陕军，一武术运动员，山西人。陕振中， 武汉同兴计算机有限责任公司 txszz@sohu.com 陕红，湖北人。哪个陕军？我知道有个陕军是歌手。陕红欢，山西省临汾市浮山县人,氏,honghuanshan@126.com.
另有两支陕姓，其一在云南，另一支在福建，为兄弟俩。均出自山西阳城县，从孙辈起移居澳大利亚。据阳城县志记载陕姓与明末李自成义军败出京城有关，本人无证可考。希望姓氏专家研究考证陕姓的来历。陕云芳（costarsyf@yahoo.com.cn）
丙辰十一（应该是６）岁（前１５６５年），夏朝少康帝欲封季杼以大国，伯传愿让季杼为嗣，帝允其请。封伯传（鄫曲烈）於：荥河，封仲原（窦龙）於：陕。明岁丁巳，恐禹墓乏人守杞，封少子无余（叔榆）於：会稽，号：於越，芊姓，文身断发，披草莱而邑焉。
２２氏 彭篯 文命（大禹）－崇氏 虞氏 伯益－－－－仲甄
２３ 太彭 啟－顾宰－余罕（空 航） 大廉－若木－恩成 甄氏
Ｉ Ｉ 顾氏 余、航、杭、抗氏 廉、黄氏 徐氏 Ｉ
２４伯少大彭 太康－仲康－鬲能－祭（计）－过弘－华观 费氏 大理－江惠
钱、彭氏 辛氏 Ｉ 鬲氏 祭氏 过氏 华氏 理氏 江氏
２５ 相－邓林 花氏 李、利
２６ 少康 邓氏 段、舒
２７ 鄫曲烈（伯传）－窦龙（仲原）－越无余（叔榆）－季杼 纪、贞
２８ 鄫炫忠 窦氏 丕诚 槐 邓氏
２９ 鄫坤仁 陕氏 宗元 芒－槐氏
族谱介绍 |
前 言
这是我的一位同族红欢提供给我的资料，不敢掠美，贴出供同族瞻仰。是为幸事。
同根同祖，血脉相连。我陕氏家族是一个古老而又带有传奇色彩的家族。原属西羌，同现今中华民族五十六个民族之一的羌族为同宗同根。随着时代的变迁和长期的战乱，先人们离开故地，渐渐迁居东部部分省区，同当地人们共同繁衍生息，逐渐融汇到汉族大家庭中来了。现在偶而从报端上也可看到有我陕族个别人活动的报道，但离开临汾一带，很难碰到我陕族人，偶遇一陕姓人氏，立感无比亲切。有着“一个陕家掰不开，骨头筋肉密相连”的一种自然情感。
我东二里陕氏家族，自先祖母算起，也已有十二代了。上百年的时间里，人丁先后发展到东二里、天坛里、十里垣等村，并有部分乔居四川、甘肃、太原、临汾等地。随着改革开放，今后也定有我族之人向外地发展。水流千里归大海，不管走到那里，都带着陕氏的基因，东二里村总是他的根。这一点是永远不能改变的，这正是我们本次建“志”的旨意之一。
国有国史，县有县志，家族是国家和社会的一个细胞，理应也需有自己的记载，从而以史为鉴，激励教育后人，发扬优良的传统，创造美好的未来，此谓之本次建“志”的旨意之二。
时景迁移，人文变换，三百年的历史，虽说弹指一挥间，但我东二里陕氏家族经三百年之沧桑，可谓是人丁兴盛，枝繁叶茂，而其间亦有人心涣散，本族相争之事发生。虽有“一母生九子，九子各不同”的说法，但总觉缺乏一种凝聚力。为唤醒我东二里陕氏四方后裔的正气、骨气、争气，营造一种同心协力与世抗争与时俱进的家族氛围，此谓之本次建志的旨意之三。
由于历史及多种原因，我陕氏家族建志，几代人的努力均化为泡影。本次建志成功，得益改革开放的大好形势，并我陕氏家族的奋发图强精神。由18代孙陕惟宁牵头成立了编辑组，陕克奇、陕桂令 、陕克成、陕鸿军等人到处寻觅资料，回忆访问查找残缺的碑文，核对祖宗牌位，反复论证史料。历经十余年的时间，做了大量工作，付出了很多心血，到现在基本具备了印制条件，遂付之以梓。如有遗漏之处，有待今后补充。
由于我们的水平有限，再加资料不全，不免有不少纰漏之处，望族人批评指正。
陕族第十八代孙 陕克学
二OO三年三月二十六日
陕氏家族简史
