姓氏：屠

一、起源有三 1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝 两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。 2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于絃国。絃国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为絃姓，后来又去邑为屠，称屠氏。 3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。 二、迁徙分布 三、郡望堂号 【堂号】 撍牡碧脭：明朝屠本畯，官太常典部、辰州知府。他喜欢读书，直到老年还爱不释卷。别人劝他说：撃憷先思遥慰嗾庋炭?？敱井徦担簱我对于书，饿了当饭，渴了当茶，困了当枕头和席子，愁闷的时候当音乐，苦的什么？? 【郡望】 1、陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。 2、广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。 四、家乘谱牒 五、历史名人 屠本畯：明代太常典薄，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰："老矣，奚自苦？"本畯曰："吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。"著有《太常典录》、《田叔诗草》。 屠隆：明代吏部主事，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。 屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。

屠姓在我国姓氏中排名第238名。

屠姓起源有四：

一、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝和炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠两姓，均以居住地名为姓。邹、屠二弟均在今山东境内。见《拾遗记》。

二、出自子姓，是商朝王族的后裔。商王朝建立后，封同姓为诸侯，其中一支封于玄国。玄国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为玄姓，后来又去邑为屠，称屠氏的屠字与荼字同音，故又有荼姓，实即屠姓别支，同处一宗。见《潜夫论》。

三、以职业技艺命姓。古人有以屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。

四、历史上氏族姓氏中有屠姓。

堂号：书斋堂；陈留堂。汉朝，隐留郡（今河南省开封县）。

望族：居广平（河南鸡泽县东20里）、陈留（今河南开封陈留镇）。

屠姓适用楹联：

屠国启姓；

陈留阀阅。

书渴以当饮，至老尚手一卷；

酒酣方吟诗，下笔立就千言。

田叔诗草留雅韵；

朝野汇编有余香。

简析神明（屠大山），人称强项（屠门少）；

高言操洁（屠桥），声重仕林（屠隆）。

源远流长的屠氏家族，在三、四千年前的殷商时期，就已很有名气，这在《潜夫论》等古籍中已有记载。

到两、三千年前的春秋时代，屠氏家族在当时的晋国大放光芒。象晋国太史屠余、晋国大将屠东晋，以及晋平公时备受《春秋左传》赞扬的屠蒯等等，都是成就非凡的历史人物，他们留给后世子孙无尚的光荣。

屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。

屠隆：明代戏曲家，鄞县人，字长卿，号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文，有多部诗文集留世。

屠本畯：明大山子，字田叔，以荫树明间任历太常典、辰州知府。生平博览群书，至老，书仍不离手。别人讲他：“老矣，为何还如此辛苦也”。本畯曰：“吾以书饥时当食，渴以当饮，欠介以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也”。著有《太常典录》、《田叔诗草》。

屠庸：明代浙江鄞县人，字朝宗。成化进士，任御史，巡按四川、湖广，清廉自律，勤于政事，皆留有惠绩。晋升为吏部尚书，办事公正无私，尤其爱惜人才。清宁宫落成，下诏请番僧入宫庆贺，他再次上书谏止。武宗登极，加太子傅，兼管掌院事。

屠勋：明朝平湖人，字元勋。成化进士，历任刑部郎中，有疑狱或事关权贵，谨慎审理剖决无滞，治无冤狱。弘治初为大理少卿，漳州温文进作乱，勋往逾之，惩其首犯，吓从者不闻，一方遂平安。晋升副都御史，巡抚顺天。整顿苏州边防，政绩卓著。武宗即位后，进刑部尚书。有《太和堂集》留世。

屠祖赉：字杏村，号卜白，湖北孝感人，屠述濂之父。清乾隆丙辰举人已未进士。任直吏宁河县令，诰赠朝议大夫，晋赠通奉大夫。

屠述濂：字南州，号莲仙，一号守素湖北孝感人，屠之申之父。云南按察使宣封缅甸。恩赐花翎身殁军营，谕赐祭葬。诰授朝议大夫，晋赠通奉大夫。　乾隆时期任腾越知州的屠述濂。按我们今天的话说，屠述濂是一位“好官”。这位湖北孝感人，由保山知县升任腾越知州到任后，便视察学官（即今天的学校）等地，接着便是倡修位于腾冲来凤山麓的来凤书院，为莘莘学子提供较好的学习环境和条件。特别值得赞赏的是，屠述濂在腾冲任职期间，完成了腾冲现存时间最早的首部地方志《腾越州志》的最后编纂出版工作。此外，在腾冲任职期间，屠述濂还做了一系列爱民惠士、深得人心的事情，之后便被朝廷升任为永昌府知府，擢迤南道，加按察使衔。然而，正当屠述濂位高权重，打算做一番事业之时，不幸染上瘴疠（恶性疾病），医治无效，永远离开了滇西这块他所热爱的土地，乾隆皇帝得知屠述濂病故的消息后，下旨给予褒扬，并且惋惜地说：“此人可惜”。

