姓氏：刁

长山村刁家故园的呼唤

这里有祖先点点的遗迹
这里有祖先声声的呼唤

八百年的沧桑岁月
我始终没有忘记你
因为你身上的血液
正是我骄傲的印记

长山村的刁家子孙

当你的血液开始渐渐冷却时
是否感觉到这里对你的盼望

长山村的子孙们
归来吧！归来！

作者：刁培俊   回复：47   发表时间：2010-05-15 21:01:47

『烟台北寨村刁氏族谱』修谱

目前『烟台北寨村刁氏族谱』已收集的差不多，正在整理中。

北寨村刁氏族人年轻一代，多般居住在外地，也有更多宗亲族人早已迁居他地发展，在这里呼吁北寨村先祖 壹鸿公 后人、还有 壹洪公 后人，希望可以与北寨村连络。

在此非常感谢北寨村的培禄、秀基宗亲的努力与奔波。

烟台北寨村连络人：刁培禄， 电话：535-6755089。
刁秀基， 电话：535-6755288

作者：刁培俊   发表时间：2010-07-15 22:44:10

长学山刁氏世系图序（一）

文登长学山刁氏家谱

第一世：全（配谭氏）：南宋淳熙、绍熙年间，约1190年，由云南迁入，当时金朝统治山东。子一，成。

第二世：成（配郭氏）：南宋嘉定年间，约1210年，金元战争时期。
子五，珎、玉、通、贵、佺。

第三世：珎（配乔孟氏）元朝时期。
子五：怀德、怀禄、怀礼、文进、文秀。

玉（配潘氏）：元朝时期。子三，仲才、仲美、世忠。

通（配王氏）：元朝招讨使，1240年左右生。
子八，怀宝、怀仁、怀直、怀义、怀信、怀达、怀恩、怀福。

贵（配于氏）；元朝时期，子四，福昌、彦明、彦和、彦美。

佺（配姚氏）：元朝时期，子三，国瑞、国祥、国宝。

第四世：元朝时期。（约1270年）
怀德（配于毛氏）：子三，士文、士正、（行三）。
怀禄（配姜氏）：子四，士元、士真、士信、士高。
怀礼（配乔氏）：子一，士智。
文进（配孙氏）：子四，士用、士玉、士泉、士顺。
文秀（配李氏）：子二，士中、爱仝。
仲才（配张氏）：子二，士良、士贤。
仲美（配隋氏）：子二，士宁、士兴。
世忠（配氏）。
怀宝（配刘氏）：通长子，世袭招讨使。
子三，士敬、士女、士敏。
怀仁（配于氏）。
怀直（配于氏）：子二，士诚、（行二）。
怀义（配刘氏）：子二，士让、士谦。
怀信（配氏）。
怀达（配王氏）：子二，文桂、文荣。
怀恩（配王氏）：子一，文聚。
怀福（配王氏）：子五，文、正、（行三）、（行四）、（行五）。
福昌（配李氏）：子三，士隆、士珍、（行三）。
彦明（配李氏）：子一，德林。
彦和（配宫氏）：子五，世昌、世安、世才、世录、（行五）。
彦美（配吴氏）：子四，巨元、巨允、巨聚、巨城。
国瑞（配乔氏）：子二，士温、士恭。
国祥（配于氏）：子二，士昙、士云。
国宝（配王氏）：子三，士斌、士淮、士注。

第五世：士文、士正等共五十三位。元末，约1300年。
士敬（配宫氏）：子一，鹏翼。以武略将军仍袭祖职。
士女：
士敏（配 氏）：子三，鹅举、云举、孝忠。
第六世：（约1330年）。
鹏翼（配氏）：子一，徇。
鹅举
云举
孝忠（配氏）：子五，惠、理、鼎、庸、显。

第七世：元末年间（约1360年）。明洪武四年（公元1371年），发生『灭族之灾』后，推断可能就是这一代（待查），幸有一刁氏子孙逃至大水泊村发展，也有是去乳山寨村与蒙古发展的。

