黄易

 海陆丰先贤——黄易 传略

作者：黄贤迎（现为陆丰市政协副主席、统战部部长）

    古往今来，海陆丰一直是块宝地。其北承气势磅礴的莲花山脉，南临波涛浩瀚的汪洋大海，风光绮丽，钟灵毓秀，人才辈出。自宋以来，这里出了无数甚有作为的名人，有政治家、军事家、科学家、文学家、殷商巨贾。他们宛如一颗颗璀璨的星星，在历史的天空中闪闪发光。被清代康熙皇帝赐谥号为“忠贞”，树为文武官员学习榜样的黄易，就是其中的一颗。


出身名门  渊源深厚

    明末崇祯四年（1631年，辛未岁）9月19日，黄易在陆丰市（当时属海丰县）金厢镇洲渚村诞生。孩子的出生本是件平常的事，但黄易的诞生却绝非寻常。他与生俱来地秉赋是海陆丰秀丽山川所凝聚的灵气，更继承着其先祖仁慈、睿智、忠勇、坚贞不屈的精神，加上良好的家教环境，和个人的勤奋好学，注定了这孩子日后将成大器。

    黄易(字子参，号苍潭、惕庵)的祖籍福建省漳浦县湖西乡诒安堡，其开基始祖为南宋名臣黄材（理宗赐名曰国栋）。

    黄国栋（黄易之上溯十五代先祖）是宋理宗皇帝赵昀的外甥，父黄天从驸马为殿前司都指挥使，母赵贞淑封号温淑公主。他与文天祥丞相是太学同窗，过从甚密，时为唱和。文丞相对其十分礼待，称其父天从驸马为“瑞伯”，曾为其著作和族谱作序。在宋室风雨飘摇之际，他与文天祥、陆秀夫、张世杰、许达甫、苏刘义等同仇敌忾，协力抗击元兵的南侵。

    由于积弱难返，宋室气数已尽，虽有诸志士力挺，也无力回天。由于屡战屡败，节节南移，宋主赵昰死于海上。文天祥、张世杰等亦相继被捕或牺牲。但黄国栋抗敌的心志却丝毫未有动摇。崖山一役，陆秀夫背幼主赵昺蹈海身亡，张世杰殉难。赵家王朝已告灭亡。黄国栋心犹不息，夺得四艘战船保护赵家遗孤、闽冲郡王赵若和意图杀回福州重整旗鼓。怎奈天不从人愿，途经漳州海面时遇上狂风恶浪，无法前行，只好弃船上岸，隐姓埋名于漳浦县佛昙镇的积美村隐居避难。赵若和亦改姓黄名天柱，随同黄国栋在漳浦落籍，后来黄赵两家定居漳浦县湖西乡诒安堡（黄）及赵家堡（赵），两堡紧紧相连，现均为全国重点文物保护单位。自此，黄国栋成漳浦黄氏族人的开基始祖，不但繁衍后代，更以诗礼传家，延续炎黄文化，责成子孙永不仕元。

    黄国栋护国失败，令人悲痛。但其人格及民族气节却丝毫无损。他留给后人“忠勇”、“坚贞”的遗产，实是无价之宝。

    明朝初期，黄易上溯（十二世）先祖黄鸿熙（字寿夫，黄国栋之曾孙）任侍御马军指挥使，经畧福建泉、漳二州。因其文武兼通，战功显赫，只事御敌，毫不扰民，故有儒将之称。时倭寇作乱，民不聊生。黄鸿熙为保土安民，转战闽南，马不停蹄。有一年端午赛龙舟,倭寇突然来袭, 为了保护民众，黄鸿熙与两个儿子一同浴血沙场。父子三人壮烈牺牲的事迹为漳州民众所传颂，蚂蚁筑墓之传说，至今仍广为流传。其墓在漳浦县佛昙桥香村梅月香山，当地人称金牛地，现为漳州市重点文物保护单位。

    黄易祖父黄性琮（字我贞、号元重）生于明朝后期，其族弟黄性震进士出身，曾任太常寺正卿，因献“平台十策”且战功卓著，军功加至正一品。黄性琮自幼饱读诗书，多才多艺。但因当时明廷渐趋没落，为君者昏庸无道，为官者贪得无厌，致使社会动荡，民不聊生,民怨载道。黄性琮耻于助纣为虐，不屑与贪官为伍，无心仕途，只以游学、授业为生，世称处士。

