姓氏：饶

题记：双修指修家谱、修祖坟
上官人庄饶有武撰

清明祭扫千二墓

千二是蒲圻饶氏始迁祖，南宋末期迁入蒲圻。公宋宁宗嘉定15年壬午生，元世祖至元20年癸未卒。与长兄千一公同葬赤壁市赵李桥镇马口湾庄胡家塘。
2011年4月2日，由马口湾志华、志林、有高等人组织，举行祭扫千二墓活动。参与者为马口湾饶氏子孙，有男有女，有老有少，有父子，有夫妻，年纪大的楚德公有八十多岁，大多数是年青人。在外工作而不在本庄居住的马口湾人也大多被通知回来参加了活动，约60来人。因事不能参加活动的饶克才先生写请假条说：“志华先生，您好！我因生意缠身，不能前来向我们共同的先祖祭扫，特买鲜花鞭炮托邦智带来，请代我向我们勤劳智慧的先祖叩拜。拜托了！谢谢！饶克才亲笔”。敬祖之诚令人感动。我与饶有能、饶楚义也参加了祭扫活动。
今天是早春二月的最后一天，昨天天气暴热，今天气温下降，清早淅淅沥沥飘着细雨，上午又见明媚春光，真是春天好似孩儿脸。树上已见新绿，小草露出嫩尖，不知名的小花点缀山间。4月2号前，马口湾村民小组已派人将上山的路及墓地斫得干干净净。我上山后站在坟头向远山尽力地大声呼喊了一声，声音在宁静的山谷间回响，如雷声滚滚，宏厚而悠长！这是我向先祖表达的深深的敬意。这一声呼唤，凝聚了蒲圻饶氏儿女千百年来的万丈豪情，表达了后辈发奋图强振兴家族的雄心壮志！大家将祭祖用的纸花插满了千一、千二及李孺人坟墓，饶金艳将花篮敬献在坟头。山下的胡家塘岸边摆满了鞭炮。大家仔细看过千二墓碑文，对明朝所立的墓碑赞叹不已，对立碑人若蒙公更是崇敬有加。山下点燃了鞭炮，顿时硝烟弥漫，冲天炮响彻云霄，震耳欲聋，胡家塘也被震起了层层涟漪，山谷间的回声此起彼伏，真如山呼海啸，很是壮观。
大家向祖墓作揖叩拜后下山，来到赵李桥镇的一个饭馆就餐。饭馆新开不久，装修豪华，菜肴精致味美。餐后进行了座谈。我向大家介绍了蒲圻饶氏的概况，及重修家谱和整修千二墓的设想及资金概算。曾任赤壁市市长、市委副书记的楚照公发表了讲话，他对今天的祭祖活动表示肯定和赞同，对祖坟的维护提出了三个阶段的建议，初级阶段就如今天一样，每年组织大家祭扫一下，中级阶段是修整墓地，高级阶段是修上山的路，山上修停车场，修亭子，使墓地形成一定的规模。争取三年达到中级，五年达到高级。并对修谱修坟表明他的态度，大力支持，该出力的他会出力，该出钱的他会出钱。大家对楚照公的讲话报以热烈的掌声。有能公、楚义公发言介绍了九修谱的情况并倡导十修，邱玉保老人也发了言，竭力倡导整修千二坟，慷慨激昂，真是巾帼不让须眉，堪称女中豪杰！
2022年是千二公八百年诞辰，我希望能在2022年前修好千二墓，成功举行800年大祭！
散会后，楚义、有能和我，一起去马口湾志华家，四人继续讨论双修的事情。
2011年清明祭扫千二墓拉开了蒲圻饶氏双修的序幕。 1159

作者：饶有武   回复：83   发表时间：2020-05-22 07:19:00

谱运回来了
一
与曹老板谈判的结果是以10万9千元成交，虽说多花了近四万元冤枉钱，好歹算是把谱运回来了！羊楼洞是我们定的散谱地点，谱直接运到了羊楼洞。3月31日我们去了羊楼洞，作散谱的最后准备工作。因为来去不方便，晚上在羊楼洞住没回家。
