姓氏：郝

郝姓溯源通考
目录：
古代文献中关于郝姓起源和郝字字源的论述
郝骨氏与郝姓出自复姓
郝姓始祖•郝姓远祖初探
郝姓起源初探
郝姓起源再探
郝姓发源地
传说中的郝国
帝乙档案
帝乙是汉族郝姓的始祖之说不能成立
质疑帝乙封子之说的真实性一
姓氏不可考一
姓氏不可考二
郝贤是匈奴人吗？
郝姓名人简介
北京出版社，您好，郝氏
篡改青铜器铭文而制造的假错冤案
山东省莱州市北陵郝氏家谱简介
山东省莱州市郝氏始祖郝伯全


古代文献中关于郝姓起源和郝字字源的论述
要想准确了解汉族郝姓起源问题，学习古代文献中关于郝姓起源的论述的原文是非常重要的，同时还必须学习郝姓家谱的序言和地方志（陕晋省志、县志），三者相结合，研究分析比较考证，才有可能得出正确的结论来。几年来为了学习郝姓起源，根据姓氏学者提供古代姓氏文献目录，在国家图书馆、首都图书馆和中国人民大学等高校图书馆查阅古代文献，从先秦文献《世本》查起，但是，查到唐朝才始有郝姓起源的论述，同时还查阅了古代文献中关于郝字的字源的论述，均予以复印和抄录。并且写了点笔记。为了和郝氏宗亲共同学习，现将唐宋时期有关汉族郝姓起源论述的原文，按年代的顺序分述如下：
一《说文解字》
1作者 东汉 许慎（公元30—124年）
2原文：郝 右扶风鄠乡、盩厔县。从邑，赤声，呼各切。
3版本：台湾商务印书馆发行《文渊阁四库全书》223册195页
4馆藏：国家图书馆分馆、中国人民大学图书馆
5提示：《说文解字》是我国第一部讲解文字形体和考究字源古代文字学专著，亦是我国第一部字典，具有权威性，对后世影响巨大。许慎之后，多人注释，版本很多。许慎说鄠县（今改为户县）、盩厔县（今改为周至县）郝乡的乡名，是郝字的字源。由于历史的变迁，许慎称之古代的郝乡为今陕西省户县祖庵镇郝村（见浙江人民出版社出版《中国政区大典》）。
二《急就篇》
1作者：西汉 史游撰，唐朝训诂学家颜师古（公元581—645年）注。
2原文：西汉史游：郝利亲
颜师古注：郝，京兆盩厔乡名也，因地以命氏焉。汉有郝贤，今盩厔县犹出郝姓。利亲，言其善父母也。
3版本：台湾商务印书馆《文渊阁四库全书》223册6页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：《急就篇》是我目前查到的最早论述郝姓起源的文献，唐朝颜师古提出以盩厔郝乡的地名命郝氏之说，也就是说盩厔郝乡是汉族郝姓的最早发源地。盩厔郝乡之说距今近1400年。并且得到早期郝氏家谱的佐证，我认为是可信的
三，《元和姓纂》
1作者：林宝，唐朝宪宗时朝议郎太常博士，元和七年（公元812年）成书
2原文：郝，出于郝省氏，太昊之佐也。帝乙时，子期封太原郝乡，因氏焉。
3版本：台湾商务印书馆发行《文渊阁四库全书》890册750页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：颜师古提出盩厔郝乡之说200年后，林宝又首次提出太原郝乡之说的，首次提出郝姓得姓远祖、得姓始祖、得姓时间、得姓发源地等。但是其中有的说法需要商榷，需要研究的问题有：
（1） 林宝将盩厔郝乡改为太原郝乡的文献根据是什么？至今查不到，请帮助查明。
（2）太原郝乡是指太原县郝乡，还是太原郡郝乡？太原县何时建置？太原郡有几个郝乡？古代的太原郝乡现在在哪？有何历史文献根据吗？
（3）“帝乙时“如何解读？
（4）子期，如何解读？是指郝省氏的裔孙名字叫期，还是指郝省氏的裔孙叫子期。
（5）历史上有无子期这个人？子期是被何人所杀？他的后裔姓郝吗？
四《说文系传》
1作者：徐锴，五代宋初文学家，初仕南唐（公元937—975年），后归宋，官至常侍
2原文：郝，右扶风鄠县、盩厔县，后邑，赤声，吼作反。
3版本：台湾《文渊阁四库全书》223册546页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：徐锴研究《说文解字》，而著《说文系传》，史称小徐本。其兄徐铉亦奉宋太宗之命校定《说文解字》，史称大徐本。哥俩均为《说文解字》的研究专家。
五《大宋重修广韻》，亦称《宋本广韻》
1作者：北宋 陈彭年等奉宋真宗之命重修、校订《广韻》，大中祥符元年（公元1008年）完成。改名《大宋重修广韻》
2原文：郝，姓也，殷帝乙时，有子期封太原郝乡，后因氏焉。
3版本：上海辞书出版社出版《新校互註宋本广韻》507页
4馆藏，中国人民大学图书馆
5提示：陈彭年关于郝姓起源的论述是根据唐朝林宝提出的太原郝乡之说写的。但其删除“郝，出于郝省氏，太昊氏之佐也。”一段，为什么删除这一段，没有说明理由。另外，在子期两字之前加了一个有字，为什么加有字也没有说明理由。
六《新唐书》
1作者：北宋文学家、史学家、经学家欧阳修（公元1007—1072年）等
2原文：郝氏出于郝省氏，太昊氏之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。