    明朝后期年间，黄性琮偕三个弟弟奉父（黄光昭、字华峰、号持皎）携子黄致健移居粤东，先是驻足洲渚；虽是客途困顿，仍是洁身自爱,严于律己。《陆丰县志》载：“有洋船失风飘泊至邻村，利之，公（黄性琮）严戒子弟不染丝毫。”故当时有“世敦儒业，孝友睦邻，廉正耿直，”“其廉且智”之誉。

    黄易之父黄致健幼承家学，博学多才，精通历史地理，工于诗词，书画造诣甚高，其秉承乃父之志，一样无意进身仕途。在随父游学过程中，学习和积累了丰富的学识。崇祯年间，黄致健携子黄易到风景优美的陆丰老县城边大安镇石寨村定居，成为石寨黄氏族人的开基始祖。

    黄易先祖黄国栋、黄鸿熙、黄元重等的人格，气节对黄易的影响甚大，给他树立了为人、处世、治政和报国、爱民的典范。


幼承庭训  孝悌恭诚

    黄易除了有人格端严，饱学多才的祖父、父亲，还有一位慈祥、端庄的母亲。母亲郑氏是位大家闺秀，知书达礼。《陆丰县志》（乾隆十年）载：“黄易母郑氏，壶范宜家，夙协承筐之徵，母仪贻谷，载昭画荻之芳。”

    生长在这样的家庭，黄易幼年即受到学识、礼仪、人格等各方面的严格的教育。小小年纪常因流利的对答，中规中矩的礼仪赢得亲朋热烈的掌声。

    天有不测风云。黄易四岁时惨遭失恃之痛，慈祥的母亲竟溘然去世。丧母悲伤，在所难免；失去母爱，孤苦凄凉，亦自必然；好在乃祖乃父的悉心照顾，弱小心灵才得以安慰，其学业亦得以延续。

    后来，父亲续弦。继母林氏一样来自书香门第，一样慈祥贤淑，视黄易如已出。于是黄易找回了久违的母爱，不再孤单，不再寂寞，更加发愤读书。

    黄易小小年纪便十分懂事，对父母十分敬重。有时继母病了，他便放下书本悉心伺候，为母调羹奉药，衣不解带，通宵不眠。为了减轻患病的母亲的劳累，他负起了管理家务的重任，井井有条，不逊成人。

    黄易对三位小弟关怀备至，既照顾其日常生活，且孜孜不倦地辅导其学业；他以身作则，起到了很好的模范作用。后来三位小弟相继成材，学业、事业均大有作为。

    黄易四兄弟和睦相处，互敬互让，从未为物质权益、家产分配等琐事发生争端。此事被邻里誉为美谈。《陆丰县志》载：“（黄易）事继母以孝闻，于昆弟犹友爱，弱冠登贤。”


科场得意  金榜题名

    满清王朝入关以后吸取了元朝短命政权的经验教训，不再实施民族压迫，而采取以汉治汉的怀柔政策。政治上励精图治，一洗晚明腐败的颓风。且广开科举，吸纳汉族人才。黄性琮、黄致健父子权衡利弊，认为虽为异族统治，若能有利国家统一，造福人民，总比晚明的腐败好得多。于是，改变初衷，鼓励子孙参加科举，进身仕途，为国为民效力。黄易不负乃祖乃父的期望，科场得意，一举成名。

    1647年，黄易16岁，考取了丁亥科廪生。初试啼声即崭露头角，大大提高了进取的信心。自此他广结良师益友，切磋学问，学业日进千里。

    1657年（顺治十四年）黄易参加广东丁酉科乡试，名列前茅，考上举人。1659年（顺治十六年）他赴京应考，连捷已亥科进士。

    黄易金榜题名的消息从京城传回家乡，给黄家带来了无限欢欣，给家乡增添了无限光彩。乡人欢呼雀跃，奔走相告，额手称庆。


才华横溢  诗文并茂

    黄易家学渊源深厚，家中藏书甚多，童年即熟读经书，唐诗、宋词、诸家著作无所不通，书画技艺亦甚精湛。其诗词多为歌咏祖国大好河山之作，传神洗练，清新洒脱，甚得当时知名文学家、史学家的好评。其政论文说理清晰、观点鲜明、论证严谨。如《奏开界疏》即为一例。其书法造诣甚高，笔力苍劲，刚柔相济，体势劲媚，楷书尤为所擅。现谨录其海丰八景诗其中之四首及《奏开界疏》一文于下，以供众赏。从这些诗文中可见黄易“才华横溢”之一斑。


