姓氏：彭

彭城彭祖祠
彭祖祠是彭祖后裔追本溯源，海内外彭氏宗亲魂牵梦绕的敬仰先贤、祭祖圣地。祠内供奉着大彭国的开创者、华夏第一寿星、彭姓的始祖——彭祖。坐落在彭祖园中部，福山南麓，是一座高大雄伟的秦汉式建筑。这座建筑背依福山，周围松柏常青，数十根红色廊柱，支撑起巨大的殿宇。其上红漆彩椽，斗拱相接，常有白云袅袅，仿佛绕梁而过。

彭祖祠高11米，建筑面积218平方米，白墙碧瓦，气势非凡。祠堂前是面积330多平方米的祭台，台面用上等青石镶铺，宽敞整洁。祭台中央有一尊鼎状的大铜香炉，炉中香火燎绕，祭拜者络绎不绝，使这里的气氛显得应重、肃穆。

彭祖祠门上悬挂着一块巨大的匾额，上书“彭祖祠”三个镏金大字金光闪耀，由当时年已92岁高龄的冯亦吾先生题赠。两边的楹联是：寿星不落垂千古风范长存播九州；彭寿无疆万古千秋永膺祀典祖恩广育群黎百姓同上春台。

彭祖祠内的陈设简洁、庄重、大方。迎面上悬一块大匾，上书“德宗寿祖”，概括了彭祖的功德。迎门为彭祖金像，像总高3.20米，周身用纯金贴成，成导引姿态：两目微含，慈蔼可亲，双手呈阴阳和谐之势。金像背后是一块面积10平方米的巨幅木质浮雕，精雕细刻着云蒸霞蔚、祥云盘旋的图案，仿佛要把人们的思绪带回到那久远的过去。在浮雕两边，各有一幅云锦装饰，每一幅云锦上面，都有800多个银色的小龙图案。左边墙上是一幅“彭祖世系图”。全图根据《史记》等典籍的记载，采用图表的方式，罗列出从古帝王少典、黄帝，直到彭祖及其56子的世系源流和其他各分支的发展情况。图上展现的人物，多数是中国历史上曾显赫一时，并对国家民族有重大贡献的伟人。从图上可一目了然地看出，彭祖与黄帝是一脉相承的血缘关系。

右边是“大彭国形势图”。史书记载，尧帝封彭祖于大彭，大彭国成为夏、商时代的重要方国，“大彭国形势图”即表现了这一历史。图中标出了商政权不断迁涉的位置；绘出了大彭国的地理位置和周边形势；标明了大彭同姓国豕韦和昆吾的位置，以及一度为大彭征服的邳、女先、班方等国的位置，也绘制出与大彭同时期的一些政权、部族的名称。“大彭国形势图”从历史的角度，表彰了彭祖作为东方的人文始祖，开发彭土，促进华夏东方文明发展的历史功绩。

承师殿内，供奉的是彭祖及八大弟子，这龛台正中的便是彭祖，自古以来，彭祖都被视为长寿之神，许多正史、典籍都已记载了彭祖的身世，从而证明他是一个真实的人物。彭祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁。人们慕名前来晋谒彭祖，纪念这位天下第一长寿老人，希望能学他，做到健康长寿，顺其天年。

彭祖祠是“彭祖四胜”之一，是人们追寻彭祖功绩，寻访彭祖文化，祭祀彭祖并祈福、祈寿的庄重场所，是徐州作为彭祖文化发源地的集中体现。

作者：彭振郊   回复：68   发表时间：2010-07-11 23:12:31

中国各地的祠堂建筑，形式风格各异，而秩堂的祠堂和它的依典遵制的文化特色相一致。《鲁班经》：“凡造祠宇为家庙，前三门，次东西走廊，又次大明楼、茶亭、寝宫……”秩堂的祠堂正是按这种格局建成的，中轴对称布局，总祠有三进、五进者，分祠至少两进，鲁班所述的大门、仪门、走马廊、大明楼、茶亭、寝宫、露台、天井等一应俱全，雕梁画栋，巍峨壮观，尽显庄重肃穆气派，又呈文彩风流和温馨人文情怀。