羊楼洞是一个古老的小镇，地处赤壁市西南大山之中，与湖南相邻，著名的“松峰茶”的产地， “洞茶” 曾经名扬海内外。羊楼洞镇兴于明，盛于清，清朝道光至咸丰时期极盛。茶叶种植、加工、销售一条龙，当年有茶叶加工作坊、茶庄、钱庄两百余家，人口达四万余人。来羊楼洞做生意的主要是晋商，还有英、美、俄、德、日的商人。西方的先进技术被这些外国人引进到茶叶加工厂，48个烟囱林立，蒸汽机压制茶砖大大提高工效和产量，砖茶年出口价值达白银一千五百多万两。早先的小镇是沿一条小河松峰港修建的半边街，当人口猛增时，在半边街的对面建起了另半边街，这另半边街只能建在小河上，用巨大的树木立在河床上作支撑，在上面架树作横梁，在横梁上铺木板，在这个人造平台上建房子，就是“吊脚楼”。吊脚楼全部是用木材建起来的。羊楼洞古有“小汉口”之称。通往羊楼洞的路早在明清时代就实现了硬化，全是由政府修建的石板路，一两尺宽。石板上有一条或多条沟槽，这是为了便于运茶叶的鸡公车行走，车轮在石板上行走时不打滑。鸡公车是形状如公鸡的一种木制独轮车，装载五六百斤，一人推动并不是很吃力，特别适合在狭窄的乡间小路上行走。我们官人庄离羊楼洞有四十多里，一条官路从我们官仁庄旁经过，小时候我见过这条官路上带槽的石板。官道上的鸡公车络绎不绝，鸡公车的吱呀声不绝于耳。茶叶从江西、湖南及本省各地汇集到羊楼洞，加工后再从这里走向世界。
羊楼洞风光不再，早已走向衰败，一条长两里多路长的弯曲的石板街，被历史的风雨冲刷得光光溜溜，百年之前的茶香只是在世纪老人的口中流淌。石板街上很难见到有人行走，只见几个没牙的老头老太，靠在街边的躺椅上在斜阳中昏睡。石板街被列为省级文物重点保护单位，偶尔看到来此观光的游客。只有这些游客的到来，才感觉到小镇的存在。
二
谱堆放在石板街上街头宏爹的家里，看见廖廖几捆谱，有人埋怨花了冤枉钱，我说“钱是用的，水是流的。这儿不用就会用在那儿，没什么心痛的。”只要是冤枉钱，花在这儿与花在那儿没什么两样。是这个意思，没有明说。
谱开包后，大家翻谱看，人多嘴杂，总少不了说这儿没搞好，那儿没搞好。特别是楚臣爹来后，说没有目录，不便查找，松林也说十修和九修一样，没有目录，不成为一本书，书都应该有目录。我还是劝大家：“谱已经印出来了，没搞好也没有办法了。就是没搞好，也不能说，没搞好也要说搞得好，不能自己否定自己，不能自己打自己的耳光。”后来我细看，大成谱目录还是有的，只有每一册的目录，没有全套大成谱的目录，要找某庄在第几集的确不好找，得全部找遍。
早在九修讨论用横版还是竖版时，就有人说现在的书全都是横版，谱也应该用横版。有人坚决反对用横版要继续用竖版，不能用横版的理由是“谱不是书”，书能用横版，不是书的谱当然不能用横版了。因为谱不是书，那么就不能照书的编法编目录了。问谱不是书是什么？答曰：“书就是书，谱就是谱！”和这些人说一百年也别想说清楚。十修在有能和义爹等人的坚持下，算是保住了竖版，要改用横版只有等他们这些人死后才能实现。修谱就是编书，是一项文化工程，文化工程由文盲半文盲来完成，是没牛捉只狗耕田，耕不好田的确怪不得。
三
把谱拿回家后，我看了，错误连篇累牍。当然这不用看我也知道，早在第一次清样时我就看过我们上官仁庄的清样，没哪一页没有几十个错别字。这是他们校对过的。因为文化水平太低，有错误也校对不出来，或是根本就没有认真校对过。那天我在马口湾住，没事翻看我们庄的清样时发现的，我给松林打电话，告诉他情况。当天晚上我校对了一遍，第二天松林来后，我要他把清样拿回去再校对一遍。