其一

莲峰叠翠

十里山环秀，芙蓉露一峰。
霁烟流岸水，霭气入高墉。
滴幕光堪撷，浮云碧欲镕。
石堂瓢可解，高挂一云筇。

其二

银瓶飞瀑

半壁飞流影，层崖一练青。
泉寒嵌石骨，液冷泻银瓶。
喷雾牵江湿，湔云出海渟
几湾龙瀚急，遥见水帘屏。

其三  

龙津渔唱

昔日渔歌旧，荒桥出亦频。
星浇余岸冷，曲断见峰嶙。
堞戍寒蛩梦，江容浴马津。
犹余龙水影，月下遇鲛人。

其四  

万寿晓钟

古刹开元日，清钟送夜阑。
星高海曙白，露咽晓声寒。
度水龙眠破，飞林鸟梦残。
丰郊犹听此，忍冷道心宽。



《奏开界疏》

    己亥科通政司观政进士臣黄易奏：为遵谕沥陈迁民，吁恩亟复边海，以广皇仁，以答天和事。臣惟圣王御宇，万民乐业则上天降之百祥，虽间有灾厉，如尧水汤旱，然天下得所终，可化灾为祥。迩者星变地震，示异交儆。我皇上引躬修省，下求言之旨，颁肆赦之诏，轸念民生，至详且切矣！臣粤东一介，何敢冒陈末议，以渎天听，但窃思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陈，是岂臣子之心？伏读上谕，山东青登莱等处，沿海居民，向赖捕鱼为生，因海禁多有失业，应照该抚所，请令其捕鱼，以资民生。大哉王言，诚古圣王如天好生大德矣，乃江浙闽粤，向因迁海，民苦流亡，竟无有以是入告于皇上者，俾美意出自宸衷，而未遍之穷陬；良德施于近地，而未广之边隅，臣是以不敢不为皇上陈之。夫举一隅可以观天下，即以山东省青登莱之情事，较之各省，其势不远，如臣居处粤东近海等府，幅员二千余里，其中民户不下几百余万，自迁海以来，百姓室庐荡废，露处于荒郊，生业沦亡，号泣于道路，至父母兄弟不能相存，卖妻鬻子，荀活旦夕，甚且有离徙他乡，求生无计，全家仰药而死者。其呼吁无告之情，诚难一一殚述矣。然此特就臣粤东所见言之耳，即以粤东之今日，推之江浙闽省，诸如海边等处，迁海之民，其困苦死亡，臣虽未尝经见，然其流离伤惨之状，当也必有同者，则捐国家数千里之疆域而弃为荒徼，委朝廷数千里之生灵，而听其流亡，诚未见其可也。况有不尽此者，粤东盐田悉属边海，迁之则无盐可种，课饷何出？农食何遂？又其甚者，奸宄诡借海禁，窥内地居民，或有升斗之盐，指为逾禁，出海多方索骗，势不倾家不止，嗟此小民，何罪何辜？使其辗转困踣一至此乎？今山东近海等处，既荷皇上轸念，计其出海捕鱼，得复生业，而江浙闽粤诸省，未蒙一体推恩，此不能无仰望于今日者，且粤东自去岁，年谷不登，米粮腾贵，迁移之民，既失本业，复遭岁歉，势不胥于死亡不已。臣愚以为及今亟布天恩，诸如边海诸省，边民悉令复还本业，俾得采捕耕种，犹可拯救万万，所以格昊苍而召祥和，端不外是，臣草茅书生，罔识忌讳，但仰遵皇上求言恤民至意，从地方百姓起见，冒昧直陈，字多逾格，如果臣言不谬，伏乞睿鉴，采择施行。


