姓氏：党

我是党玉柱，欢迎登陆党姓族谱录党玉柱的个人主页http://wiki.zupulu.com/space.php?userid=1603
希望大家留言，把各自家族的字辈排行和祖籍及迁徙地写下来，以便能够从中找到相同的祖先。

作者：党玉柱   回复：253   发表时间：2010-08-02 18:04:46

我是山东菏泽的。我也不太了解，我记得的只有...德、茂、修、崇、衍....

作者：党聪杰   发表时间：2015-08-08 19:31:16

我祖籍是辽宁省沈阳市法库县依牛堡子镇祝家堡村，村里有很多姓党的，辈分是：自、成、进、世、林、国、连、文、庭、庆、振、占、纪、立、守、云……此家谱由沈阳党志伟提供。

作者：党虹宇   发表时间：2016-03-04 21:35:55

我们家族的字辈是，洪，世，国，正，天，兴，顺，官，清，民，自，安，富，孝，子，心，宽。
四川广元青川党茂

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-27 18:34:31

寻49年之前湖北老河口兴字辈亲人，党兴启。我爷爷兴字辈，父亲富字辈，我是有字辈。
新疆和田 党有伟

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-27 18:38:35

我们湖北十堰房县党家湾现在的族譜：石朝守英应宗，有君先仈廷思成，国正天兴顺，义尚西忠吉，发大文武学，登科永得贵，玉印立家宝，旭启十元傅。
党天定

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-27 18:40:34

党玉柱你好，你是个热心的人，文采飞杨。你对党氏家族贡献极大。我甘肃张掖党寨镇党寨村的党靳年。你那全国党氏分布没有我们这一支。我们这儿党氏约五百多口。但苦于无法考证。

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-27 18:42:00

我们老家在甘肃高台，过去的甘州和肃州之间，乾隆年间许三湾古城开荒屯田我先祖在那里扎根但都没有文字记录，尚不知道是从那里迁至许三湾古城的，有记录的是嘉庆年1808年出生的先祖党渭，和其兄弟党成，他们的后代都有点记录现在我已整理出基本资料了，党渭之后字辈
党洪✘——党思✘——党✘兴——党念✘——党存✘——党占✘——到这以后就乱了，由后辈随意取成两个字了——党✘
甘肃省高台县党氏

高台党氏源于古甘州高台郡镇羌（音yang）堡定平村，现甘肃省高台县新坝乡元山子村六组。该村位于祁连山脚下，地处河西走廊中部。地域开阔，土壤肥沃，物产丰富，历史悠久。
早在先秦时期，羌人、月氏和乌孙人在这里驻牧。
汉武帝时期，河西归西汉王朝，从此这里便成为中原王朝开拓疆土、经营西域的战略要地。丝绸之路开辟以后，这里又成了古代东方文明输入中亚、西亚、乃至欧洲的必经之地。
高台党氏究竟始于何时，由于年代久远，资料缺失，无可缺考，目前有两种说法。
其一：从山西大槐树下迁徙而来。大槐树位于山西省洪洞县，据大槐树移民文献资料及诸多史料记载，山西移民，历史上确有其事。元明时期，凡是从山西各州各县移出的百姓，都要先集中到洪洞县大槐树，然后再迁移各地。洪洞县地处晋南，交通方便。相传在洪洞县贾村当时有一古刹名字叫广济寺，寺院旁边有一棵高高的大槐树，朝廷在广济寺设局驻员，负责移民事宜。当时的移民，带有强迫性。老百姓在离开洪洞县时，人人痛哭，个个悲泣，拖儿带女，扶老携幼，家人都被分散迁移。被迁徙之人，不仅不知道迁往何处，同时还要遭受押送官兵的鞭打棒敲，其状极为凄惨！有的亲人先走，有的后人先走，一路走一路回望骨肉分离之地，直至人看不见人，并看不见寺的时候，最后看到的只有那棵高高耸立在广济寺旁边的大槐树（心理学认为：人最后一瞥中看到的东西或景物是记忆最深的）。于是，大槐树便成了牢牢刻记在移民的心中一个印记，大槐树下也就成了广大山西移民的共同故乡！这样世代相传，虽历经数百年仍然不被遗忘，代代相传。这其中，也有党姓人氏。
如今广济寺早已不复存在了。新中国成立以后，洪洞县政府在广济寺原址上建了个公园就叫“大槐树公园”，园内立一石碑，上面写着“古大槐树处”五个大字。
其二：源于明代驻防官军。据传说，明嘉靖二十六年（1547）从红崖子驻防守官军，镇夷高台各募军100人，拨马军50人，步兵50人，共300人。将荒田分给官兵开垦，且耕且守，官给田300亩，军卒各给50亩，种粮1石，牛具银2两，秋成照数还官。其余荒田陆续召人永种。这300人之中有党姓人士。还有就是西夏王朝的党项族里的党姓人士的后辈，
高台党氏来源的这几种说法，皆系民间传说，无明确资料。仅有资料可追至清代，据家谱资料记载，清朝嘉庆十三年（1808年），高台县有先祖党渭和党成二人。此后，党氏族人长居于此，世代务农，且人丁逐渐兴旺。党渭之后排有字辈：洪、思、兴、念、存、占（“占”字辈之后尚无定论，）现在且由后人随意而取成为单字了。现有人口约百人左右（包括近年一支迁移到酒泉屯升一带定居的）。
党氏先祖定居这片土地以后，辛勤耕耘、艰苦创业、繁衍生息，为后人憨实为人、勤恳劳作、积极处世做了垂范。如今高台县所有党氏族人，秉承先祖德泽，认真作业行事，为近邻其他各姓氏人士所称道。
2015年10月18日党存录供稿
我的意思你看看，我们这支的字辈有没有相关接近的字辈？我们有可能就是党项世居在这肃州——甘州一带的党项族党氏之后。
新疆乌鲁木齐党存录