我把序言校对了一下，最少的一面第33页有11处错误，这页内容不多。最多的一面第46面95处错误，平均每面约五、六十个错误。有的地方整句掉了，P24掉一段46字，P55掉一段48字，P58共掉56字。多字、少字、错字、别字、倒字，这样多的错误，根本无法阅读。我用红笔校对，改过的页面满天红，拍照发到了网上。有人说九修是三岁娃儿搭屋儿玩，这是文明的说法，粗俗的说是三岁娃儿科鸡儿玩，十修被他们科出了血！
十修的错误比九修更多。九修已是错得一塌糊涂，根本无法阅读，这次十修照九修打的，又增加了新的错误，错上加错。虽说要求按八修打，可是打字员见九修谱将繁转简了，打起来当然要容易些。但九修繁转简并没有转好，好多字都转错了，结果以讹传讹。在校对完白公二修序言时，见落款为“十三代孙二修若蒙完白甫撰”，知道不对，不应该有“二修”二字。拿过八修一看，果然没有，再拿过九修一看，有二修二字。可见是按九修打的。还有第六世庭这全打成了“廷”，一修序中“饶君伯玉公”掉了君字，二修序中“历今四百余年”中的今字打成“经”，等等，太多了，与九修错得一模一样，都说明是照九修谱打的。
散谱后，白水畈邦富发现他们掉了五个丁，其中一个丁是大学生志华，安徽理工大学毕业。这五个丁在一个页面上，第二次清样上是第28页，但在制版时掉了这一页。邦富找谱局，谱局没法不得不找曹老板。曹老板来蒲，与富争论。曹先说掉的丁没交丁费，富拿出丁费收据，曹哑。曹再说他是与谱局订的合同，与富无关。富气极，顺手给曹一个响亮的耳光，五个指印即刻呈现。后来在场的人说，“出手好快啊，只见噼啪一声响，简直是迅雷不及掩耳！”曹本来理亏，还强词夺理百般狡辩，挨打是应该的。挨了打后曹猛然明白，富不是谱局的人，跟谱局的人想怎样赖就怎样赖，跟邦富不能撒赖，不然还要挨打，这才答应纠正。要是曹当时答应纠正，就免了一耳光。富要曹给1500元押金，谱搞好后再退押金，并签了合同。曹称没带钱，从谱局借了钱交给富才脱身。
曹在蒲圻饶氏谱局尝到了甜头，想要多少钱就能要多少钱，在他眼里对方就是十足的250，用他万分之一的智慧就能对付这伙人。从一开始就是这样，他一直把这伙人当苕，从来就没当人看过。虽说签了合同，但合同只是约束甲方的，对他没有任何约束，谱局的几个人撮在他的手心里，想怎么玩就怎么玩，没想到碰到了一个狠佬。1500元钱虽说是曹交给富的，最后这笔钱要落到谱局，曹不可能出这笔钱。这是我的预计，结果真是这样，这是后话。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-23 11:46:33

四
5月4日我们在马口湾有武家召开理事会，会上得知，前几天他们几人去大冶补40本庄谱，6套大成谱，花了一万五千元，我问他们为什么要花这么多钱？每套大成谱6本，6套36本，加上40本庄谱，共76本，根据合同，“增购新大乘谱每本50元，增一本新庄谱50元”，76本谱应付3800元，多付了11200元！每本合197.37元，是合同规定的近4倍。不知他们是看不懂合同，还是根本就没看过合同，还是挨了曹老板的砣子有话不敢说？
曹老板最后收14000元，用1000元抵从谱局借的1500元付邦富的钱，另500元他不认帐，由谱局出这500元。果然不出我之所料！邦富谱上的错误曹不改正，当然就不要他退1500元钱了。则实际花了15500元，每本谱合203.95元，超过4倍！