“树有根，人有祖”。我陕氏之祖古为西羌。西羌之本，出自三苗，其近衡山，河关县西南羌地也。县地千里，所居无常，依随水草，地少五谷，以牧产为业。其俗族无定，或以父名母姓为种号，父没则妻后母，兄亡则纳 ，故国无鳏寡。不立君臣，强则分种为酋豪，弱则为人附落，以力为雄。杀人偿死，无它禁令。其兵长在山谷，短于平地不能持久，而贯于触突，以战死为吉利，病终为不祥。虽妇人产子，亦不避风雪，性刚坚勇猛，得西方金行之风焉。
“彡”与“ ”为羌姓，二字合为“ ”(音衫)。始祖 霸西羌粮祖也，主祖 珍，延安同知，陕西宏农里人。生有四子、苞、荣、芬、茂。因战乱转辗到曲沃，后来有的住在临汾靳村，有的住在绛县绣楼村。茂住湖广公安村；次子 荣住浮山陕曲村。湖广公安村的 茂是明朝天顺甲申年进士，上京赶考，新继位的宪宗皇帝朱见深不识“ ”字，面问当朝内阁李贤，李答“ ”同“陕”，又知主祖是陕西人，故御笔改“ ”为“陕”，从此以“陕”为姓，至今有五百多年的历史。
主祖陕荣在陕曲立家创业接宗传代，传四世陕柱时生四子名为泰、裕、禄、祺，分为四院，长子陕泰为南院，陕裕为后院，陕禄为西院，陕祺为北院。五世后院陕裕传至九世陕天佐、陕天佑时，陕天佐之母一因生活窘迫，二因家庭不和，携子天佐，孙邦锡、邦兴、邦魁寄居本县城东门外东山（称东二里陕家），陕天佑之子名东全，留居陕曲。
天佐之母领一子三孙居东二里后，以驮煤卖炭为生，全家齐心协力，艰苦创业，家道逐渐富裕起来，天佐更名为“聚富”，祖母身后未与丈夫合葬，所以东二里有以“母”立祖之说，以上三代人都埋葬在东二里祖坟（柿子树坟），有“陕氏支祖之墓”碑文印证。后来，邦锡、邦兴居天坛村，邦魁住东二里村。生三子国胜、国德、国越，都葬在南窑顶股子坟内。陕国越后辈迁居蔡家坡、十里垣村。
陕聚富、陕邦魁父子艰苦奋斗、克勤克俭，量入为出，而数十年家道颇富，子孙满堂，起室数间为讲学地，昼则耕作，夜则读书，乡人对陕氏兴起不能理解，却讲起一段神话：
传说：祖母带领子孙艰苦创业感动了神仙，有一天下午，一位白胡子老头牵着一匹白马，驮着一条白褡要求借宿，当吃完了晚饭后，白马和老汉都不见了，却留下了一个白褡子，放在家堂窑里，过了几天不见那个老头来取走遗落的东西，祖母心想这褡子里装的什么东西，于是用手一摸是两块元宝，就把东西收起来放在一边，等白发老头回来拿他的东西。后来家里有了困难，祖母心想先借用一下，等以后有了再还给人家。取出一个后发现褡子里仍有两个，每次都是如此，真是取之不尽，用之不竭，从此盖房子买地就富裕起来。
这个钱褡子的故事传说了几百年，人们都信以为真。其实，财富都是人用双手创造的，陕门的兴起是陕氏祖辈勤劳节俭，用辛苦和汗水换来的。一世、二世人为致富奠定了基础，三世、四世、五世峥嵘岁月艰苦创业。如三世陕国胜，是个管家有方的人，对乡党亲友也很憨厚，对家业兴起起了很大的作用。除此以外，还有陕国德、四世陕俊、陕秀、陕慧、陕聪、五世陕丕谟、陕丕基都是有才干的人。据查，东二里的房屋大都建于这三个世代。六宅院建于清乾隆嘉庆年间（1836-1842）；七宅院建于道光年间（1851-18 ）；八宅院建于康熙十三年（1674）；这个时期人丁兴旺，陕族分为十宅。陕国越之子孙住蔡家坡、十里垣称一、二、四宅，其余住东二里。陕秀之子丕本为三宅；陕聪之子丕基为六宅；陕慧之子丕谟为七宅；陕杰之子丕文为八宅；陕俊之子丕承为五宅；丕武为九宅；丕畅为十宅。这些人家业颇富，修桥铺路，为乡党亲友排难解纠，无不义所当为殚精竭力而为之。做了一些慈善之事，受到社会赞扬，名声大振。如县志记载三世陕国胜、陕国德，四世陕秀、陕聪、陕慧皆因子孙居官，清皇例赠儒林郎。五世以后家道逐渐凋零。万事成败人是决定的因素，陕门的衰败原因主要是人丁败，六世“子”字辈计有19人，但大都过早去世，生者无几。如子铣、子钧、子镛、若芝均早卒，其妻周氏、张氏、杨氏、和周氏受封建礼教的束缚，丈夫死了之后，守节行孝抚养子孙，虽受到当时社会的旌表，但男人过早过多的逝世，不能不说是衰败的主要原因。