屠之申：字可如，号舒斋。湖北孝感人，屠道昕之父。甘肃按察使,又晋升布政使，道光元年1821年调直隶布政使护理直吏总督。诰授通奉大夫。嘉庆中，援例授予刑部员外郎，后升任郎中。滑县白莲教徒起义，朝廷出兵镇压，他奉命办理开州(今四川开县)粮台(经理行军时饷需的机构)。起义被镇压后，提升为大名道。因截漕粮赈灾，升甘肃按察使，不久又晋升布政使(从二品)。曾筹款接济并请兔灾民欠赋共五十余万两。道光元年(1821年）调任直隶布政使后，疏浚冀州衡水等处积渍以利民田。在总督直隶时，附京五百里很多老圈旗地，年久隐匿混杂，讼案甚多，朝廷年征赋银锐减，他设局进行清查，又命顺天四路弁兵归营训练，州县酌增捕役，使兵、捕分开，各负其责。后因事罢职归籍。

屠道昕：字子如，湖北孝感人，屠仁守之父。清道光丁酉举人。云南后补知县，赦授文林郎。诰封通奉大夫，赦赠儒林郎翰林院庶吉士加一级。

屠仁守：生于道光乙未年十二月二十二日(1836年2月8日)卒于光绪癸卯年十二月二十四日(1904年2月9日).享年68岁，清臣。湖北孝感人，字静夫号梅君。光绪进士。授翰林院编修，转都察院御史。光绪十四年（1888）支持康有为第一次上书光绪帝，请求变法，并请康代拟折稿，敦促停修颐和园，又严劾枢臣及内监，更请太后速归政。次年被慈禧太后下令革职，永不叙用，被革职后，屠闭门谢客，潜心于宋五子之书，不敢过为高论。后西游至太原，主讲于令德堂，并任令德书院院长，为山西培养了大批有用人才。其门生有于右任、阎锡山、商震、贾景德等。屠仁守在山西大学的历史上，曾经写下了光辉的一页。为山西培养了一大批有近代知识的人才，是对旧式书院改革，尝试传统教育与近代教育模式相结合的先驱者。1897年刘廷琛曾奉命视学山西，回朝后以屠仁守教学之效“闻于朝”。1900年，清廷“以教士有方，赏山西令德书院院长已革御史屠仁守五品卿衔”，他的教学成绩得到了清政府的肯定. 1901年12月，陕西大学堂开办(现西北大学)，受清政府委任，屠仁守任总教习.1904年2月9日在西安病逝葬于临潼窑村。 光绪二十一年参加上海强学会著有《屠光禄奏疏》。

另外，唐代高僧，译有《大悲心陀罗尼经》的屠法；元代学者、诗人屠性；明代女诗人屠湘灵；诗赋书画称雄一时的屠倒；清代为巡抚一任，增筑海宁草堂七百数十丈，造福八方百姓户吏屠沂；博学精诗，工山水兰竹的屠远等等，他们都是屠姓中的知名人物。丰富了百家姓的内涵。
屠氏始祖屠塙，原姓姬，是黄帝之孙颛頊髙阳氏之次子，居濮阳（今属河北）， 屠塙之子屠圣，尧时封于屠（即杜陵，今西安市东），子孙遂以封地为姓。所以，《屠氏宗谱》有“姬屠二姓，万世不婚”之说。至周朝，屠圣后裔屠由受封陈留王，于是陈留（今属河南开封地区）成了屠氏的发祥地。
北宋.咸平年间（998-1003），屠由后裔屠琮被授予明州（今宁波市）录事参军。南宋绍熙三年（1192），屠琮6世孙屠子茂当了监察御史。他目击朝政腐败，决然辞官隐居于诸暨紫岩乡琴坞，以泉石为邻，以琴诗自娱。
屠子茂的曾孙屠缉，南宋时途经萧山，见苎萝山“其山矗矗，其水（浣纱溪）潆潆，其地（苎萝村）若云蒸霞蔚”，随即由琴坞迁萧山苎萝乡界塘（今通济临东）定居。这位屠缉，便是萧山苎萝屠氏的始祖。
苎萝屠氏聚居的地方——界塘、屠家埭、塘下屠、河西屠、老屋屠、新屋屠等，恰好正在苎萝山西南。出于对这位沼吴复越美人的敬仰，屠氏几代人在保护、维修西施古迹方面做了许多有益的工作：
明代万历年间，屠氏14世屠邦文，在当年西施洗手、洗裙的地方建造了一座“浴美施闸”。既节制西小江水，以利灌溉，也为当地增添了一道风景。万历甲午年（1594），萧山遭逢饥荒，屠邦文又概然捐资，救济灾民。
17世屠论，于清朝康熙年间独立重修、扩建西施庙，并且在正殿前增筑戏台——同春台。他主持这项工程“寒暑不辍，自经始至落成，凡十有八年。”
清朝乾隆乙丑年（1745），正是18世屠远宗的60寿诞。他把子女为他祝寿的钱，建造了一座“浴美施桥”，并且还铺砌了一条从桥北到通济湖南的石板路，“使人人登荡平（坦荡平整）之乐，免沾涂之苦。”
今天，宁波屠氏已繁衍至32世，有近3000人，当宜发扬先人“勤于义举”的美德，继续为社会做出贡献。陕西屠氏有300余人。
注：希望屠姓后人多留言介绍贵地屠姓后人的情况以及留下联系方式，为光大我屠姓门楣做出贡献，为我屠姓同仁万流归宗尽一份力量，相信我们的祖先是时刻关注着我们的，会保佑我屠姓后人的！