3版本：台湾《文渊阁四库全书》273册591页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：欧阳修关于郝姓起源的论述是根据唐朝林宝的太原郝乡之说写的。但是他把子字解读为裔孙，因而说汉族郝氏得姓始祖是期。欧阳修的解读，得到郝氏家谱的佐证，我认为欧阳修的解读是正确的。
七《集韵》
1作者：北宋 丁度等，1067年成书
2原文：郝，，《说文》：右扶风鄠、盩厔乡。亦姓。
3版本：台湾《文渊阁四库全书》236册752 页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：《集韵》北宋时期的文字学者仍然称郝乡在鄠、盩厔县。
八《通志》
1作者：南宋史学家，右迪功郎郑樵（1104—1162年）
2原文：郝氏，出于赫胥氏，太昊氏之佐也。殷帝乙时，有子期封太原郝乡，因氏焉。
3版本：台湾《文渊阁四库全书》373册301页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：郑樵关于郝姓起源的论述是根据唐朝林宝太原郝乡之说写的，但其有两处修改，一是将郝省氏改为赫胥氏，二是在子期两字之前加了一个有字。但都未说明理由。您能解释他改的对不对吗？
九《古今姓氏辨证》
1作者：南宋 右迪功郎邓名世撰，其子邓椿年编
2原文：郝，出自郝省氏，太昊氏之佐也。商帝乙之世，裔孙封于太原之乡，因以为氏。
3版本：2006年江西人民出版社出版，王力平点校本599页
4馆藏：国家图书馆
5提示：邓名世关于郝姓起源的论述也是根据唐朝林宝的太原郝乡之说写的，但他也有两处改动，一是裔孙之后没有名字，二是太原郝乡改为太原之乡，也未说修改的理由。
十《路史》
1作者：南宋 罗泌撰，其子罗苹注
2原文：“帝之弟郝骨氏，为帝立制，其裔孙子期，帝乙封之太原之郝，后有郝氏、郝骨氏。”“郝，今太原有郝乡，太昊弟郝骨氏后。一云右扶风盩厔乡也。帝乙时，有子期因封之曰郝云。”“太昊后风姓国名记：郝、辰 、巫、武、沅。”
3版本：台湾《文渊阁四库全书》383册79、255页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：罗泌关于郝姓的论述是采用唐朝林宝的太原郝乡之说和颜师古的盩厔郝乡之说两种说法写的，但他修改较多。一是将太昊之佐改为太昊之弟和伏羲氏之弟，太昊和伏羲是一个人吗？二是将郝省氏改为郝骨氏；三是说郝骨氏之后有郝氏和郝骨氏，即有郝骨复姓，但是从目前所能查到的历史文献和家谱中，还未发现有郝骨复姓者，您知道有姓郝骨的吗？四是罗泌首次提出太昊之后有风姓郝国之说，您知道郝国吗？何时灭亡的？
十一,《名贤氏族言行类稿》
1作者：南宋 章定，1209年成书
2原文：郝，《姓纂》：出于赫咠氏，太昊氏之佐也。殷帝乙时，王子期封太原郝乡，因氏焉。
3版本：台湾《文渊阁四库全书》933册738页
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：章定说他是根据唐朝林宝撰《元和姓纂》而写郝姓起源的，但是对照可知，章定没有看过《元和姓纂》的原文，他实际抄的南宋郑樵撰《通志》关于郝姓起源的说法，但是还抄错了两处。一是将赫胥氏改为赫咠氏，二是将有字改成王字，是完全没有历史文献根据的。是他杜撰了王子期之说，是赫咠氏的王子？还是谁的王子？他让你猜吗？他的杜撰制造了郝氏起源的混乱之说。
十二《姓氏急就篇》
1作者：南宋学者王应麟（公元1223—1296年）
2原文：“郝氏，《广韻》：殷帝乙时，子期封太原郝乡，因以氏。”“《唐表》云：出自郝省氏，太昊氏之佐也。裔孙期封郝乡。”
3版本：台湾《文渊阁四库全书》948册671页。
4馆藏：中国人民大学图书馆
5提示：王应麟说郝姓起源他是抄自《广韻》和《新唐书》，对照原文可知，他的引文不甚准确，或者说他抄的不是原文。
结束语
以上摘录了唐宋时期姓氏、文字学者关于郝姓起源和郝字的论述的原文。前后对照可以看出，唐宋时期的姓氏学者存在引文不说出处，修改前人的论述不讲理由的问题，这就为后人的阅读制造了困难和麻烦，因为你无法知道他改的对不对。历史上好像后人总想修改前人的论述，已成为姓氏学者的习惯。这应该说是一个不好的习惯。这是造成“姓氏不可考”的根本原因。为了对照研究比较分析，下面拟按着构成姓氏起源的要素进行分类统计：
1郝姓得姓时间：殷帝乙时，即公元前11世纪。
2郝姓得姓发源地有两种说法：鄠县、盩厔县郝乡，太原郝乡
3郝姓得姓远祖有四种说法：郝省氏、赫胥氏、赫咠氏、郝骨氏
4郝姓得姓始祖有四种说法：期、子期、王子期、无名字
5郝字字源的说法是比较统一的，古代的鄠县、盩厔县的郝乡是乡名是郝字的字源
以上多种说法中，请您研究一下那一说法是正确的，根据是什么？希望郝氏宗亲参加这一讨论，通过认真的讨论，我相信会得出正确的结论来。并请帮助审核上述引文有无错误，有错误请告知，“提示”为我所写，不对之处请指正。发WX9988@HOTIL.COM 谢谢
北京 郝火河 2010年7月17日
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作者：112.237.189.*   回复：21   发表时间：2014-02-05 18:05:16