作者：彭振郊   发表时间：2010-07-25 15:11:39

土地革命和抗日战争时期，在世事风云变幻之中，一般人可能辨不清方向，而秩堂人却感受到了革命的气息，各族普遍修订其族规，删除陈旧的条文，添加了团结对敌、积极支前、奋勇抗战、惩处贪生怕死行为和汉奸恶霸的条款，以致秩堂人奋勇投身革命，形成了鲜明的红色革命文化。改革开放之后，实施村民自治，人们提取了以往各族规则的有益部分，结合社会主义现代化建设的需要，形成了统一的乡规民约以及村委会有关章程。作为祠堂，实际上只有其名，旧时的宗族色彩早已退去，各村在祠堂里设立了图书阅览室、棋牌室、音像室，有些群众组织的理事会、老人会、妇女会等也设在其中，于是祠堂摇身一变，成了当地精神文明建设基地、先进科学文化传播基地和地方自治中心了。

作者：彭振郊   发表时间：2010-07-25 15:12:28

受章公脉下二十四祖祠
【壬申老谱】：五云三大房：
大长房永丰公：
次子仲可公：长子川叟公分东坑老屋祠，续分坎下祠、岭下祠、上瑶祠；
次子存耕公分五云李坑祠(野逸祠）。
大二房显丰公：
长房成达公：长子宗礼公分灵水坑祠、坭坑祠；关仁山祠、樟坑祠、长水坑祠。
二房镇康公：长子本仁公分海丰泉头祠； 次子乔木公（本礼）分五云田螺塘祠、石陂祠、大盛岭祠、枫林祠； 三子清隐公（本信）分五云虎岩祠；
四房云岡公：长子乐隐公次子茂材公分五云罗輋德昌祠； 三子枫岡公分欧康祠、硁头祠、上岗祠； 五子耕隐公分东坑上屋祠； 六子梅谷公五云岗上祠。
大三房逸丰公：
长房名达公：长子维通公分五云东山岭祠；
三房名高公：长子维忠公分五云田螺塘祠、黄京埔祠、洞尾岭下祠。

李坑祠：奉汉卿公脉下三世仲可公、四世存耕公、五世伯显公等，位于五云上洞李坑寨。
德昌祠：奉汉用公脉下三世云岗公（仕达公）子：恭、宽、信、敏、惠、德诸公，位于五云上洞罗輋寨。
老屋家祠：奉汉卿公脉下四世川叟公、五世伯聪公、六世善乐公等，位于东坑老屋家。
虎岩祠：奉汉用公脉下清隐（本信）公、五世伯凱公、伯猷公、六世云庄公、七世雪峰公等，位于五云洛布寨狮子山下。
坭坑祠：奉汉用公脉下成达公系四世宗礼公、五世妙稽公、六世秉裕公、秉才公等，位于五云上洞坭坑角。
上屋祠：奉汉用公脉下仕达公系四世耕隐公，位于东坑上屋村。
岗上祠：奉汉用公脉下仕达公系四世梅谷公、五世伯瑞公、伯琏公、伯琦公、伯理公等，位于五云上洞龙岗村。
东山岭祠：奉汉铭公脉下四世惟通公、五世伯亮公、六世秉真公等，位于五云下洞东山岭。
樟坑祠：奉汉用公脉下成达公系五世妙贤公、六世秉诚公等，位于东坑大溪輋樟坑。
灵水坑祠：奉汉用公成达公系五世幽逸公、六世秉福公等，位于河田河东上径村。
关仁山祠：奉汉用公脉下成达公系五世妙贤公、六世秉曜公等，位于五云下洞新圩。
长坑水祠：奉汉用公脉下成达公系五世妙贤公、六世秉曜公、秉泰公停等，位于陆丰八万长坑水。
角田祠：奉用公脉下仕达公系五世伯琮公、六世囗相公、七世郁斋公、八世幕囗公等，位于五云上洞角田。
泉头祠：奉汉用公脉下本仁公系五世伯纪公、六世秉昭公、秉譔公等，位于海丰县城桥东。
田螺塘祠：奉汉用公脉下五世伯益公、伯初公、六世秉熙公等，位于五云田螺塘。
大盛岭祠：奉汉用公脉下五世伯雍（素逸）公、六世逸士公等，位于五云上洞大鹏岭。
枫林祠：奉汉用公脉下五世伯瑞公、六世琳、琛、璨公等，位于五云上洞石陂寨。
上枫林祠：奉汉用公脉下五世伯盛公、六世瑶公等，位于五云上洞石陂寨。
黄坭岭祠：奉汉铭公脉下五世伯祥公、六世秉芳公、七世祖聪公等，位于五云下洞黄坭岭。
欧坑祠：奉汉用公脉下五世伯富公、六世崑宁公等，位于水唇甌坑寨。
硁头祠：奉汉用公脉下六世崑山公等，位于水唇崙岭硁头。
崩坎祠：奉汉卿公脉下七世东园公等，位于东坑崩坎村。
岭下祠：奉汉卿公脉下七世东麓公等，位于东坑岭下村。
上瑶前祠：奉汉卿公脉下七世东泉公等，位于东坑上瑶前村。