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-27 18:45:15

我山西原平的，这里有个中阳乡大狼沟村，有一半人是党姓宗亲。党晓明

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-27 19:15:09

《党氏宗谱》沂水青州卷十 派序

派序又称辈份诗，是代表家族发展世代顺序名称的标志。派序在家谱中篇幅很小却极为重要，是一个家族成员取名的依据，直接反映家族内部不同辈分成员之间纵向，横向关系。每次修谱都会重新修订与补充，后人字辈不能与前人字辈用字相同，包括读音亦不能同。凡新生子女，须查证派序命名，有重先世之名者，辄宜改正，毋得漫干祖讳。

我族宗谱年久失修，据玉皇庙村传鼎藏本《党氏家谱》枝谱之《修谱说》：“吾家族谱从无字派，命名草率，以故不符者多，而重复者亦不少。皆由修谱时新名现起现开，移时父兄不为记忆，旧名悉录悉仍，当时本人不能检查，后来名字昭彰在人，习呼为常，在己执以为是，往往幼年登谱，有至老不识其谱名者。”根据上述记载，检索玉皇庙村两部枝谱及党家山村相关世系资料派序用字，未发现联属有序、句意连贯之规律。上述记载基本属实。

沂水、青州两地在此之前原用派序不同，且两地党氏原有派序至二十世已基本用尽，二十世之后均为近年各房各支自行编排，出现零乱现象。本次修谱，我族耆老存世最高辈分为十八世，继善支吕旺村十八世至二十一世为：太、兴、传、世。继尧支玉皇庙村、核桃园村十八世至二十三世为：保、国、传、世、天、玺（赐）。继尧支（或继美）三觉庙村十八世至二十一世为：继、学、奎、元。继美支党家山村十八世至二十二世为：怀、彦、修、正、世。继美支党家山村十八世至二十二世为：法、可、永、中、成。继美支霹雳石村十八世至二十一世为：安、可、文、学。继美支单家庄村十八世至二十一世为：玉、洪、庆、为。为便于连贯执行，本派序从十八世开始链接，至二十二世沿袭各支自定派序。二十二世失序者可以统一到：瑞字，也可以沿袭各支自定派序至二十三世。要求最迟至二十四世开始统一到本派序。

本派序为五言律诗一首，押平水韵下平八庚，符合平仄对仗格律，除首句外，句意基本贯通。本派序新订二十二世以下至五十七世计三十五世派序用字，预计可以延续使用七百年左右。各支新添丁口务必查阅本派序命名。伦序世次，一应准此，永为定规。以序世系。

一、继善支 吕旺村 十八世“太＂

太兴传世瑞，守俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。仄平平仄仄　仄仄仄平平 仄仄平平仄　平平仄仄平
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。平平平仄仄　仄仄仄平平　仄仄平平仄　平平仄仄平

二、继尧支 玉皇庙村、核桃园村 十八世“保”

保国传世天，玺俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。

三，继尧（或继美）支 三觉庙村 十八世“继＂

继学奎元瑞，守俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。

四、继美支 党家山村 十八世“怀”

怀彦修正世，守俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。

五、继美支 党家山村十八世“法＂

法可永中成，守俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。

六、继美支 霹雳石村十八世“安＂

安可文学瑞，守俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。

七、继美支 单家庄村十八世“玉＂

玉洪庆为瑞，守俊致新平。肇振同金树，宏联顺敏英。
和家迎久象，泰序有全宁。秉志先维定，乾青焕善荣。

备用平声：章升伦嘉诗民田宣年虔颛庚恒熙光如之余存从强兴勋
备用仄声：启佃协有子大武义泽礼翰福自尚

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-29 19:09:35

秉，鸿，国，桂，秀，楚，言，昌。这是我们党氏范的字，有一样的吗？我们是从山东烟台过来的。瓦房店就我们一支，在普兰店还有一支。
【辽宁】党桂君

作者：党玉柱   发表时间：2016-06-30 21:43:25