莱州府掖县分支：客家郝氏

客家人是中华民族中一个最优秀的人群共同体，它是两晋至宋时代内迁豫冀鲁皖苏交界地带的汉族移民长期集居于此后形成的一种特殊群体，客家人以其刻苦耐劳，刚强弘毅，辛勤创业，团结奋斗和勇于开拓进取的客家精神而闻名于世，客家郝氏又以其人文蔚起，英才辈出，忠孝传家，书香门第和最富于向外开拓精神而成为全世界客家人中最重要、最著名和最有代表性的一支。

枣强客家郝氏是伯泉公支裔
枣强县位于河北省东南部，清凉江西岸。古属广川郡、信都郡、直隶冀州，它是绝大多数客家人的最初落脚地，是客家的摇篮和祖地。据多种郝氏族谱记载：枣强客家郝氏的开基始祖是伯泉公的第五子郝强。
郝强，又名郝枣，或作郝朝强，均因他所迁居地枣强而得名，他的字惟权，号表正，生于唐玄宗开元十一年正月十一日，祖籍安州安陆，由原籍莱州府掖县于唐代宗永泰元年大分析，郝强即率领本房家室西迁居信都郡枣强县，落籍枣强县寺宅城，开拓新的基业。据门庄谱等多种谱载：郝强在唐肃宗乾元年间，官任门下省谏议大夫，宁州刺史等职，郝强的后裔也有在豫冀鲁皖苏各省做官者，因而豫冀鲁皖苏五省郝强的子孙为兴盛，郝强因此被尊为豫冀鲁皖苏客家郝氏的始祖即著名的“枣强公”。
郝强的配匹与子女，各谱所记姓名与人数多不相同，综合各种郝氏家乘，得知枣强客家郝氏始祖郝强共生三子：宣卿、正卿、仕举。长子郝恩，又名郝吉龙，也作郝潜科，号宣卿；次子郝嘉，又名郝门龙，也作郝潜庄，号正卿；三子郝营，又名郝潔龙，也作郝潜孝，号仕举。
谱称：郝强三子均有功名，长子郝吉龙是进士出身，后辞官不做，隐居卷子里；次子郝门龙，官封承事郎，因官迁居定州；老三郝潔龙，官封诸折冲府录事，兵曹参军，留居枣强县寺宅城村。
据信都谱载：郝强长子郝吉龙，娶妻吕氏生子二人：文昇、武昇。次子郝武昇，妣赵氏，生二子：濬善、守善。长子郝濬善，妣胡氏，生一子：崇信，郝崇信辅佐宋太祖扫平成汉有功，官至节度使，宦居汴京，卜居开封祥符县，崇信传到六世孙郝端性，御驾南征，成为祥符县郝氏一世祖，郝端性又传十二世孙郝隆，字景昌，明成化年间进士，官至大理寺，又知金华府，为政斐然，崇祀乡贤祠，郝隆，生子名叫宗启，字文卿，嘉靖举人，授知博平县，后升为知泽州。郝宗启学问深邃，事亲至孝，居乡励行，莅政有声。
郝吉龙的长子郝文昇，妣吴氏又生二子：长子郝明善，次子郝清善。郝明善娶妻孟氏，生子二人：长子郝熙志，次子郝康志。郝熙志之妻马氏，继妻门氏，各生一子：长子郝崑，次子郝崙。其中次子郝崙，北宋时进士，官至尚书，长子郝崑，字松寿，据谱说就是北宋初年的大臣郝松寿，谱称郝松寿是进士出身，官至均州刺史，拜尚书左仆射，知兴化府，最后官至尚书省户部判部事，后受命守荆州，因兵败被贬甘州后卫，河北枣强郝氏一支，至郝松寿时臻于极盛，成长当时整个郝姓中最显赫尊贵的家族。
据卷子谱与北漳滩谱，郝松寿娶妻康氏、继配马氏，共生七个优秀的儿子，后来大概因郝松寿落难遭灾，子孙为避难又分居各地，郝松寿七子的后裔备极兴隆。因为尊称其祖郝松寿为“七子公”，他的七个儿子分别是：
长子郝久昌，任信都府推官之职，仍居枣强，娶妻毛氏，又生四子：泽、源、渊、沅。长子郝泽，创居淮阳，分派太康、上蔡、襄城、项城、淮滨、亳州、太和、临泉、曲阜等处；次子郝源，创居淮阳，分派宁陵、睢县、杞县、中牟、鄢陵、扶沟、许昌、登封、临颍、汝南，又分派偃师、伊川、荥阳等处；三子郝渊，创居曲周，分派永年、大名、馆陶、临西、南和，又分派阳谷、鄄城、郓城、东明、梁山等处；四子郝沅，创居齐州晏城，分派临邑、章丘、禹城、夏泽、垦利、阳信、沂源，子郝幹，字直卿，号勉斋，创居临淄，官至青州府知府，有善政，民称“郝父”。为理学大儒，从祀圣庙，子孙昌盛，分派荣成、文登、牟平等处，孙郝永，由淮阴至如东，分派南通、海门、启东、海安等处。
次子郝久隆，居枣强，妣何氏，官至灵州卫城参军，又生三子：长子郝勇，创居高密，分派安丘、沂水、五莲、莒县、蒙阴等；次子郝德创居曲阜，分派泗水、平邑、宁阳，又分派嘉祥、汶上等处，裔孙郝定为红袄军农民起义首领；三子郝诏，创居胶水县，分派昌邑、安丘、寿光等处，裔孙郝靖，清初平贼有功，至祖封为大总戎；裔孙郝世桓袭荫，官至南皖总兵，分派寿光、洛城羊角沟等处。
三子郝久成，创居定远，官滁州都督府别驾，妣邓氏生三子：长子郝然，分派旌德，又分派休宁、祁门等处；次子郝和，创居灵壁，分派涡阳、利辛、凤台等处；三子郝泉溪，创居庐江，分派桐城、枞阳，裔孙郝仲元，号嗣如，理学大儒，从祀圣庙，子孙分派宿松、望江等处。
四子郝久善，创居信都、齐州，举孝廉，未出仕，妣宋氏，有二子：长子郝伯，字海龙，号良相，举孝廉，由信都枣强迁霸州文安县龙街，分派永清、固安、武清、宝坻等处；次子郝僚，字海虎，号良臣，登进士，官至节度使参政，创居真州，分派清苑、望都、曲阳、行唐、灵寿，又分派阜平、博野、平山等处，子孙昌盛。
五子郝久康，创居信都枣强，知贡生，官高唐州都督府别驾，妣罗氏生三子：长子郝建业，创居河间府献县河城街，后代立为始祖，分派泊头、武强、武邑、阜城等处，孙郝雯，登进士，官至节度使参军，第十一代孙郝天佑、郝伯虎、郝居仁、郝周先，叔侄同登建炎丁未进士，郝居仁官至枢密使，派下子孙历元明二朝，科甲独盛，分派临清、夏津等地，临清裔孙郝仕俊，登万历进士状元及第，官至礼部尚书，内阁大学士，赐谥文裕，修遗家谱及家训传世，子孙昌盛。次子郝栋，创居东昌聊城，支分阳谷、禹城、茌平、齐河等处，子孙繁昌荣发。三子郝祺潭，创居六安高皇乡，裔孙郝琮，登万历戊戌进士，授大理院评事，治狱有方，累官至南直隶按察使、布政使司，告老归家后，定居霍丘县城，主建淮堤等，每月朔望施米济贫，寿八十九岁，亲弟郝锦，登天启壬戌进士，累官至礼部尚书，三次推辞入阁，后奔母丧，建尚书于霍丘城，晚年专心诗词书法达二十年，寿八十八岁，支分寿县、八公等处，子孙昌盛。
六子郝久盛，创居信都枣强，妣胡氏，生二子：长子郝廷，创居齐州晏城，分派益都、掖县、栖霞、招远，分派蓬莱、黄县、福山等，子孙昌盛；次子郝朝，创居莱阳，分派即墨、高密等处，裔孙郝道周，登明天启进士，钦点翰林院，官至内阁大学士，崇祯时殉国，追赠理学儒宗，道光五年谕旨，从祀圣庙，遗有重修家谱，并排序八句，子孙昌盛。高密裔孙解元郝殿邦与即墨榜眼郝国梁同增修家谱，流传齐鲁各地。
七子郝久安，创居商州资阳，妣沈氏生二子：长子郝功，分派绵竹、德阳，又分派彰明、罗江、澧阳等处，澧阳裔孙郝希贤，登元仁宗延祐五年进士，中左榜进士第一名状元，官至秘书郎，后赴任威州知州遭遇害，其子孙又居东平等地，罗江裔孙郝丹元，素有德性，忠孝双全，分派茂州、威州、崇庆州等处，子孙昌盛；次子郝成，在叙州府益宾县安边黄家承嗣，宋时进士，官至河南节度使，分派隆昌、荣昌、忠县、丰都、云阴、巫山等处。
又据《客家流迁徙居枣强播衍各地的部分姓氏》一文记载：郝强传至第八世郝大源、郝大本俩兄弟，兄郝大源徙居湖广德安府孝感县卧龙里，弟郝大本移居湖广荆州府江陵县万城街里。嗣后，子孙又支分麻城。黄冈、大悟、汉州、巴东、秭归、天门、监利等地。