作者：彭怀   发表时间：2010-10-21 19:52:29

德,志,厚,必,有,请问是那辈的

作者：123.7.85.*   发表时间：2010-12-01 22:12:51

作者：彭兵   发表时间：2011-05-12 16:07:09

广西容县彭氏宗祠在容县十里镇黄泥塘

作者：彭进锋   发表时间：2012-02-17 19:46:40

能否给予河南兰考彭氏怎么和外界联系

作者：彭胜利   发表时间：2012-04-03 17:38:34

朝永宗必达，荣昌世代期。文章纯祖武，敏勉广前基。定致书香远，因多福寿宜。宏才欣振起，令绪乐昭垂。
请问这些字辈是那一系的？？？
我是重庆市沙坪坝的

作者：彭波   发表时间：2012-08-12 11:24:25

让我们后生多了解自己祖宗事迹的好事

作者：彭健勇   发表时间：2014-02-10 05:24:50

臺灣塘尾茂松祠堂：位在純樸鄉下農庄，外觀視野遼闊，面向大門，廳堂前上沿寫著「隴西堂」，左右對聯寫著：隴現祥光奕世克昌崇祖德，西含紫氣蒸嘗肅穆仰宗功。我祖自陸豐索本思源流芳遠，茂松臨塘尾地靈人傑福澤長。大廳供奉彭氏列祖列宗祿位，子孫團圓祭拜；祈求士農工商勤其事皆能平安祥和。「飲水思源應不忘本」是我族人傳統的美德，先祖來臺開基有260餘年，秉持傳統勤儉持家所建立的祠堂，歷經宗族艱辛經營，奠定了今日良好基礎，為著後代有跡可尋，唯有飲水思源、協力同心，和睦相處、承先啟後，在每年節慶日裡，各地裔孫齊聚一堂祭拜先祖。感念先人沐雨櫛風開疆括地恩浩蕩，緬懷烈祖披荊斬棘業為艱德崇隆。
承此慶典之喜，同心同德，秉承先祖遺訓，端正倫常，克序尊卑，處已以孝悌忠信，待人以禮義廉恥，善求大同而寬存小異，門下一團和氣，四海親睦手足，勿以權勢淩人，毋以錢財傲已，讓我茂松公裔孫愈遠愈蕃、千秋萬載！

作者：彭仁鈞   发表时间：2014-03-14 19:08:25