我只能摇头无语了！合同对于我们来说只是一纸空文，曹老板想要多少就能要到多少。回来后说给我们学校的李书记听，李书记说：印刷老板挖到一个朽树蔸了。朽了的树蔸，好挖！
3020z

作者：饶有武   发表时间：2020-05-23 11:47:10

双修庆典
2012.4.8蒲圻饶氏宗谱祖坟双修庆典在原羊楼洞师范现羊楼洞小学如期举行。今天天气很好，清早下了几点小雨后就停了，阴天又不热，正适合在露天开会。胡家塘祭祖后，200来辆小车一字长龙，经过赵李桥镇主街道，浩浩荡荡驶向羊楼洞。赵李桥街道沿途摆满了冲天炮，十几个小伙子燃放鞭炮。两个童男童女举着横幅“蒲圻饶氏宗谱祖墓双修庆典”引导洋鼓腰鼓队，龙灯、小车紧接其后，街两边看热闹的人摩肩接踵，引颈观望。大车没走街上，走赵李桥砖茶厂大门，原赵李桥高中前的马路上去羊楼洞。
羊楼洞小学大门门柱上贴的红纸对联是“首开仕路伯玉经历抚宁卫，五代为官完白主事清吏司”，我作的，请蒲圻书法家廖宏武书写的。门两边贴了四幅标语。主席台上的横幅会标是“蒲圻饶氏宗谱祖墓双修庆典”，两边的对联是“绪衍双峰分宁先祖创基业，远怀西江莼川后裔谱新篇”，也都是我作的，在广告公司用红布打印的。羊楼洞新街上安放了两个汽拱门。
会场内有几个人拿着单反相机在到处拍照，选择拍摄对象很专业，我感到很意外，我们饶氏家族竟然有这么多人能玩这东西。后来看到赤壁论坛的文琰，才知道他们这一群人是从赤壁赶来的摄友，不知听谁说，今天有“九龙下海”，他们特地赶来采风的。他们给庆典增添了一个亮点。我想到要是早在媒体上发广告，说不定能吸引更多摄友、车友、驴友来观光采风看热闹。
主席台底幕原计划挂尧帝的像，后来楚臣爹说坟山上不好祭祖，要在大会上公祭，在会上祭祖得有祖宗牌位。正好前几天玉保爹说彭家垅团山有祖宗牌位，需要时可以搬来。我去团山看过由玉保爹一手修建的亨堂，有一块很漂亮的祖宗牌位，今天用来祭祖正好。因此将尧帝像换成了祖宗牌。人们争相在祖宗牌前留影，可惜宸子没来，让他在祖宗牌前照张相，也好沾沾祖宗的灵气。
十点二十分，游行的队伍到达羊小操场。会场人头攒动，约万人，羊楼洞小学偌大的操场几乎占满，只见黑压压的一片，部分是蒲圻饶氏宗亲，部分是来看热闹的乡党亲朋，还有从赵李桥特意来看热闹的，从赵李桥至羊楼洞的麻木今天发了一笔小财。
按照预定的程序，进场后首先进行了腰鼓和龙灯表演，10：45大会开始。鸣炮后祭祖，由邦发叔和楚臣爹主祭，接着发言、颁谱。不到12点大会结束，庆典时间约一个小时，与预定的时间差不多。前面各项议程进行得有条不紊，最后颁谱时出了点问题。
理事会分派我负责会务并主持会议。4月2号祭扫千二墓后我强行要大家讨论了我拟定的方案。为什么用“强行”一词呢？因为我们每次议事时，总是东扯西拉，一件事没落实又扯到另一件事上去了，最后得不出结果，不了了之。会上我把从6点开始直至典礼结束的所有细节都一步一步作了安排，连上山祭祖转弯处指路的人都安排了。各项工作的负责人及成员，以及具体工作及责任都作了交待。在讨论某一件工作时有人扯出题外的话，我则坚决的制止，必须围绕我提出的话题讨论，不得扯无关的话，所以说是强行讨论。要求各人多考虑自己所负工作的细节，各执其事各负其责。庆典算是有了一个比较圆满的方案。