枣强分枝：齐州晏城客家郝氏

齐州晏城即山东省西部、黄河北岸的德州地区，古时属济南府。这里是客家人的非常重要的聚居地，也是山东著名的必经黄河重要津口的侨乡。据郝氏族谱记载：齐河客家郝氏是枣强客家郝氏的一个分支。
齐河客家郝氏的开基始祖名叫郝廷，据寺宅城谱和安陆谱，郝廷，又作郝珽，字伯虎，号良君，北宋时人，一说南宋时人，原籍河北枣强县寺宅城，为郝伯泉第五子郝强的裔孙。史称：郝珽是北宋时期进士，初任大理寺丞，至道二年升为太常州刺史，为官江苏，后来任职期满，告老还乡，本欲归枣强，途经黄河要津齐河晏城时，因爱这里山青水秀，又有美丽地传说齐国大夫晏弱、晏婴封国采邑的故事，遂卜居于此，居于齐河晏城三乐口，史称“郝堂先生”。郝珽移居齐河后，家族兴隆，子孙蕃昌，成为当地望族。因此在齐河县晏城里的郝氏宗祠里，至今仍供奉郝珽为始祖神。
谱称：郝珽娶妻周氏，生有四个儿子：庆吉、庆华、庆荣、庆寿。郝珽的子孙又支分山东各地，其中次子郝庆华徙居临淄县，生二子：世元、世享；郝世元次子郝泽立徙居维县；郝世享一支则迁至莱阳县立业开基。
郝珽第四子郝庆寿，生子世明与郝千郎二人，其子郝世明，字起所，又徙居江苏赣榆县，生四子：南用、南铭、南振、南兰，其中郝南用生子郝国贤，郝国贤再生五个儿子：均名、均仲、均显、均耀、均荣。其中郝均耀一支又迁至山东安丘县开基。
郝珽的长子郝庆吉，字理政，官至朝议大夫、判尚书武部员外郎，谥忠庄。后来，由于郝庆吉晦迹仕途，辞官不做，隐居齐河县表白寺，他的家族遂由晏城迁至于此地。
谱称：郝庆吉娶妻米氏生二子：世新、世升。他们的后裔，又为兴盛不衰，散处五莲山南鲁各地。其中次子郝世升，娶妻吴氏生六子：长子郝泽玉、次子郝泽善徙居沂州莒县大官庄立籍；三子郝泽富、郝泽才徙居山东五莲县洪凝村，五子郝泽通，六子郝泽达则支分五莲山口相邸村。
郝庆吉的长子郝世新的后裔则更加兴盛。据谱载：郝世新娶妻许氏、李氏生了四个儿子：泽质、泽焕、泽贤、泽才。《客家姓氏渊源》所收录的郝氏族谱，即详细地记载了郝泽质、郝泽焕、郝泽才三大支客家郝氏后裔的详细情况，兹参照他谱介绍如下：
长子郝泽质，名兴，举人出身，娶妻刘氏，生五子：伯敬、伯仁、伯信、伯孝、伯忠，其中第二子郝伯仁，号仲礼，官任松江府知府，生一子：郝和伦，后迁至浙江发迹。第四子郝伯孝一支也徙往浙江。兄弟五房中，又以长子郝伯敬最旺。郝伯敬，名义，号仲海，官任凤阳府通判，拜中顺大夫，谥俊卿贤哲，居齐州济阳，他又生四子：宗礼、昭礼、穆礼、贵礼，其中老二郝昭礼，岁贡生，官任博兴县学训导，生梦卿、善卿、长卿、显卿四个儿子，后裔分居武定府阳信、惠民、商河等处，而郝长卿又生二子：长子郝汝泰，徙居河南；次子郝汝昌移居郑州。
郝伯敬的长子郝宗礼，虽未涉官场，但积善行义，名闻乡里，人称徵士，后以子孙贵，诰封为中宪大夫。郝宗礼生四子：应昌、应盛、应兴、应荣。郝应昌，名静五，号唯英，廪生出身，诰赠文林郎，生子三人：郝瑱、郝璋、郝琚，创业于齐州大夫营，后又支分成武、定陶、东明等处；郝应盛，名德宣，号鸣英，副榜进士，诰赠文林郎，后裔迁居真定府藁城、井陉及栾城等处；郝应兴，名榜宣，号烘星，生四子：分徙各地。老大郝祯，居江苏苏州府吴县城内；老二郝祧居昆山县城；老三郝禄徙居扬州府高邮州；老四郝祝迁居镇江府丹徒县。郝应荣，名耀宣，号满国，亦生三子：老大郝集盛，居射阳；老二郝道盛，居太平府当涂、芜湖等处；老三郝德盛居应天府句容县。
郝伯敬的三子郝穆礼，生三个儿子：应隆、应明、应远。他们的子孙又分居各地。郝应隆生三子：长子郝崇云，居滨海县城内，老二郝贞云，居滨海滨淮，老三郝启云，徙居安徽萧县。
郝世新的第二子郝泽焕，名发，相传他这一房子孙有一个特点即正月初一食食素。郝泽焕娶妻宋氏，生一子：郝叔，也作淑敬，字均福，诰赠文林郎，居莱州城大基山道士谷内。郝叔生了四个儿子：秩礼、德礼、祖礼、先礼。长子郝秩礼，生子二人：继受、宏伦，后裔世居莱州前麻渠；三子郝祖礼，生子郝荀孙，后代居莱州平里、柞村等。四子郝先礼，字德宣，官任山东福山县尹。在兄弟四人中，以老二郝德礼一支最显。郝德礼，号佐才，官任益都县尹，有三子：伯朝、伯胡、伯明。长子郝伯朝，官至翰林院侍讲，使门楣大显，又生三子：老大郝震卿，字道享，官任宿州仓大使，后裔居沭阳；老二郝诚轩，字道泰，号文兴，居莱州西繇；老幺郝延秀，居掖县珍珠。郝德礼的次子郝伯胡，居莱州临郭；幼子郝伯明居朱桥河东、伍城等，生二子：兰卿、礼卿。郝礼卿一支，又徙居栖霞牙山。