徇（配 氏）：
惠（配 氏）：
理（配 氏）：
鼎（配 氏）：
庸（配 氏）：
显（配 氏）：

……（待后再续）

作者：123.194.159.*   发表时间：2010-07-15 22:59:59

文登长学山刁氏家谱

第一世：全（配谭氏）：南宋淳熙、绍熙年间，约1190年，由云南迁入，当时金朝统治山东。子一，成。

第二世：成（配郭氏）：南宋嘉定年间，约1210年，金元战争时期。
子五，珎、玉、通、贵、佺。

第三世：
珎（配乔孟氏）元朝时期。子五：怀德、怀禄、怀礼、文进、文秀。

玉（配潘氏）：元朝时期。子三，仲才、仲美、世忠。

通（配王氏）：元朝招讨使，1240年左右生。子八，怀宝、怀仁、怀直、怀义、怀信、怀达、怀恩、怀福。

贵（配于氏）；元朝时期，子四，福昌、彦明、彦和、彦美。

佺（配姚氏）：元朝时期，子三，国瑞、国祥、国宝。

第四世：元朝时期。（约1270年）
怀德（配于毛氏）：子三，士文、士正、（行三）。
怀禄（配姜氏）：子四，士元、士真、士信、士高。
怀礼（配乔氏）：子一，士智。
文进（配孙氏）：子四，士用、士玉、士泉、士顺。
文秀（配李氏）：子二，士中、爱仝。
仲才（配张氏）：子二，士良、士贤。
仲美（配隋氏）：子二，士宁、士兴。
世忠（配氏）。
怀宝（配刘氏）：通长子，世袭招讨使。
子三，士敬、士女、士敏。
怀仁（配于氏）。
怀直（配于氏）：子二，士诚、（行二）。
怀义（配刘氏）：子二，士让、士谦。
怀信（配氏）。
怀达（配王氏）：子二，文桂、文荣。
怀恩（配王氏）：子一，文聚。
怀福（配王氏）：子五，文、正、（行三）、（行四）、（行五）。
福昌（配李氏）：子三，士隆、士珍、（行三）。
彦明（配李氏）：子一，德林。
彦和（配宫氏）：子五，世昌、世安、世才、世录、（行五）。
彦美（配吴氏）：子四，巨元、巨允、巨聚、巨城。
国瑞（配乔氏）：子二，士温、士恭。
国祥（配于氏）：子二，士昙、士云。
国宝（配王氏）：子三，士斌、士淮、士注。

第五世：士文、士正等共五十三位。元末，约1300年。
士敬（配宫氏）：子一，鹏翼。以武略将军仍袭祖职。
士女：
士敏（配 氏）：子三，鹅举、云举、孝忠。
第六世：（约1330年）。
鹏翼（配氏）：子一，徇。
鹅举
云举
孝忠（配氏）：子五，惠、理、鼎、庸、显。

第七世：元末年间（约1360年）。明洪武四年（公元1371年），发生『灭族之灾』后，推断可能就是这一代（待查），幸有一刁氏子孙逃至大水泊村发展，也有是去乳山寨村与蒙古发展的。
徇（配 氏）：
惠（配 氏）：
理（配 氏）：
鼎（配 氏）：
庸（配 氏）：
显（配 氏）：

……（待后再续）

作者：123.194.159.*   发表时间：2010-07-15 23:02:22

长山村分支与马山寨分支

明洪武四年（公元1371年）刁通的后人被灭族，幸有一小孩 徇公出门去大水泊姥姥于家，躲过了搜捕，后来改姓于，所以人们传说“真刁在大水泊，假刁在米山”。现在长山村人还这样说：『刁于不分』或『活于死刁』的说法。

去大水泊姥姥家的小孩 徇公长大之后，繁衍生息，到了清康熙年间，其子孙 瑞公返回长山村重建新村，隔代另有子孙 礼公于清干隆年间到了牟平马山寨村发展，文登长山刁氏从此分为长山村分支与马山寨分支。

作者：刁培俊   发表时间：2010-07-15 23:46:07

祝贺培峻寻根成功！可在刁姓族谱建一长山刁氏族谱。品安

作者：117.95.16.*   发表时间：2010-07-16 05:11:51

流传的历史与部分刁氏家族

听说在老家山东文登不仅有个显赫一时的刁家村，还有个远近闻名的刁家坟，在那座坟山上有许多的石人石马日夜守护着逝去的我的先人（听说在文革期间被当做“四旧”捣毁了）。守护在那里的不仅有石人石马，还有一户长期居于此地的看坟人家。

一日，一位风水先生途径那里，他在那座山上看了一阵后长叹了一声：“老刁家的坟地好啊！只是没有葬到最关键的位置，只能出武将了。若是葬到那个关键地方就会出文臣喽。可惜呀，可惜……”风水先生一边说着还一边兀自不停地摇着头。这句话被那个有心的看坟人听到了，他便急忙上前询问那个最佳的地方是哪里？等知道那个地方的确切位置后便记在了心里，随后他找了个机会跟主人提了个请求：“俺家几代人给老刁家看茔地，俺已经离不开这里了。俺想死后也守在这里，继续给老爷家看茔地。”望着看坟人一脸的忠厚，再想想看坟人说的也是实情，刁家的先人便一口应承下来。精明的看坟人立即不失时机地提出自己身后所要下葬的具体位置，当然就是那个风水先生所说的风水宝地了。不明就里的先人也一口答应了。日后，那个看坟人如愿以偿地下葬到了那方宝地，他的儿子也竟然真的中了状元。可能是得意忘形了吧，看坟人的家人把这个秘密说了出来。刁家的先人得知真情后一定是懊悔不迭的。