陕门的经济状况也呈波浪式时起时伏。在清同治年间落到最低点。相传光绪三年遭旱灾，五宅之子饿死而绝后，七宅在同治年间光绪年间只有北窑顶三亩不毛之地。没落的原因是多方面的，当然也出过一些不肖子孙。如六宅门第陕庆梓不务正业，吃喝嫖赌，拆房卖地。死后孤零零埋在祖坟外边……以诲后人。
陕氏是耕读之家，历世也出过一些有学问之人，但没有做过大官。县志记载，陕丕基署蒲州府教授，任沁水县教谕，陕子瑛署寿阳县教谕，任绛县教导（志下439、440页）。陕大经，廪生，同治六年十二月参写封典碑文（下674页），同治十三年参于增修县志，职采访（上77、82）。陕大绪，字赞卿，民国二年任县议会会长，会同地方士绅禀请知事马耀垣呈准，豁免新荒银一百九十七两四钱九分七厘（上209页）；民国三年与知事张作霖等分工十段重修城池（上74页），事后挂金字牌匾一面上书“众志成城”；民国十三年以司务员代理公款局局长（上364页）。陕茂林，民国元年任财政科科员（上357页）；民国三年任教育科科员（上358页）；民国二十七年系浮山中医研究会负责人。陕泽昌，字润生，山西大学土木工程系毕业（下447页），任县立高校教员（上381页）。
我们的先人是勤劳文明的，在不同的历史时期，不少人为社会的发展和进步做过一些有益的事情。
陕族是以勤俭为本。清末民国年间又兴盛进来。家家骡马成双，鸡羊成群，粮积盈仓，修房买地刚刚兴起，1937年就爆发了日本侵华战争，人们逃难奔命数年，在日寇的三光屠刀下，家产损失大半。天有不测风云，1943年又遭旱灾和蝗灾，为了渡饥寒典房卖地。1946、47两年，阎锡山的六十一军和蒋介石的中央军（胡宗南部）到处抓鸡、牵羊、派款、抓壮丁。真是国无宁日，民不聊生。战争给国家带来了创伤，给人民带来了灾难。直至1948年土地改革时，陕家已是万失一空，名为“财主”，实是破落“地主”。
1949年中华人民共和国成立，标志着无产阶级革命的胜利，社会起了翻天覆地的变化，从此成为自食其力的劳动者。我陕氏门第依历史潮流而动，随着社会的发展而进步。为此，不少人参加了革命战争和社会主义建设。首先冲破封建枷锁的是女辈。陕月香后改名陕亮，中共地下党员，是当时抗日政府的女村长，后南下福建，在教育出版社工作至离休。1946年陕明(党员)、陕秀芳(党员)、陕晋芳，参加了解放军，先后参加了解放洪洞、翼城、运城、临汾、太原的战役。1948年随军南下到四川、西康、甘肃为民主革命流血流汗；同时有些人参加了地方工作，进行民主革命和社会主义建设。建国前有陕亨吉、陕泽昌，建国初有陕克学(中共党员)、陕柏龄、陕惟宁(中共党员)。第一个五年计划进行社会主义建设时期有陕清芳(中共党员)、陕桂龄、陕桂芳、陕鸿君、陕克珍(中共党员)、陕克成、陕竹梅。文革后参加工作的有陕国庆、陕鸿庆、陕今清、陕今瑞、陕今凤。他们爱党爱国爱社会主义。半数参加了中国共产党，大多数是先进工作者。现已逝世的二人陕泽昌、陕克珍，为社会主义建设做出了突出贡献，受到县委县政府的表彰，立传记入史册。(见浮山政协文史资料第二辑、山西人物志第九辑和临汾地区教育系统人物志94页)。
十一届三中全会以后，党中心工作转移到经济建设上，消除了多年来套在陕氏家族项上阶级成份枷锁，从而焕发了全族的勃勃生机。二十年间，陕族子弟凭着诚实、自信、自强不息、勇于拼搏的精神，在不同的岗位上(有领导干部、人民教师、工程技术人员、个体专业户、私营企业主)做了大量的工作，涌现出一批优秀的人才，受到上级的表彰和乡邻的尊敬，我们相信，在以后的岁月中，我族子弟定能发扬光大陕氏家族的优良传统和美德，与时俱进，为祖国的繁荣做出更大的贡献。
陕族第十八代孙 陕维宁
1990年12月25日初稿于城关中学
1999年10月13日修稿于东二里家
陕氏QQ群149094364 2016.10 | |
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