心系民生  勤廉治政

    黄易任通政司观政时，身在京城，不乏锦衣玉食，但他胸怀祖国，心系民生，时刻惦记着家乡父老乡亲，那片赤诚之心可鉴。面对朝廷实施海禁，造成东南沿海边民“卖妻鬻子，荀活旦夕，离徙他乡”的惨况，人民遭受涂炭，他心急如焚。他本官小职微，竟敢冒丢官杀头之险，贸然上疏奏请开界。“臣粤东一介，何敢冒陈末议，以渎天听？但窃思自念，君上有善而不宣播，生民有苦而不入陈，是岂臣子之心。”“嗟此小民，何罪何辜？”如此不顾自身仕途、性命而为民请命的铮铮铁骨，在当时各自明哲自保的官场中着实罕见。

    康熙6年（1667年）黄易出任福建省归化县（今泰宁）知县。到任伊始，他即深入民间，了解民困。《漳浦县志》（人物志）载：“（黄易）宰归化，水蘖自矢，或巡行阡陌，一役一骑自随，先是藩商肆毒，归邑民不堪命，公（黄易）以慈父肝胆如护赤子，于豺虎之场毒始息，防弁暴悍残虐，公具文除去之。太守经归阳，公以舁夫不备左右疾其骄慢，公怡然曰：吾为民戽，不为官也。守闻益重公。”

    黄易治归化恩威并施，一方面儆恶锄奸。《陆丰县志》载：黄易任归化知县时“邑有藩商，重息，目浚民膏，占拆人妻女，易下车得其状，请于上台，即置之法，由是奸徒侧足。”一方面“息词讼”化解民间矛盾。于是社会和谐，人民得以安居乐业。

    由于晚明的腐败，倭寇的侵扰，改朝换代的战乱的摧残，归化的经济落后不堪，人民生活朝不保夕。黄易治归化七年廉洁勤政，刻苦经营，不但整顿民风，安定社会，且下大力兴修水利，修筑道路、桥梁，使归化经济迅速发展，人民生活大大改善。他受到了当地人民的爱戴。其辉煌的政绩受到当地人民的传颂。

振兴教育　培训人才

    黄易主政归化期间，为提高人民质素，十分重视教育。《陆丰县志》载：其“兴文学有循声”、“迁学宫于龙池书院，文运由是丕振，科名复炽。至今士民称颂焉。”

    黄易在为国取才、育才方面尽忠尽责，不遗余力。在出任乡试副主考时，他强化考场管理，严肃考风考纪，尽除伪弊，认真阅卷，力求不致沧海遗珠之憾。当时有考生潘锦，祖籍浙江，随父入闽，因属“外来人口”备受众考官排斥，被除去取录资格。黄易阅该生试卷，发觉其文章流利通畅，且卷面洁净，书法清丽，认定是可造之材。于是据理力争，排除众议，终因理直气壮而令众考官无法阻挠，促使该生得蒙取录。及后，潘锦在黄易悉心的栽培下科场得意，官至通政司左通政，在朝为官连续30多载，政绩颇彰，深受皇帝赏识。以此一例，足以证明黄易慧眼独具以及求才若渴，公正无私的襟怀。

    黄易培育后辈并非偶然而为，而是雨露宏施。他对年轻学子进行集训、辅导，使其提高学识及应考经验；有家境贫寒者，更慷慨解囊资助。后来这些学子多数成材出仕，为国效力，可谓桃李峥嵘，硕果累累。


疾恶如仇  孤忠不二

    康熙年间，福建江西等处，正处靖南王耿精忠的势力范围。耿精忠名为“精忠”，实则一点也不“忠”。其祖父耿仲明不顾民族气节助清灭明，恶贯满盈，而他竟厚颜无耻地矜功自重。此点正为黄易所不值，而其拥兵据地，自营势力，恣意横暴，鱼肉人民，更为黄易所切齿。

