传说王弘诲出生时文笔峰天空晴霁，万里彩霞，娩房里也闪现异光，是奇才出世之兆。幼年在父亲的栽培下，4岁能读《四书》，过眼不忘。8岁日记千言初学作文。9岁父亲带到县城应试，文章惊人，县令非常赏识，勉励其努力学习，但不要过早应试。13岁进入县童子班学习，李少峰知县读其文章大加赞赏，以国士礼相待。遵县令不要过早应试之教，至嘉靖四十年（1561）七月才参加省试，当时恰逢父亲被选送上京，弘诲考中第一名举人（解元）。于十一月赴京会试，路经南京时，正遇父亲参加廷试后病危，弘诲送汤端药，小心服侍父亲，终因医治无效病逝，弘诲归家服孝3年。
嘉靖四十四年(1565)，23岁参加礼部考试，进士高第，选庶吉士。嘉靖四十五年(1566)，海南直谏世宗入狱，弘诲冒险探狱，侍医药日夜调护，海瑞得以康复。隆庆四年(1570)，任翰林检讨，预修《穆宗实录》。《实录》修成，万历五年（1577）三月任会试同考官，后晋编修。后历任国子司业，南京春坊右谕德，南京国子祭酒，南京吏部右侍郎，北京礼部右侍郎（任《会典》副总裁兼经筵讲官），北京礼部左侍郎，太子宾客，充日讲三品，掌詹事府教习庶吉士等职。万历十四年(1586)，王弘诲充己丑会试副考，北京吏部左侍郎，万历十七年（1589）升南京礼部尚书，成为一代名臣。万历二十七年(1599)，弘诲以病乞休致仕。万历四十三年(1615)五月，弘诲卒于乡，享年74岁。卒后皇帝敕葬并追赠太子少保。明神宗特遣分巡海南提学副使戴嬉等谕祭葬，称之为“三朝硕士，一代伟人”。
三朝硕士，一代伟人——王弘诲历史贡献部分内容：
一、奏考回琼。上奏《拟改海南兵备道兼提学道疏》并获准在海南设立考场。
二、刚正不阿，不畏权贵。写了《火树篇》和《春雪歌》来讽刺当朝权贵。
三、为人正直，分明事理。在海瑞因直谏拂逆圣意下狱时，不怕受牵连，每天早晚都去探监看望，调药护理。
四、大胆加强中西文化交流，为早期中西文化的交流立下不朽功勋。曾引荐意大利人立玛窦于万历皇帝；在南京时，王弘诲曾带利玛窦去参观孔庙和参拜孔子，推荐他读儒家和道家的经典，在王弘诲的影响和建议下，利玛窦翻译了《道德经》和《论语》等著作，儒家和道家思想正是在此时才明确地被传到西方。
五、关心并在正确处理民族关系问题上献计献策。其《议征剿黎寇并图善后事宜疏》虽不受到当时朝庭的采纳，但其建议却是中国近代、现代处理民族关系的基础。
六、不恋权势，坚持辞官。在官至南京礼部尚书（正二品）时十三次向皇帝辞官还乡。
七、兴建书院，教育后人。万历三十年（1602年）在定安县城建一座尚友书院，还资历助修建澄迈的天池书院，文昌的玉阳书院等，并亲到这些书院授课。
八、植树造林，绿化荒山。王弘诲致仕归里时，特意从南京带回松苗松籽，在今定安县雷鸣镇龙梅村南两里的许的荒山上，开垦30多亩地，种上松苗松籽。当地群众称为“王尚书松林”。现在村民已封山育林，加以保护。
九、修桥造井，方便群众。万历年间，王弘诲在县南25里李家图友梅村西龙门塔下，建水济桥，方便群众来往。又在今定安县龙门约3公里水出村随近挖出一喷泉井，王弘诲命名为“漱玉泉”。此井质量澄沏甘醇，井由石条叠成。
十、环保和航海方面的先驱。在铺前看一看他当年所立的柱：它上面清楚记载着禁止破坏当地环境的内容，并以该柱和七星岭做为航标为出海人引航！
十一、著作甚丰，一代文章山斗。主要有《尚友堂集》十卷、《天池草》十卷、《南溟奇甸集》六卷等，体裁涉及诗、文、奏疏、表笺、序跋、题记和碑铭等，十分丰富。王弘诲还刻行了大量古籍，让士林受惠，计有《重编国朝名录》四十卷、《真德秀文章正宗》三十卷、《丘文庄公琼台类稿》二十卷、《张事轩文集》十卷和《许子伟广易通》四卷。特别是《天池草》收录入《四库全书》，是海南名人著作收录入《四库全书》的二位名人之一（另一位是丘濬）。
十二、对历史学的贡献很大。王弘诲晚年热衷于史料的整理和研究，其《纂修嘉靖实录》和《明代十三朝实录》作为国史原始史料，为后人留下了宝贵的资料。
十三、忠义世家，教育后人。告老还乡后，王弘诲修建“王氏宗祠”，对先人的敬仰；修建仿宫殿建筑风格的“八角殿”并放置皇帝像并日夜参拜。教育后人忠义为做人之根本。
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