姓氏：士

源于祁姓，是杜氏的后代。周宣王时大夫杜伯被杀，其子隰叔逃往晋国，被任命为士师（法官），他的儿子以官为姓，子孙称为士氏。隰叔的曾孙士会任晋国元帅。士会子士燮任晋中军副帅。士会先得到封邑随（今山西介休），后得范邑（今河南范县），所以其子孙后来分成士氏、范氏、随氏三支。公元前XXX年，晋献公担心桓庄家族势力威胁公室，大夫士为说：去（除）富子（势力大的），则群公子可谋也已。公曰：尔试其事。士为献计散其党谋，因诱而尽杀之。献公嘉其功命为大司空。

大司空为掌管工程建设和水利事务的最高官员。《左传》记载：庄公二十六年夏，士为修建绛都（即翼都）的城墙，以深（高）其宫（屏障）。看来士为深受国君信任。士丐（士会孙）曾说：丐也先君守官之嗣也。士为担当司空一职，筑城的目的是守卫，他的职务性质也当称守官。士为是公卿封地叫邑；此随邑在今山西介休市附近，而非湖北的随州。士为的先人是士会，诸侯的大夫进入周王室任职称为士，士姓来历有可能是其前人做周王室的士，因官名而得姓的。

公元前XXX年，〈左传〉僖公五年：初，（为了献公的两个公子），士为监筑蒲、屈二城，聚薪筑土，草草完事。献公派人责备“恐不坚固“。士为退而赋做诗曰：一国三公，吾谁适从。他认为数年之后，两公子可能凭此城为乱。《左传》桓公十八年：并后（妾与后并列），匹嫡（庶与嫡相等），两政（权臣专擅），耦国（城邑如国都），乱之本也。

“四世至士会，”算不清楚士会是士为的子还是孙。

士为--？--士会—士燮（范文子）--士丐--士鞅

献公濒死，晋国即一派乱象，史称郦姬之乱。至到晋文公重耳即位，晋才开始拨乱反正。公元前XXX年文公即位时虽然已经六十二岁了，然而英雄迟暮，老马识途，雄才大略的晋文公治国图霸颇有一套。他回国后，即赏赐了一批一同流亡的人和有功之臣，大者封邑，小者封爵。在即位以后的杀伐征战中，凡矢石之难，汗马之劳，无不有奖赏。短短几年便使晋成为华夏霸主。士氏的先人士会，是晋文公身边有名的谋士。