姓氏：贾

新谱序言

天地生物人为贵。曷贵乎尔？以其具天秩之彝伦，有以笃水源木本之念，凛凛然统族属而不昧厥初也。
夫祖宗往矣，而若子若孙若曾元以下，非一脉之留贻乎？故尊祖者不可不敬宗，敬宗者不可不收族。诚哉老泉之言曰：情见乎亲，亲尽则情尽如途人也。吾所相视如途人者，其初兄弟也；兄弟其初一人之身也。分而至于途人者，势也。势无如之何也，幸未至于途人也。使之无至于忽忘焉，可也。噫！人各有心，未有闻老泉之言而孝悌之心不油然以生者，此吾谱之所以不容缓也。 家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。太平盛世，国家修史，家族修谱；二十四史既然是国家的历史，家谱就是家族的历史。追宗认祖是人的天性，一姓之起伏、一家之荣辱、一族之盛衰，处处与国家命运相粘连；历史分合之际，正是家族存亡之时。数千年往事本不足数，有亲亲之义在焉，有家法存焉。贾氏一族，与众姓同源异流，出自西周。历三千载，遍布中华，其中故事，皆难纪述。兹编所存，惟河北蔚县一门而已！呜呼，吾身具在，吾祖邈远，寄托之悲，无所措置。今宜效力，索引家乘，百年间聚合分散略备于此。后人追思，当不远矣。陶渊明赠长沙公族祖云：“同源分派，人易世疎。慨然寤叹，念兹厥初。”苏洵族谱引云：“吾所与相视如途人者，其初兄弟也。兄弟其初，一人之身也。悲夫！”——陶公想到当初，一人之热血与爱，艰难苦恨，维护家声，正大可鉴，而后世悬隔，使人慨叹。苏公之意也仿佛，吾与众人，今天如此陌生，当初本为兄弟，进而论之，则一人之遗爱也！二公所论，就是我们今天续修家谱的真正原因。《列子》曰：“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。”这种至诚之思，动人于无形，使我们自强不息。 我贾氏家族世居于蔚州东大云疃村已不知有几百年也，古人云:盛世修谱.叶落归根.木之本，水之源,人之族也。贾氏家族在蔚县主要分布在大固城、水北、东大云疃、苏贾堡、北门子、师家窑以及张中堡等几个村里,在清朝出过大概十多位文科进士、举人，先祖贾时泰，清顺治举人，任陕西渭南县知县。其子贾瑚任金檀县知县。以前家谱尚未见过.和各地族人也没有过多的交流,也不知是从何地迁过来,据前人口传,家族在东大云疃村(建村于金大定年间1161-1189)是迁来最早的.始建大云堡（东堡），很有可能是山西洪桐的一支,是为了避战乱,还是另有原因,现在尚未考证.由于年代久远，以无法追溯，考证。故以显祖公立为始祖，公至今以繁衍三十三代,有些人员其祖其父不知是何人,祖宗名讳有误，有迁在外地.还有不完善的地方，需要进一步核实，增补。是为序。



大云疃贾氏显祖公三十一世孙 智玮谨序

公元2010年岁次庚寅仲夏下浣谷旦

甲坟：故里五甲零四（明代里甲制度下的家族代号）

家族地域行政归属

明代：山西大同府蔚州故里五甲大云疃村大云堡

清代：直隶宣化府蔚州东南乡东大云疃村

民国：察哈尔蔚县东大云疃村

作者：贾志伟   回复：5   发表时间：2011-03-03 10:04:35

我是安徽的，也是山西迁移出来的一支，改天我将家谱写上来，大家一起看看

作者：贾成飞   发表时间：2012-04-26 11:16:49

我是安徽全椒人，祖上传说我们一支贾氏从山东迁徙而来，也有说从江西迁徙而来，家谱辈分即将用完，需要续谱，看看有没有与我们近的亲戚啊。近10代辈分为“先德家长秀，定志保万春”。

作者：贾家忠   发表时间：2014-06-27 09:00:48

真棒。我山东人，只听说祖籍也是山东，族谱没见过。

作者：贾乐义   发表时间：2015-04-20 18:02:19

祖籍系江西省临江府望里八甲，后移居贵州省遵义湄谭县小河坎村，由于战乱又到云南省玉溪市江川后系云南文山富宁，有谁知道，可以帮我查下吗？我是不是属于哪一支系。字辈：三元开泰　　万世其如　　正大光明　　洪崇选宗

作者：贾俊   发表时间：2016-01-30 22:56:19

作者：贾志伟   发表时间：2023-11-17 20:25:19