郝世新的第四子郝泽才，娶妻梁氏生三子：仲敬、仲恭、仲信。长子郝仲敬又生四子：本礼、善礼、仕礼、伯礼，其中郝本礼，支分益都、临淄等处；郝仕礼后裔则徙居蓬莱、福山等；郝泽才次子郝仲恭，也生三子：旺礼、兴礼、宣礼，其中郝兴礼后裔世居黄山、牟平、文登等处。
从上面我们可以感受到客家郝氏族姓，具有极强的生命力和向外开拓精神。

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莱州府府支：霸州郝氏

在河北省定州卢奴即汉时置卢奴县，北齐时改安喜，宋时升为中山府，明时降为定州。《霸州郝氏族谱》中，记载了瀛州益津关郝氏另几支的情况，与冀鲁两省地区族谱所记大不相同。谱中记载：霸州益津郝氏开基始祖郝清有两位妻吴氏、姜氏共生三子：勇虎、勇龙、成刚。
郝勇虎，字维宏，娶妻张氏，居霸州益津，生二子：屺、岐。老大郝屺，字方仲，妻冯氏生一子郝昙，郝昙，字日敏，妻彭氏生一子郝玠，后裔不详。
郝勇虎的次子郝岐，字芳桓，妻姚氏、曹氏生二子：郝暠、郝旵。长子郝暠，字月华，妻吴氏生一子：郝瑗。次子郝旵，字星华，后裔均不详。
郝清的另一个儿子郝勇龙后裔则较为兴旺。谱载：郝勇龙生一子郝樘，郝樘生一子郝诏，郝诏生子郝博，郝博生一子郝镰，郝镰生子郝浚，郝浚生子名叫郝仪。
霸州益津郝氏传至第八代郝仪府君，又于北宋初时，自霸州益津关徙居定州清苑县臼楼。据传说当年郝仪府君在清苑县臼楼村一户杨氏人家当教书先生，后娶杨氏女为妻，遂留居于此，去世后葬于臼楼村北茔，后裔繁衍兴盛，成为清苑郝氏的重要一支。
郝仪府君的后裔极为兴旺。在元大臣郝采麟撰写《陵川文集•世系记》称：郝氏系出有殷帝乙，支子封于太原郝乡，因以为姓。十世祖讳仪，值五季之乱，自龙庄。九世祖讳祚，复自潞徙泽之陵川，遂为陵川人。八世祖讳善，七世祖讳从义。六世祖讳璋，公高祖讳昇，字子进，曾祖讳天挺，字晋卿。祖讳思温，字和之，金贞佑避兵河南，金亡寓居保定，卒而权厝郭外，门人诔曰：“静直处士”。父讳经，字伯常，夙负海内重名，终翰林院侍读学士，尝奉命使宋，拘执一十六年，全节而归。二叔父讳彝，字仲常，不仕，三叔父庸，字季常，奉训大夫，知颖州。仲、季三人没而权安厝保定，不肖孤采麟暨克绍，伏因陵川故居沦没，惟松楸宛然，且茔原湫隘，遂置田孟州西北虎山之原，迁祖父母以下合葬焉。一则取其水土深厚，二则距乡先不远，岁时往来便於拜扫，特伸霜露之感。大德己亥初吉，集贤直学士、朝议大夫采麟谨识。
综合各谱得知：郝璋生三子：昺、昇、旦，郝昇，字子进，他谱作字连荣，生二子：天挺、天褆，郝天挺，字晋卿，官至集贤院大学士、大监检校书籍事、艺文监丞，妣张氏、继配司马氏，生二子：思温、思恩，郝思温，字和之，官为霸州诏讨司，妣许氏，生三子：经、彝、庸。郝经，字伯常，官为翰林院侍读学士、国信大使，谥文忠，妣张氏，生三子：采凤、采云、采麟。郝采麟，生二子：墅、尚。
郝思温的次子郝彝，字仲常，而他谱作郝纬，字伯堂，总管府同知未赴任，故匮玉不仕，生二子：克绍、克操。郝思温的三子郝庸，字季常，又他谱作字伯赏，知颖州，万户府佐理军政、奉训大夫，生二女。
郝昇的次子郝天褆，生一子：恩温，郝恩温，官至定州州尹，生二子：廉、康，郝廉，字伯秀，郝康，字伯全。此支不详。
郝璋的长子郝昺，生一子：源，郝源，字清卿，妣王氏，生二子：舆、辇。郝辇，字正之。
郝璋的三子郝旦，后改名震，字子阳，晚年自号东阳老人，生三子：天佑、天祺、天祯，郝天佑，字贤卿，妣宋氏，生一子思直，郝思直，字继先。此支不详。
故郝经的高祖璋，曾祖昇，字子进，昺、震（初名旦），祖天挺，字晋卿、天祺、天佑，字贤卿、天祯，源，字清卿，父思温，字和之，谥静直处士、舆、辇，字正之。谱称：郝仪，传说郝氏始自太原，迁泽、潞，复迁许、洛，复再迁于燕、赵之交。治经业儒者。六世百有余年。郝仪又徙居潞州，第八世孙郝祚，又迁居泽州陵川，郝祚生一子郝善。郝善生一子郝义，郝义生子郝璋，郝璋生七子，其中一子名叫郝升，郝升生子郝天挺。郝天挺生一子郝思温，郝思温，字和之，生三子：经、彝、庸。
另外，河北省怀柔县庙城的《城南郝氏族谱》还记载了另一种郝清家族世系。该谱称：郝清之子郝泰芳即郝大芳生有一子叫郝正敬，郝正敬生一子翔云，郝翔云生一子名珮，郝珮生二子：应祥、应瑞。其中长子郝应祥，出使外国未归，这大概是郝姓出国的最早记载。次子郝应瑞，生一子德瑯，郝德瑯生二子：宝信、宝义。郝宝义生一子：郝荣。
据族谱记载：莱州府分支郝氏清公一派即霸州郝氏以伯泉公为一世始祖，从第二十二代家字辈开始，以下辈份派语是：
家声传芳，瓒慕卓绍，书香永继，勤修习才。