    1674年，清廷为巩固统治，加强中央集权，下令撤藩。耿精忠既不甘既得利益之丧失，又恐惧一旦大权旁落，身家难保；在吴三桂的煽动下自我化装，摇身一变而成民族英雄，挑起反清情绪，举行叛乱。福建地方官员慑于淫威，尽多归顺，唯独黄易坚贞不二，决不从逆。耿精忠兵临城下后，多次派亲信劝降，《漳浦县志》载：“甲寅变起，忿公（黄易）不附，求公急便慷慨就道，或劝之曰：徒死无益，何如留报国之身于有用耶？”（反贼竟奢谈“报国”，何等荒唐！）。黄易不为所动，痛斥：“内战内乱，人民涂炭，国家遭殃，吾岂能充当罪人！”

    耿精忠恼羞成怒，集结兵力围攻归化县城，黄易组织官民“修隍栅为守御”，合力抵抗；终因强弱悬殊，孤城难支。于是他挥笔于县衙正堂壁上书写一联：“一日在天地之间，取义成仁，无负所学，无负所志；百年存忠孝之念，致身竭力，不忘乎君，不忘乎亲。”书毕，奋力将笔掷出堂外，遣散官兵，削发化装成僧人，随难民混出叛军包围。“微服间关，求援师茧足走赣抵粤，事机启呈藩院。”


拯民报国  以身赴难

    1676年，平南王尚之信在吴耿煽动之下，也参与叛乱，发动丙辰粤变。自此“三藩之乱”愈演愈烈，其势波及南方十省，震撼着大清江山，危及国家的统一。如此情势，清廷自然无可坐视，即派大军分向东南、西南两路进行征讨。其东南一旅的主帅正是为人刚正、能征善战的康亲王杰书。此时黄易正“弃家奔赣，旋入闽，事机之会，多所筹划。”得知平乱大军来临消息，旋即由闽入赣，投奔于康亲王麾下。

    黄易向康亲王汇报了福建的民情、敌情，并提出自己对讨叛的主张，深受康亲王的赞许和信任。康亲王得到黄易的辅助，如虎添翼。大军所到之处，攻无不克，势如破竹。康亲王的军队一鼓作气收复了江西全省及福建许多州县。由于志趣相投，并肩作战，休戚与共，黄易与康亲王建立了深厚的友谊。

    康熙十五年（1676年），清军在移师途中遭受伏击，短兵相接，血战激烈。康亲王、黄易两人身在阵中，大旗已被叛军火器炸烂，身前身后，弹如雨下，险象横生，亲兵们从附近破庙中拆来门板，为指挥官遮挡。但他们毫不畏惧，指挥作战谈笑自若。指挥官如此不畏艰险、身先士卒的精神促使全军士气高扬，将士们浴血奋战，击退了强敌，化险为夷。自此一役，黄易与康亲王的友谊更为牢固，互相许为生死之交。

    康熙十六年（1677年）初，耿精忠因得不到人民的支持，众叛亲离，土崩瓦解，势成强弩之末。在此胜利在望、大局将定之际，黄易由于劳累过度，心力交瘁，病倒军中。康亲王急令将其送往福州三山官舍医治，但经百般调理，终是无力回天。临终前，康亲王亲临抚慰，问其所求，他只要来纸笔，用尽所余气力，书下绝诗一首：“浩气追千古，丹心照太虚。君亲恩未报，惭读圣贤书。”在场将士读后，无不为其慷慨之气而感动，泪洒征袍。这一天，是阴历五月初二。


皇恩浩荡  归梓厚葬

    康亲王因南征战功卓著，被誉为清代六大亲王之一。战事平息，康亲王凯旋回师，康熙皇帝亲临卢沟桥犒赏三军。康亲王甫见康熙皇帝,即具奏黄易廉洁爱民，协力平乱等事迹，得其嘉许。《漳浦县志》载：“康藩备陈情节，王嘉其忠，具疏旌公（黄易）。”康亲王并奉呈其题县衙一联及临终遗诗，康熙皇帝读后也为之动容，许为汉族官员之表率，准康亲王所奏，着令从厚祭葬黄易。康亲王得此上谕，甚为欣慰，回府后，即挥笔题云：“蒙天眷，屡加赐祭，赠荫其所以报施者，良甚厚也，真无愧乎我邦所物色矣！爰从而赞曰：‘忠节孤贞，天地正气，疾风劲草，百折不二，险阻间关，耻事二主，扶植纲常，颓波砥柱，石斋伟矣，苍潭媲美！”