今天颁谱有最高辈声梓公和最低辈训发小先生，一老一少只不过是象征性的，其他颁谱专班由名宏、有仁、振宗、楚义等人组成。谱是他们分箱的，也是他们搬出来摆放在台上的，他们熟悉。事先我将会议程序中的颁谱顺序给他们看了，并几次要求他们将谱按颁谱顺序一顺摆好，到时按顺序拿，以提高速度，不知他们听没听。颁谱前我介绍了最长辈和最小辈，接着宣布颁谱开始，首先由罗庄关领谱。半天找不齐他们的谱，台下的人等不及了，一拥而上，各找各的谱。加之鞭炮齐鸣，震耳欲聋，说话根本无法听清，局面失控，颁谱变成了抢谱。有人浑水摸鱼，提走了别人的谱箱。宣城邦权叔没能来参加庆典，委托我给他领谱。庆典开始前我见他的谱箱摆放在台上，见台上一片乱哄哄的景象，我挤进人群找他的谱，准备提走免得被别人顺手牵羊牵走了，但不见了。竹溪来的人找到我说找不到他们的谱，我再次挤进人群帮他们找到了他们的谱箱，招呼他们提走了。马口湾有武的谱原来在台上，后来也不见了。颁完谱后，好多人没领到谱，吵的吵，闹的闹，甚至骂人。我对他们说，吵闹也没有用，差谱的登记起来再印，保证都能得到谱。我招呼大家先去吃饭，吃完饭再说。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-23 12:25:04

来到预定的餐馆，席位早就没有了，餐馆外站了一大堆人等着吃饭。后来听羊楼洞关负责生活的社子说，他们准备了25桌，结果还有大半人没吃上饭，有的全家大小都来吃，就如吃大户一样，当然招架不了。这些人抢完了谱后再来抢饭，当然这是各负责人对情况估计不足，造成失误。崇阳来了五个人：饶浩良、饶金龙、饶学文、饶国柱，还有一个不认识。见到这种情况，他们要走，我留他们没留住，虽说他们说得很客气，但我还是感到不是滋味。有能早就要我邀请他们来参加典礼，我一直没有接，我知道我们这班人的能力，怕弄不好得罪客。7号他们来了一批人看祖坟，有能当面接了他们才来的。浩良走时跟我说，等他们的谱最后一次清样出来后，送给我要我邦他们校对。真是有点滑稽，蒲圻的草谱他们不愿让我看见，怕我看出了他们的丑来，崇阳的谱倒乐意让我校对。就如饶天亮是蒲圻人，我们散谱不请他回来助阵，8号倒让淅江苍南石砰请去参加他们的庆典了，真是墙内开花墙外香啊！我知道谱局的人不知道饶天亮，要是说什么时候种什么庄稼他们知道，这样的事他们不知道当然不能怪。为此我多次介绍过饶天亮，要把他写入蒲圻饶氏名流，当然没有写。全国知名的歌手家乡人却不知道！这样的名人在蒲圻饶氏中不知有几个？
理事会早就研究过，外县无论人数多少，都给一套大成谱。去年我就听宏爹说过，义爹说不给巫山大成谱，理由是他们只交了500元丁费。把发给巫山的大成谱给四川罗江。当时罗江还没参加修谱，是我们的谱已经开印后才来的资料。我当时就跟宏爹说，巫山丁费再少，他们总算是参加了，罗江根本就没参加，500元丁费也没交，凭什么给没参加修谱的罗江而不给交了500元丁费的巫山？道理何在！我说给罗江一套大成谱，大家不会有什么意见，我也没有意见，让我们的家谱在四川得到流传，这是好事。但给罗江而不给巫山是绝对不行的，道理说不过去。这次散谱义爹主持分谱，他竟然不顾理事会决议，擅自不给巫山大成谱。巫山邦元叔早就知道义爹说过不给他大成谱，这次散谱果然见不到他们的大成谱，散谱后他搬走了一套大成谱。我们坐在餐馆门前等饭吃，只见宏爹追着搬着谱箱的邦元，边追边喊“义爹，他搬走了一套大成谱”。义爹上前想拦阻，见邦元气势汹汹的样子，没敢强拦，怕挨打，只得让他搬走了。这些蠢*，真是香上了菩萨得罪了！有什么道理不给他大成谱？蠢到了家！恶人只服恶人磨，跟他们这些人讲道理是绝对讲不通的，只能来硬的。第二天邦元叔给我打来电话，把义爹上下好几代都骂了，骂了十几分钟。我说你要骂打电话骂他，骂给我听没用。他说没他的电话号码。并说再次来蒲圻时再找义爹算帐。