作者：124.131.111.*   发表时间：2014-02-09 14:36:28

卢奴霸州谱所记郝清家族

在莱州府掖县北陵郝氏伯泉公九子之中，幼子郝锟一支最初留居祖地掖县平仲故里乡北陵，传十余代之后，开始分迁至招远、栖霞、掖县麻渠、临郭、朱桥等区，后裔繁衍兴盛，构成郝姓中的一个重要组成部分。从各地《郝氏族谱》的不无错误甚至可说是粗糙的记录中，仍可以看出郝锟这一支家族从莱州府掖县到招远、栖霞、麻渠、临郭等大体脉络。
据多种族谱记载：郝伯泉九子中，幼子郝锟，又名郝祖，字惟松，号道行，生活在盛唐时期，官至都督府佐贰都督。当年莱州府郝氏大分析时，郝锟奉父母之命留居祖地，因名“祖”，定居于掖县平仲故里乡小北陵疃即黄家湾涯，故又名郝陵，郝锟被留在掖县北陵疃，侍奉父母，给父母养老送终。
传至（郝锟的）第十三代郝远铭，徙居登州府栖霞县大霞址。据传说郝远铭为元代初中时期人，官至太府监太卿，夫人张氏、万氏共生三子：笨、箵、笭。长子郝笨，娶妻王氏生子四人：贤、猷、功、利。
郝远铭的次子郝箵，妻丁氏，生二子：贡、献；
郝远铭的三子郝笭，娶妻李氏生二子：立、兴。
家史称：当时有郝姓族人郝穆、郝胜二人，犯反叛朝廷大罪，被元皇朝征剿，族人被诛连甚众。为了避免诛连之祸，郝献、郝立二公隐姓埋名改霍氏，于元至正二十二年离开栖霞，携妻与众子侄一同迁往湖广麻城县龟峰山、杏花村一带。郝献、郝立二公因此成为这一派郝氏的麻城始祖。郝献娶妻陈氏，生五子：明德、明远、明善、明来、明光。据筠连郝氏家谱记载：明洪武四年，郝明德弟兄五人又从湖北麻城孝感迁居入四川，隐居于四川荣县。郝明德有三孙：长孙郝贵任千总武职定居筠连，次孙郝屯留居荣县；三孙郝佐入叙即宜宾县。

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掖邑北陵郝氏族谱

序

掖邑北陵郝氏，出於棗強，棗強郝氏，肇自原本安州安陸，從族望也。由是唐宋為甲族，或曰三皇伏羲號曰太昊，有位佐臣者郝省也，由是淮水受姓之始祖也，或曰殷商春秋渭河列國，子期之後裔也。予家譜載；予族至唐太宗貞觀間，魏征為相，予先祖處俊公舉進士，仕至唐高宗總章戊辰同東西臺三品，鹹亨辛未晉封同中書門下三品，上元甲戌加封中書令。武曌垂拱戊子有誣告太子通事舍人象賢公謀反罪，褫職誅戮之，或寸磔而亡，其祖父毁棺戮尸，其子曰肸公，字伯泉，來山東萊州郡掖邑北陵避禍，是為郝氏開山鼻祖也。第予家譜載；宋仁宗景祐甲戌，王曾為相，士類翕集，放進士榜，得張唐卿三百餘人，而流吭一門五董，世艷其榮。予先族祖拯公，以童科賜進士出身，仕至襄州推官，而梅氏與予家及襄城龍奉先，隋城李玉皆以同年，敦契誼，推官公遂留家舂陵之唐白水之河口下大槐樹莊鐵碓臼。又譜載；元世祖至元甲申，予先族祖祿昊、宏烈諸公以襄陽郡舂陵至章陵之戰禍連綿，兵荒馬亂，同年棗陽縣文庠生諱伯全公，始徙北直隸真定府棗強縣時，初設塾蒙舘，哉此師資，擢至周文公私塾。蓋在諱伯全公以滿腹四書六藝經義也，稱謂三舍八邑之師焉。周文公子與曾孫四人，均以經術文辭登科進士。數載之久，予祖諱表正公預見此地窄人稠，非子孫長久之計也，每思遷徙濟南府齊河至青州府益都、壽光、臨淄，又至萊州府掖邑數縣地耳。諱表正公者，商賈也，曾客蹟山東萊州府掖縣邑北鄉平仲故里之晏樂窩耳。平仲者，齊大夫晏嬰也，淳於、嬰里、柳行、店街、大溝崖謂晏樂窩耳，或曰晏邑平里，有碑記為證矣。予高祖皆塟地、落籍於萬歲河南岸黃家灣涯之北陵上，是為郝氏初祖也。
諱伯全公生五男；次諱表正公守唐以來先族祖肸公之裔墓廬，移居北陵，惟次宗禮居平仲故里有曰店街守家業，餘者擇木而棲，相地而居矣。
諱表正公生三男；明遠、文強、諱仕舉。長明遠公生一男；本，始居登州府棲霞縣城郝宅，次文強生四男；生、蔥、理、達，始居登州府招遠縣，且長生、次蔥二公析界河張星大呂家，次理、次達二公析居磨起山東麓南院莊。
諱仕舉公生三男；諱玉、迪、真，惟長諱玉公至今為北陵之分支始祖也。子曰；諱昉、暉。傳四子；志明、志文、志宗、志甫，再傳至朝陽、朝卿、朝恩、諱朝柱、朝弼、朝俸皆出為玉公裔族人後。然則迪、真二公至今為平仲故里之晏樂窩夫族分支始祖矣。是暉公以父廕，仕至從事郎，娶姜氏，周文忠公之甥女，例封孺人，賜冠帔，生二子；長志宗出居坎上；次志甫始居麻渠。周文忠公曾薦暉公知綿竹縣，綿州通判監州。因志甫無嗣，過繼子朝陽為嗣，子曰；汝時、郝時；汝時傳四子；長紘宇、次紘宙、次紘章、次紘光。惟紘宇，字庭堂，傳二子；添福、旺福是矣。因周文忠公為棗強縣宅城人氏焉。
趙、梁世家大溝崖上，而真公由是居晏樂窩之柳行東崖上，擢劉善之進士，與趙定基之子好勵、猶子好霖，梁淳之於皆同年，而淳與真公為同鄉黨，士論稱賞，時相平仲故里劉公善甚相愛重，擢給事特敕守秘書、功曹。生四男；暐、晛、昕、昀，皆居平仲故里柳行疃。蓋在郝暐公生子志強，傳朝宗，有學行篤於教子，生興以詩經入太學。成化間，初舉楊溥仕至招遠縣典史，蔚有時望，其沒也，文節楊公狀其行，忠簡公呂公銘其墓，始徙招遠縣張星集也。興生文高，文高傳五子長曰安、次曰泰、次曰寧、次曰禎、次曰祥是耳。而晛、昕二公始徙萊州府城南之老平頂山西麓村莊，又而昀公裔世居平仲故里老母珠河之東崖上。昀公生二男；志業、志祖。長志業生三子；朝棟、朝楷、朝輔，傳汝聖、汝瑆、汝贒、汝珵，皆為真公裔族人後矣。
迪公始居平仲故里老母珠河之西崖上，生二男；映、曉。長映生二男；志遠、志運。長志遠始徙居招遠縣張星集。次志運始居西繇萬歲河北岸古里鄧家中腰疃，而志遠生朝堯，朝堯生二男；忠、賢。因忠無嗣，故志遠以從兄志強之孫、朝宗之子興承祧矣。次曉生二男；志增、志鴻。長志增生朝達，師事縣丞劉公英，公偉其才器，以甥女妻之，劉公英世家晏嬰故里。朝達由是居晏嬰故里土圩子，生二男；清善、潔善，長清善生二子；蕓蒸、蕓起。長蕓蒸，字敬，生二子；德仕、德運，始居招遠縣鴻障，次蕓起生二子；才支、才照。才支亦隨伯敬遷鴻障也。次志鴻生二男；朝欽、朝楨。長朝欽生二男；溟善、汝善。次汝善生二子；應德、應吉。長應德生四子；伯、倫、經、孝。次經、次孝亦始居招遠縣鴻障。不久，經又徙居張邴堡是耳，次朝楨生漢善，漢善生三之；丞德、丞業、丞典。次丞典，字永盛，生宗仁，亦遷居鴻障，故鴻障者有；敬、永盛、才支諸君與經、孝是矣。此朝欽、朝楨、清善皆世居平仲故里之老母珠河西崖上。故迪公裔五子；清善、潔善、溟善、汝善、漢善傳敬、蕓起、蕓端、蕓彥、蕓師、應德、應吉、丞德、丞業、永盛諸君皆出為迪公裔族人後矣。
予少時聞先君子與汝珵父兄交遊甚熟，而平仲故里之店街、柳行疃、大溝崖之間，田、徐、趙、梁世家其地，郝氏仕第相望，累有同年之好。予嘗屢過平仲故里之晏樂窩，朝楷之孫、汝珵之子郝璽一門群從周旋，欸曲放歌，或文儒對詩皆縱酒，文節徐公圖，字汝春為西塾師，每與出其所藏名書奇跡及世續家譜，井然甚明，有若田公深夫所為序，與其所自著，皆可不朽。予每為士節興嘆，或書錄誦文，何其先世之多，賢而後嗣之尤盛，詩書忠厚之積，豈不長哉！
予今年歸自梓裡，璽遣令子持家譜示予，俾為之序。忝予之舊聞，若合符節，因文考實，悉數餘篇，而鄉袞之文章在是，郝氏之先德在是，其後賢之繼承亦在是也。予手肅末學，何能為之輕重歟？然若敬璽之尊崇先祖，率勵族人，用心亦廣矣夫。
萬曆二十二年甲午端月十五日 九世孫 從德 謹誌。