    康熙皇帝为表彰忠烈，追赠黄易为福建按察司佥事，赐谥“忠贞”，责令广东按察司佥事管分守岭东兵备道仇昌，负责运送灵柩回梓安葬并主持祭祀事宜。康熙还亲赐葬银,并亲拟祭文云：“烈士成仁，赍志而殁，忠臣报国，捐躯以从，尔黄易矢志忠贞，服官敬慎。值逆寇之煽乱，励臣节以弥坚。方冀遐龄，忽焉长逝，朕用悼焉，特颁祭葬，以慰幽魂，尔如有知，尚克歆享。”
    此外，朝廷还遣宫廷画师将黄易画像永存，分别在福建及黄易家乡建祠纪念，享春秋两祭。现陆丰东海镇龙山南麓丁厝巷的“黄忠贞公祠”仍保存完好。

    康熙皇帝还赐题楹联一对以表彰黄易：“职任花封，清廉克彰乎庶事；才堪良吏，慈惠允著于当官。” 

    乾隆十九年（1755年，即黄易殉难后78年），乾隆皇帝又降旨为黄易立传，编入清史，赐祀京都昭忠祠。

    清廷对黄易给予了很高的评价,对其后事的办理，也甚为周到,可谓极尽哀荣。


清誉显赫  万方推崇


    黄易的事迹轰动一时，黄易的坚贞、廉洁令全国士子景仰，纷纷著文咏诗赞颂。

    通政司左通政潘锦（黄易得意门生）题赠“黄忠贞公祠”对联：
“抗节披缁，耿耿孤忠光日月；构堂荐豆，绵绵禋祀享春秋。”

    康熙年间诗人林景攀诗一首：


赠黄易先生忠节
粤水闽山迥出群，并来佳气植芳荪。
材堪幸国根知茂，孝以作忠品共尊。
舍命从君惟沥血，归天骑虎漫招魂。
庙临东海崇褒锡, 起立顽懦百祀存。


    康熙年间诗人叶熙召诗一首：


赠黄易公忠贞祀庙
孤忠万里禀纲常，百粤寒松耐雪霜。
庙食岂惭专俎豆，史碑遗得好文章。
江山不改千秋祀，海国长焚奕世香。
遥忆当年经两变，于今浩气永流芳。


    康熙九年庚戍科进士，吏部郎中、诗人曾华盖诗一首：


赞黄苍潭先生忠节
甲乙之交遭阳九，山飞海竖妖螭吼。
东南半壁尽陆沉，随波逐浪皆濡首。
黄公忠孝本天生，白壁肯受缁尘垢。
洁身义与致身同，重趼不惜长奔走。
闽水虔山跋涉劳，间关幸脱豺狼口。
题笔拟追正气歌，幽魂遽作骑箕偶。
帝谓孤臣古所难，捐躯殉国得未有。
已焕褒纶贲墓门，更赐殊荣及身后。
煌煌国典惟劝忠，荡荡皇恩岂私厚。
呜呼——
当时岂无从逆人，而今枯骨亦已朽。
人生百岁祗须臾，惟有荣名垂永久。
列公一日可千秋，感慨长吟酹尊酒。


