地说：陛下继承大统，这是先帝（宋仁宗）的心愿，也是皇太后协助扶持的结果，我当时不在京城，是韩琦他们作为顾命大臣，承先帝遗愿，辅佐你继统，我确实没做什么事。后至熙宁二年（公元１０６９年），陈升之居相位，宋神宗赵顼下诏，曰：“彦博，朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称迂贤之意。”时任枢密使的彦博公却对曰：“国朝枢密使，无位居宰相之上者，独曹利用例外，我愧知礼义，不敢像曹利用那样做。”因他坚决推辞，才没有如诏行事。这表现了彦博公的为人谦让和不伐功归己的个人品质。
    元丰三年（公元１０８０年）彦博公任太尉（最高武职），并再次兼领河南府。宋神宗又说到宋英宗立储之事，彦博公仍称那是仁宗“知子之明，慈圣（仁宗曹皇后）拥佑之力”，而自己没有功劳。宋神宗感慨道：“虽云天命，亦系人谋，卿深厚不伐善，阴德如丙吉（西汉大臣，曾建议立汉宣帝），真定策社稷臣也。”
    宋哲宗元祐年间（公元１０８６年～１０９４年），契丹使者来京，由苏轼陪同朝拜宋哲宗。当契丹使者望见彦博公在殿门外时，立即改容说道：这是潞公吗？多么壮伟啊！又拱手曰：“天下异人也！”后来文彦博退居洛阳，西羌首领有名马，请求赠送给文彦博，得到了皇帝批准。故《宋史》说彦博公“名闻四夷，为外国人所敬”。
    还是在宋神宗时，因疏导洛河通汴水，“遏绝洛水”，不再流经洛阳城，给洛阳人带来了许多不便。彦博公便通过朝廷派来洛阳的使者，上言宋神宗，于是神宗下诏，令洛水仍像以往那样流过洛阳。这给洛阳带来了无穷的好处。
    彦博公辞官后退居洛阳，与邵雍、二程兄弟往来“如布衣交”；又与富弼、司马光等十三人，  仿白居易“九老会”故事，饮酒赋诗自乐，排次序按年龄，不按官职高低。建堂宇，绘像其中，谓之“洛阳耆英会”。
    彦博公历宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，“任将相五十年”。“立朝端重，顾盼有威，远人来朝，仰望风采”，“公忠直亮，临事果断”，“虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及”。卒年九十二岁，追封太师，谥忠烈。

彦博公的书法很有名，远远超过了他文章诗赋的成就。或许因为他在政治上的特殊地位，我们只看到了他精于吏治的一面。其实在历史上，他的书法修为比同一时期的富弼、司马光、王安石要好得多，也远远超过了刻意学书的欧阳修。只可惜他的书法作品现在仅有四幅传世：一为介休市博物馆的楷书拓片仅十六字，二为故宫博物馆藏品《三札卷》，三为台北故宫博物院藏《内翰帖》，四为洛阳新出土的《王拱辰墓》        著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准

彦博公著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，已佚，今存《文潞公集》四十卷、《补遗》一卷，收入《山右丛书》。
彦博公也爱写诗、词，但所留甚少，且多与政治有关，如《双泉》云：“长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。濯缨洗耳更何处，世人回看轻鸿毛。”又如《题榆次县鼓楼》：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他。如今幸有黄紬被，努出头来放早衙。