作者：124.131.111.*   发表时间：2014-02-09 14:37:41

安陆分支：莱州郝氏

在唐宋時代的郝姓中，有一支與湖北襄陽和河北棗強兩派郝氏都有很深淵源關係的著名郝氏宗族，那就是萊州府掖縣北陵郝氏。
北陵位於山東省掖縣東北鄉，有一條萬歲河岸上的遺址叫做晏嬰字平仲故里土圩子之旁邊。在古代是個土埠高地很象皇帝陵園故名。北陵郝氏興起於唐代中期，據多種族譜記載；北陵郝氏的始祖是郝象賢。
關於北陵郝氏始祖郝象賢以上祖先的承傳世次，各種譜乘眾說紛紜，莫衷一是。【山東郝氏世譜】認為郝象賢是郝處俊的孫子，又是北宋襄陽郝氏名儒臣郝拯的族祖。
據族史記載；北陵郝氏是安陸祖郝處俊的一支後裔。郝處俊當時唐高宗知朝政事兼任中書令，妻有兩位；龍氏、彭氏等生育了五個兒子，見於各種族譜記載的有；北叟、南容、東叟、朝瑞、朝麟等多位，北陵郝氏即出於南北朝梁時江夏郡太守郝迴之曾孫相貴一支後裔。郝相貴在唐高祖李淵在位時任滁州刺史，甑山縣公，也是開國的功臣，娶夷陵郡通守、唐高祖時任硤州刺史、安陸郡公許紹之女為妻，生三子；處彥、處俊、處傑。但【唐史】及清代學者郝懿行所撰【郝氏世系攷】中只記二子；處俊、處傑。郝處俊自幼喪父，發憤努力學習，博覽群書，成為學識淵博的宰相。他喜歡讀【漢書】，反復誦讀，坐臥手不釋卷，有些精彩的章節，他都能隨口背誦。貞觀年間參加科舉考試，中舉進士，吏部尚書高士廉欣賞郝處俊的才學，授著作佐郎，掌撰擬文字，襲爵甑山縣公。郝處俊兄弟關係融洽。他生五子；北叟、南容、東叟、朝瑞、朝麟。郝北叟官任司議郎、太子典膳；郝南容初官任顿丘县令后升为秘書郎，娶林氏、李氏生下兩位優秀的公子；象賢、象猷。郝象賢便是北陵郝氏始祖。
有的文獻記載說郝象賢官任太子通事舍人，後被周朝武則天當權執政誅戮之。郝象賢生三子，其中幼子名叫郝肸，字伯泉，當即意識到安陸郝氏將落難遭禍。於是奔向海濱之山東遠逃避禍，最後徙居山東萊州郡掖縣平仲故里鄉北陵疃，成為山東掖縣郝氏開山鼻祖。
郝肸公的後裔，後來便成為著名的掖縣郝氏中的一支。族譜上說；郝肸遷居掖縣北陵後，娶奉禮郎彭志筠之曾孫女為妻生子數人；郝錕、郝博、郝菑等多位。郝錕，字道行，娶田氏生三子；耀、輝、皩，其中郝皩，字孝德，取表字依其長幼次序兄弟至德、敏德、孝德，娶妣王氏生數子；鮌。郝鮌，字周禮，娶張氏生數子；鋮。
郝鋮，字維則，這時晚年雖生活在劉豫時代，金朝掖縣北陵郝氏世代務農，家境貧困，郝鋮以後幾代子孫皆家境貧寒苦於繁重的徭役。牠發生在金太宗完顏晟天會八年庚戌九月，濟南府知府劉豫即位為大齊皇帝，改元阜昌。劉豫，字彥游，景州阜城人氏，宋朝宋高宗皇帝即位之初。劉豫受命知府任濟南府，撻懶任東路軍以六路軍師升爲六部路都統，領金兵來攻劉豫，殺死守濟南城的宋朝將領關勝，投降金國軍隊，金太宗任命劉豫為京東東路與西路淮南路安撫使、知東平府兼諸路馬步軍都總管。劉豫聽說金太宗要立一個傀儡政權，就多方運動送給西路軍移賚勃極烈完顏宗翰許多珍寶，於是兼左副元帥完顏宗翰在金太宗面前推薦了劉豫。天會八年庚戌九月，金太宗下詔冊立劉豫為大齊皇帝，建都大名，號為北京，劃定山東、河南、陜西為其控制。劉豫當上皇帝後，對黎民百姓橫征暴斂，苛捐雜稅多如牛毛，以什一法檢括民田，強拉壯丁建立鄉軍，劉豫還助紂為虐，多次侵略宋朝土地，給南宋以很大威脅。
郝鋮，字維則，娶妣姜氏生一子；郝垚。郝垚，字高勛，曾在宋時官任萊州府帥司，妣趙氏生二子；毓、誨，郝毓，字鍾秀，曾在揚州任江都縣令，妣任氏生數子；郝玨。郝玨，字百雙，在平里店街開豆腐作坊為營生，娶妣葉氏生一子；堃。郝堃，字大輿，號載靈，為人生性好義，掌持家政督耕課讀，濟急扶貧傾為鄉里敬服的當人，妻許氏、田氏、彭氏生二子；佺伯、佺仲。郝佺伯是個秀才，在平里鄉里教授五經為業，娶妣王氏、徐氏生數子；徵彪。郝徵彪娶妣孫氏、唐氏生數子；遠銘、鉅師。郝遠銘曾在棲霞縣城建書院教誨子弟，奉承香火，傳道學，名重一時。郝遠銘娶妻張氏、萬氏生三子；笨、箵、笭。郝笨勤奮好學，辛苦持家，上奉雙親下撫二弟，年僅三十九歲時以薦登州儒學教授。郝笨妻王氏生四子；賢、猷、功、利。郝猷生一子；良。郝箵妻丁氏生二子；貢、獻。郝笭妻李氏生二子；立、興。
招遠縣張星郝氏始遷祖郝鉅師，字仕銘，山東省萊州府掖縣朱流鎮北陵人氏，於明朝洪武末年攜家眷自掖縣遷登州府招遠縣張星居住，以開豆腐作坊為營生，後遷大呂家，去世後塟於圈子邨東南，後裔世代居此，大呂家遂為招遠縣張星郝氏。
郝鉅師妣周氏、趙氏生五子；笙、篵、籲、篴、籈。。郝笙妣呂氏生二子；曌、晿。郝曌妣趙氏生二子；燴晅、燴暙。郝燴晅，字氜閤，妣楊氏生二子；嵀琞、嵀鼅。郝嵀琞妻呂氏生二子；鑦、錟。郝鑦妻李氏生二子；渂琇、渂琻。郝錟妻欒氏生二子；渂誴、渂誟。
張星分支第三世郝曌支次房子燴暙公世系；郝燴暙，字敊詍，明朝中期初任平涼府某縣主簿，娶妣蔣氏生一子；嵀峲。郝嵀峲妻王氏生二子；飍、鬊。以上祖孫三代移居平凉府地。
郝燴晅次子郝嵀鼅妣李氏、徐氏生二子；釪、鏦。郝釪後改郝鎺妻傅氏生二子；渂鈆、渂璥。郝鏦後改郝誴亦生二子；渂鎠、渂瑺。
郝篵妣張氏生二子；勗、暥。據墓誌銘記載；郝鉅師的這一支，自鉅師至渂琇、渂琻七代祖孫均附塟在郝鉅師墓地，即招遠縣張星集圈子邨東南。
掖縣北陵郝氏第十代郝佺仲，字有材，妣呂氏生四子；朝暉、春暉、朝春、朝奉。第三子郝朝春，於金章宗末年萊州守將徐汝賢被任命部屬知監事，後加入楊安國紅襖軍，金國仆散安貞攻下萊州城，郝朝春與徐汝賢在跟金兵巷戰中非常激烈。徐汝賢不幸英勇犧牲。登州刺史耿格在關鍵時刻發生動搖，返回投降金兵。郝朝春帶著一部分族人向招遠撤退，厭惡戰亂，隱居那裡。蒙古滅金國後，由北陵徙居招遠縣南院莊另開基業，後裔形成南院莊派。
郝朝暉，字連榮，妣任氏生一子；宗曦。郝宗曦，字占鳳，妣徐氏生一子；昇雯。郝昇雯，字鎮宅，妣孫氏生一子；景達。
在朱元璋平定天下是為明朝初年，郝占鳳曾攜子郝鎮宅亦遷居招遠縣張星集後，亦稱張星郝氏。郝景達，字相麟，娶妣張氏、王氏生四子；荃、萗、菂、莙。其中郝荃，郝菂二子情況，今已不詳。而次子郝萗、四子郝莙後裔則源遠流長，綿綿不絕。
郝萗，字伯康，妣姜氏生二子；最、樷。郝最生二中；惠崧、惠嵤。郝惠崧，字峭悥，生子鎺鎠。但張星郝氏卻以郝鎺鎠為開基始祖，郝鎺鎠為郝萗曾孫、郝景達玄孫。張星郝氏始祖郝鎺鎠生四子；誩、誟、諥、謃。郝誩後改郝敬生子渂鈄。郝誟生子渂瑡。郝諥後改郝忠生二子；渂鎬、渂彩。郝渂鎬後改郝文高生於明嘉靖丁亥，是郝肸公的第二十世孫，掖縣郝氏張星派宗譜所記長房到此為止。
郝莙，字伯成，妣鄧氏生三子；聯、聃、聰。明朝建文年間，郝聃這一支後裔曾徙居招遠縣城北鴻障溫家邨。郝聰一支後裔曾徙居招遠縣溝上邨。牠譜記載不詳。郝聯後裔不詳。