中了状元的看坟人儿子回乡省亲，他在路径老家先人门前时并没有按照礼仪下轿行走几步，而是傲慢地扬长而去。守在门口的下人连忙去跟主人汇报了这件事，这下可惹恼了刁家人，本来他们就在追悔莫及，至此已然忍无可忍了，于是发生了摩擦。人家是新科状元，正在气盛得意之时，而刁家人却还拿老眼光去看待人家，这个摩擦便逐渐升级，到了最后，失去理智的刁家人于是便把那个看坟人的墓地给刨了。

掘墓，在古代可是重罪，更何况掘的又是新科状元父亲的墓地，那个状元回到京城就把我的先人告到朝廷之上。龙颜大怒，一道令下，满门抄斩。可怜那些住在京城的刁家先祖们，被老家人惹祸殃及，首当其冲地先成了刀下冤魂，共三百多口人被全部诛杀。都说龙眼无恩，他们用生命的代价体验了什幺叫伴君如伴虎。

好在过去的通讯不发达，即使是圣旨也得一站一站往下传递，这就给了老家的人得以逃亡的时机。当交往过命的好友派人昼夜兼程把这一消息提前一步送达老家后，老家的人马纷纷逃命天涯。听说许多年后有一部分血缘关系较远的先人改成了姥姥家的姓，以“于”姓重新回到了老家。

在四散逃亡的人群中有一对亲哥俩从海路坐船逃来到了现在的大连庄河鞍子山乡。长兄名为刁玉林，二弟名叫刁则林。他们在那里安家落户，并繁衍生息，随之便有了如今的刁家屯。

第一世 玉林 （配宫氏）子少，名字不详 ；

则林（配？）子众多，不详

以下均是玉林后人：

福（配王氏）子四：鸿祥 鸿吉 鸿（有待核实） 鸿发

鸿祥（配刘氏）
鸿吉（配张氏）
鸿（名字有待核实，无配偶）
鸿发（配张氏）

以下未明确鸿祥、鸿吉、鸿发三人中谁之子嗣

永（配孙冯氏） 有（配孙氏）

永 子三 ： 希春 希山 希林

希春 （配赵氏）
希山（配顾氏 ）
希林 （配卫氏）

希春 子一：守庆
守庆（配？）

守庆 子一：培远
培远（配？） 无子。

希山 子四：守玉 守德（在世） 守臣（在世） 守寅（在世）

守玉 （未婚卒）

守德（配王氏）子三：润生 润奎 润军

润生（配吴氏）子一：志勇（尚未婚）
润奎（配谷氏）子一：志国（尚无子）
润军（未婚卒）

守臣（配李氏）子一：嵩
嵩（未婚配）

守寅（配姜氏）子一：润峰
润峰（配？）无子

－－辽宁省丹东市 刁艳华提供－－

作者：刁培俊   发表时间：2010-07-20 15:59:08

许一个心愿

探访长山村回来，已七、八天了，有空时慢慢开始整理查寻到的一些资料，发觉资料太少了，不足以写些什么象样的东西，只是一些片断的文字而已。我反复琢磨是不是查寻的方法有错？或是没有按章法乱找乱问？是否下次应该花更长一点的时间，应该搜地毯式地查访长山村的每一个角落和每一个人，也许这是我下一次再探访长山村的心理准备吧。

我下午打了个电话给刁同良，也问了些我的几个疑问，只听刁同良说道：我知道的都说了，村里可以参考的也就是这些了……。其实确实也就是这些了，村里50多户刁家，有一些只是老家祖产，目前是空着的，子孙早已去外地发展了。这里只剩下没能力到外地发展的族人，种田养鸡等等，能吃饱就不错了，年轻一代的子孙到外地都市发展也是不容易的，那有时间关心先祖与过去历史的研究与保存，闲暇时，没有忘记老祖先的故事，说给外地人听听，当然也说给小孙子听听，这就是长山村刁家在坊间流传的家族故事。

要把「流传的家族故事」写成谱书，这又是两回事了，尤其是住在长山村里的刁家少之又少，在外地的族人又散之又散，多年没有连络，也只剩下好象在××，详细就不清楚啦！再不多久，长山村流传的家族故事又会更多更讲不清楚啦，从此长山村就变成「流传家族故事」的故乡或是摇篮了！