    康熙二十年（1681）会元，太史、明史修编、著名诗人金德嘉长诗一首，对爱国爱民之士黄易的生平和丰功伟绩作了全面的概述：


赞黄苍潭先生忠节
天子重制科，取士如置器。
博求忠孝人，畀以民社地。
仕则为循良，强项羞软媚。
一朝遘险限，之死无所避。
海丰黄进士，失恃于四岁。
事发以孝闻，友于后母弟。
受经王父前，口授通大义。
十六补诸生，廿八举乡试。
三十捷礼闺，慷慨有大志。
听除赴天官，遂建海疆议。
草疏累千言，煌然存箧笥。
归化汀岩疆，捧檄知县事。
下车省土风，所急惟抚字。
巡行阡陌间，苍头裹糗糒。
诘盗绝株连，不遗闾左累。
户口一以宁，四封浸大治。
强藩厮养卒，狼贪而虎视。
算缗踰催科，以令为儿戏。
膏血竭编民，蚕食百惟意。
公曰令牧民，民命于令寄。
民不堪命矣，经御尚何惴。
苟能纾民患，挂冠夫何恚。
抗草以上闻，制府称其义。
亡何寇乱兴，北向日洒泪。
髡发逭枸俘，脱身于溷厕。
间关及里门，讨贼发长喟。
东粤寻告警，靖节矢无贰。
徒跣奔汉江，九死闽中地。
孤忠达九阍，旅病幽愤积。
三山客舍间，一棺束枯骸。
太守乃具言：“臣节真无愧。
使得睢阳封，役民如指臂。
使得即墨兵，桴鼓如大帅。
不尔司农笏，击贼中贼眦。
不尔侍中血，着衣并夜禭。
千古忠烈人，波澜良不二”。
中丞为拜疏：“诏从死士类。
赠葬昭国典，碑版具赑屃。
剖符为郎官，恩且及冢嗣”。
呜呼公往矣，遗言犹可识。
家人启巾箱，其语抑何粹.
当其阽危时，凛凛惧失坠。
全归事乃终，到此志已遂。
国人皆曰贤，柱下职当记。


    黄易的同科进士，太子的老师、诗人，被誉为博学鸿儒的翰林编修，篡修明史兼礼部侍郎彭逊遹为黄易撰题了《忠贞公像赞》：

    “黄府君讳易谥忠贞玉照：闽英粤杰。

    此身生在山穴，须眉岩跌。文人度、武将烈。挺然独出，不为叛党斗腰折。芳名传史，矢志无二，当留耀於千秋而不竭!”  


余荫丰厚  光前裕后

    康熙十七年（1678年）及以后,清廷陆续颁下九道圣旨，除封赠黄易本人外，多为封荫其遗属：封其父黄致健为文林郎福建汀州府归化县知县，封其母郑氏、继母林氏为孺人，封其妻陈含章、继妻陈素娴为孺人，荫其长子黄继隆入皇城读书，并于康熙廾九年, 继隆中举后即授封为山西太原府繁峙县知县。康熙皇帝还赐赠一联予黄易之父黄致健：“善积于身，教子著义方之训，祥开厥后，传家裕堂构之遗”。自康熙以后近一百年，朝廷陆续封授许多土地给黄易后人，还封予其胞侄黄继显在螺河河道上专营食盐营运和销售的特权。

    黄易的余荫，令其遗属享有崇高的荣誉，拥有充裕的物质资源，对宗族的繁衍乃至当地的发展，提供十分有利的条件。自此，该家族发展迅速，不消百年即成海陆丰望族。


垂范永存  文风长盛

    当你倘佯于石寨家庙、大宗祠、新寨宗祠、龙山下黄忠贞公祠，你便可看到一对对妙趣横生的楹联。有的描述环境的优美、风光的绮丽，有的阐述人生的哲理、宇宙的奧秘, 有的以立身处世的守则和兴业传家的要义为题，琳琅满目，美不胜收。这些楹联尽是黄易及其后人所作。从此事实，可以窥见该族文风鼎盛的概况。

    黄易的后人继承其尚德、崇文的传统，一贯坚持诗礼传家。在社会上，以诚相待，礼仪有度。据史载，其后人黄继显、黄继度等，热心当地公益，如造桥修路办学赈灾济贫等，多受赞誉。其侄孙梧州知府黄德星，继承先烈遗志，清廉爱民，政绩显著，当地人建贤大夫祠祀之，广西巡抚赠匾“清惠可风”。

    在学文方面，更是坚持不懈，薪火相传，蔚然成风，人才辈出。康熙朝以来该族计有举人7名，贡生32名，秀才则更多。这些文人的对联、诗、文等著作甚丰，多为海陆丰乡亲传诵。废除科举以后，其学文风气依然延续，荷锄把犁之夫多数熟读五经四书，郊野牧童常以竞诵唐诗宋词为戏。

    现该村有一所九年一贯制的学校，近两千学生，邻村邻镇的学童为慕其学风文风，争相入读。

    黄易不愧是海陆丰历史上出类拔萃的杰出人物，不愧为黄国栋、黄鸿熙、黄性琮、黄致健的好后裔。