作者：124.131.111.*   发表时间：2014-02-09 14:38:28

从安陆到东牟：牟平郝氏
漢魏六朝以來，郝姓以武傳家，世代有為軍事鉅族。這種軍事世家有為於變亂之世，無功於太平盛世時期事情。即所謂可為亂世之梟雄，不能為治世之良吏。因此，終李唐一朝盛世，郝姓反而韜晦不顯，族姓衰微不振。
郝朝麟公後裔有一支遷居萊州衛文登縣東牟城寧海州一帶。傳說金代的全真道七子之一郝大通家族便是這支安陸郝氏後裔。
郝朝麟十四世孫郝升，入全真教道時，易法名大通，法號廣寧通玄太古真人，寧海人，生於金熙宗天眷三年庚申正月初三日，這是根據北京白云觀收藏有一本民國十五年丙寅迎賓道士梁至祥抄的【諸真宗派縂簿】這個簿共列有教派八十七派，其中第十三有華山派。【諸真宗派縂簿】系譜載；廣寧祖師郝姓名大通，字太古，號廣寧，繋山東登州府文登縣人，生於金熙宗天眷庚申歲，幼壯卜筮授教，正月初三聖誕，十二月三十飛昇，元世祖敕封；廣寧通玄太古真人。元武宗加封；廣寧通玄太古真君，留傳第十三華山派，至一元上崇教演全真，沖和德正本，仁義禮智信，嘉祥宗泰宇，萬里復元亨，清靜通玄，化體性悟，誠明養素，守堅志虛靈慧，業生希賢，遵秘法慎修，保純真敬，謹規良善，默功毓秀，英勤能扶世運積久，大丹成永建，根基厚仙，瀛書盛名，圓滿光華照，云天慶上升。
郝大通自幼喪父，事母至孝，寧海郝家不僅富甲一州，而且世代游宦。據馮壁撰【太古集•序言】云；‘師俗姓郝，世居寧海，為州人之首戶，昆季皆從儒學，兄諱俊彥，舉進士第，官至朝列大夫，昌邑縣令’。郝大通的哥哥郝俊彥，曾中過進士，做過朝列大夫、昌邑縣令等官職，郝大通與其兄郝俊彥一樣，起初也是以習儒業為主，但與其兄不同的是；他天性厭惡紛華，喜愛淡泊，無意於仕途，故有徐琰撰【廣寧通玄太古真人郝宗師道行碑】稱其稟賦穎異，識度夷曠，蕭然有出塵之資，郝大通自幼喜愛周易，讀【易】手不釋卷，但常苦於無明師指點。一日忽然夢中有神人授其【周易】秘義。自此之後，深通陰陽、律暦、卜筮之術。因傾慕司馬季主與嚴君平，故效仿二人以卜筮為業，隱於市廛，故有【金蓮正宗記•廣寧郝真人】稱其資質豐美，不慕榮仕，深窮卜筮之數，黃老列未嘗釋手，凡遇林泉幽寂之地，則徘徊而終日忘返，郝大通於金大定七年七月，全真教祖師王重陽由陜西終南抵達寧海，游歷寧海各地，物色門徒，見郝大通資稟不凡，有意感發之。九月的一天，郝大通仍然一如既往，貨卜於市，當時寧海人士大夫慕其名者，紛紛環列左右，簇擁周圍。王重陽背坐於郝大通卦肆前，一言不發，久而久之，郝大通雖覺其人與眾不同，但竝未在意，只以為是一般的求卜者，於是便對王重陽說；‘請先生回頭’。王重陽卻答；‘只恐先生不肯回頭’。一語之下，令郝大通極驚奇，覺此人絕非凡俗，於是立刻起身作禮，跟隨王重陽來到朝元觀或全真庵，把自己所作的一首詩呈獻給王重陽，詩曰；‘同席諸君樂太古，未明黑白希夷路。今朝得遇達人吟，伏望先生垂玉句’。王重陽以詩相答；‘口愛郝公通上古，口談心甲神仙路。足見翠霧接來時，日要先生清靜句’。
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據【郝氏宗譜】抄本記載；寧海州牟平郝氏在眾多郝氏宗派中屬於太昊氏族郝省族後裔，郝氏大宗派，牠是唐朝著名的安州安陸郝氏郝處俊的後代，郝氏從安陸遷徙到寧海州牟平，大約在唐宣宗朝時期，牠的始遷祖郝偓佺。
譜載；郝朝麟在唐高宗時官居大理司直，是掌管刑法的官吏，後升爲武部員外郎，娶妻彭氏、裴氏生數子名叫郝尚良，郝尚良在唐玄宗時任節度使司，娶妻高氏生三子；顯淳、顯美、顯善。郝顯淳少好勇，喜讀孫子、吳子兵書，足見郝顯淳是個勇猛剽悍，能征善戰，曾被朝廷征兵為平定安、史之亂，多次為朝廷率兵遠戌邊關，屢建奇功。因此，官任鳳翔府節度使又加封太尉等官職。郝顯美在唐肅宗是推薦補宿衛。
郝顯淳娶妣袁氏生四子；火、炏、焱、燚。郝燚生於唐肅宗至德元年丙申，他深通地輿山川學說，曾上【兵勢】疏後，官至嶧縣丞，升爲兗州通判，娶武氏生二子；景、晟。郝晟生於唐德宗貞元八年壬申，長得身高體壯，孔武有力，平時好舞槍弄劍，唐文宗時任渭州太守，娶黎氏生一子名叫偓佺。
安陸郝氏九世郝偓佺在唐宣宗時，由安陸徙居山東萊州東萊郡掖縣平里店，又從平里店遷至登州東牟郡蓬萊縣魯南溝舒郝邨、福山縣壚上邨、寧海州牟平縣上武寧邨，定居於寧海州牟平縣城南鄉高陵湖畔邊上，遂開牟平高陵郝氏，後裔在此曾建郝氏家廟。
牟平郝氏高陵郝氏始祖郝偓佺，生於唐文宗大和二年戊申，初娶聞氏生三子；浞、河、溯。二娶平氏又生四子；海、洲、溥、泗。長子郝浞居平里店邨，次子郝河魯南溝舒郝邨，三子郝溯居壚上邨，四子郝海遷居文登縣草廟郝家山邨，五子郝洲遷居文登縣牟山郝家屯，其中第六子郝溥留居高陵湖畔岸上一個邨莊。
郝溥生活在時值唐朝末年，政治腐敗，天災人禍不斷，天下將亂之世，終於爆發了黃巢起義，天下英雄群起響應。郝溥在黃巢起義爆發不久，便相攜同郝泗兄弟二人一同投奔起義軍，參加義軍後，如魚得水，在隨義軍南征北戰的過程中，英勇善戰，屢建奇功，不久便在義軍中脫穎而出，受到黃巢的重視，攻占唐都長安。黃巢稱帝時，郝溥被黃巢任命為東北而行營先鋒使，青州萊州二州防禦使；郝泗被黃巢任命濟南兗州二州防禦使，並在瑕丘縣定居落籍。
譜稱；郝溥生於唐懿宗咸通五年，娶妻鄭氏生三子；鈺、鏑、鍖。長子郝鈺初居荊山寺，其子移居車家疃，數十代裔孫遷居郝家莊。次子郝鏑遷居牟平縣城外武寧邨。三子郝鍖夫人馬氏生四子；材源、材資、材友、材林。其中三子郝材友娶何氏生二子；建乾、建元。郝建乾娶丁氏生一子；郝裒。
安州安陸是郝偓佺的父母之邦，是萊州、登州、寧海州郝氏的根據地。郝偓佺的祖父母生長於此地，他的八位直系祖先都塟在此。因此郝偓佺生前便對安陸祖地念念不忘，竝於唐懿宗咸通元年、唐僖宗廣明元年兩次回安陸掃墓，此後郝偓佺一再囑咐子孫一定要守護祖先坵墓，定期祭掃。但過了百十餘年，當宋代之世，因兵亂戰火，阻隔山東的郝氏已無法回安陸掃墓，而安陸的五十畝祭田及郝氏故居遺址，已被他姓人家侵占殆盡。到宋仁宗慶暦元年，山東郝氏郝偓佺的曾孫郝材友、五世孫郝建乾、郝建元、郝建魁、六世孫郝裒、郝衷、郝袤、郝裹等人一同回安陸祭祖掃墓，見物非原主，遂狀告於安州安陸府縣衙，意慾收復故地，但一直懸案未決。
譜稱；郝建乾生於宋太祖開寶五年壬申，自幼受儒家以忠孝仁愛為核心的正統思想，致使以孝知名，其弟郝建元以悌知名，皆出於天性。郝建乾之孝，他的生母早亡，繼母何氏不慈，繼母當在郝材友面前讒毀他，他因此失愛於父，但他是一個篤孝純至之人，繼母愈是如此，他對繼母愈孝順，作為郝建乾異母弟的郝建元則以孝友恭恪知名，他年僅數歲見建乾被母打駡，就哭著攔阻。至於成年人，每觀其母，母兇虐，才少了一些，遇母指使建乾，他必與兄共赴，故捨身護兄的郝建元，知名於友悌兄長之譽，歷仕宋真宗、宋仁宗二朝光祿大夫、封及妻子。
郝裒生於宋真宗大中祥符三年庚戌，字聚寬，也以德、孝、悌、信、讓五條家法訓試子孫，認為此五條者立身之本，娶姜氏生三子；安伯、安仁、安侶。郝安侶生於宋仁宗慶暦四年丁亥，字正蕓，居家以孝友聞，授迪功郎，娶黃氏生二子；東牟、東萊，其中次子郝東萊，字基山，官至陽信縣主簿，移居桑落墅邨。郝東牟生於宋哲宗天祐元年丙寅，字如山，他的思想信仰始傾向於道教，娶呂氏生二子；俊彥、俊昇。
郝東牟其人自幼聰慧過人，負有俊才，又勤奮好學，心懷大志，由郡學生入貢京師，於金海陵王天德年間進士，官任博興縣主簿後升爲知縣，朝列大夫。長子郝俊彥於金海陵王貞元四年也考中進士，官任朝列大夫、昌邑縣令。郝俊彥元配嚴氏生三子，寓居牟平縣城里，續娶夏氏也生三子，卜居都昌縣邑城外夏店郝家莊。次子郝俊昇即郝升或郝璘由於全真道教祖師王重陽指點和影響，於金世宗大定七年成為全真七子之一的華山派道祖師，竝改名郝大通。

作者：124.131.111.*   发表时间：2014-02-09 14:39:10

我们现居内蒙古，听父亲生前说过，先祖曾是弟兄三人，祖籍山西，走西口来内蒙古定居，后兄弟三人失散。又因伯父所保管家谱，在文革中烧毁，无法知道先祖为哪支，请族人有这方面相关信息者，给予解答。

作者：郝俊峰   发表时间：2014-09-16 09:03:34