如果可以汇集在各地发展的长山村刁家子孙，再重修「长山村刁氏家谱」也就不是难事，如何汇集在各地发展的长山村刁家子孙，就成了我目前首要的指针与方向，先汇集各地的长山村刁家子孙，再收集谱书资料，希望这天马上来到，相信也会来到的。

作者：刁培俊   发表时间：2010-07-22 01:59:06

长山村刁家－六大分支

文登长山村刁家分为：

长山分支、北寨分支、乳山分支、海阳分支、大连分支、赤峰分支等六大主要分支。



【长山分支字辈】

永、守、培、基，其、维、孝、友。


刻、念、恒、业，尚、在、经、书。



【北寨分支字辈】

永、世、培、基，其、维、孝、友。


刻、念、恒、业，尚、在、经、书。



【大连分支字辈】

希、守、培、基，其、维、孝、友。


刻、念、恒、业，尚、在、经、书。



【乳山分支字辈】

育、松、德、吉、福、维、合。



【海阳分支字辈】

佩、永、绍、玉、瑞、长。



【赤峰分支字辈】

广、文、士、鸣、振，凤、占、春、玉、宪。


常、德、鸿、恩、瑞，喜、庆、福、自、安。

作者：刁培俊   发表时间：2010-08-25 18:04:54

长学山刁氏

近日寻得一本道光九年的「长学山刁氏世谱」，于序文内记载，长学山刁氏是于明嘉靖中发生「祸族之灾」。之前说是明「洪武四年」是错误的。

之后长学山刁氏幸存子孙，转徙播越散处四方，所谓谱序已无法追溯。于道光八年，长学山刁氏子孙 秉贞公于海阳得知 端公葬在海阳， 端公应是明万历年间生人，是长学山刁氏「祸族之灾」之后，是最早可查的一辈，故称 端公为一世祖。同年，又于墨邑（今青岛一带）寻得「长学山十世老谱」，可见长学山刁氏幸存子孙，除了在大水泊姥姥家改姓发展外，另有几支子孙，于明万历年间，就已在海阳、乳山、青岛、即墨一带建村发展。

长山村第二次重建新村是 瑞公于清康熙干隆年间，（若以 端公为一世祖） 瑞公应是四世祖，烟台马山寨始迁祖 礼公则是五世祖。

所以在海阳、乳山、青岛、即墨一带建村发展的刁氏子孙，是目前长学山刁氏分支中，子孙最旺盛的。也是长学山刁氏的主要大分支。

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-03 18:09:28

吾族家传系出文邑治西三十里长学山之阳，自唐历宋悉家，焉至明嘉靖中，约一五四四年左右，我长学山刁氏惨遭奸相严嵩门下张某之祸族，刁家子孙转徙播越散处四方，从此在各处辗转迁徙，居无定所，或有在大水泊姥姥于家改姓低调生活，也有默默至海阳与墨邑一带讨生活的族人，直至明万历年间，长学山后人才开始先后在各地重建家园，发展出现在的许多分支。

在这个期间，各地之刁家子孙多般是生活艰苦，难能顾及到撰写族谱事宜，到了干隆年间，刁家子孙生活事业才有了改善与安定，然过去之先祖事迹也已失传很难追溯，一直到道光年间，刁家子孙才寻得先祖之事迹，这才开始谱写刁氏世谱。

在这长达二百七八十年期间，长学山刁氏的各大小分支，有些分支早已发展至八、九、十代等，有的分支开始寻根问祖，慢慢统合部分不同分支，至少在字辈上作初步的统一，惟恐年久，各分支族人间之世次辈份紊乱无序，以昧昭穆之序。进一步再建立各分支族人间之文化与传统的同源性。
也有些分支已自成一脉系继续发展，因过去史料与家谱记载有限，世次辈份个各自发展已久，现在字辈上已无法统合，但是始终不忘祖先之由来，这也是难能可贵之事。但是不幸却有分支族人自认自己分支目前族群壮大，历史发展也已长久，自成一脉即可，无需再寻根问祖……。每念及此，未尝不慷慨欷歔之，不能己已也。

我长学山三世祖 通公碑文有铭云：「………金符武爵，旌赏其贵，功高禄重，复育云孙。究其所以，忠孝渊源，本支百世，爰以永存，呜呼伟哉！善庆有根，苗裔鉴此，勿坠尔门！」

共同的祖先，相同的根源，让我们共同维护祖宗留下之遗产，再次发扬祖先辉煌的史页。

长学山 世孙培峻 敬上

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-04 16:48:28