我们没吃上饭的到赵李桥吃完饭后，再来到羊楼洞，已经是下午三点多钟了，还有好些人在那里饿着肚子吵闹。宏爹说，真划不来，辛苦一年不说，还被人骂。我问谁骂他了。旁边的人说，彭家垅团山的邦兴刚才还在这里骂，说应该给他们彭家垅团山一套大成谱，但没有给，他不服气。破屋的邦槐叔夫妻及他大儿子也在这里没走，他说应该发给他的庄谱被人抢走了，他留在这里找谱局再要一本庄谱。义爹找出一本他们的庄谱递给他，要他出200元钱。他不愿意出，理由是应该发给他一本庄谱，他没道理出钱。他大儿子有军掏出200元钱才算了事。还有一些吵闹的人不认识，我懒得管他们。
有能的儿子开了车来了，他走时我要他带我回蒲圻，他说他不去蒲圻要去六庄，六庄为争谱打了架，要他回去调解。
时间到，事情了，庆典算不上圆满，总算完成了一件工作，省了这把鼻涕。出现一些问题也算是正常的，下面的工作是补印被顺手牵羊牵走的谱。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-23 12:25:48

最后的晚餐
2013-2-2
腊月十八能打电话给我，约我腊月廿二去羊楼洞，一为商谈寺山华柏所提明年清明外迁后裔来蒲祭祖之事，二是清算双修帐目，作一个挽结；三是去看望义爹，听说义爹病重不行了。约定在宏爹家里汇合。
腊月廿二清早我打电话给华，问他去不去羊楼洞，他不知道今天在羊楼洞开会，问我去干什么，我将能的意思转达给他，他说他不去，家里有事。看来能没有通知他去羊楼洞。我随即给能打电话，问他出发了没有，他说已快到羊楼洞了，我说我不去宏爹家了，直接去义爹家里，免得弯路。在车上接到能的电话，说义爹昨天病情恶化，送蒲圻医院了，不在家，要我不要去他家里，直接去宏爹家里。看来义爹病得不轻，他是肝癌晚期，2009年9月份发现的，吃志华的中草药和千年老鼠屎，算是拖了三年多。
到宏爹家里，华柏与宏、能三人在火炉边烤火。华柏有很强的交流沟通能力，今年花大量的时间在网上联络了不少蒲圻饶氏外迁后裔，让不少已不知祖籍何地的外迁后裔知道了祖籍地是蒲圻，还纠正了误传的蒲圻饶氏字派，为蒲圻饶氏的传承作出了贡献。他计划明年清明邀约大家回来归根祭祖。大家回来当然是好事，既可以加强宗亲间的联系，又可以巩固蒲圻饶氏的阵营。既然大家回来了，我们应尽地主之宜。华柏跟我说过这意思后，腊月初八我们参加崇阳散谱时，我借机会跟大家说了这个意思，大家都赞成。今天我们继续就接待的问题进行了进一步的商谈。原则上定在赵李桥接待，每人标准是100元。
谈话间华来电话，说了他的意见：一是不主张将双修剩余的钱分掉，以后族里有什么小事可以开支；二是武将剩钱交由宏保管。
因义不在，帐结不了。本来散谱后已算过帐了，散谱后并没有什么大宗开支，有什么结不了的呢？后来在回来的车上听能说，义和宏手上都有散谱后卖了谱的钱。本来有制度，钱都要交与出纳的，但制度现在不能执行了，乱了。今天能不结帐的根本原因是他离了义寸步难行。
说话间武出外面小便去了，能小声说，已经通知武今天把帐及存折带来，结算后让他将结余的现金交与宏，今后由宏管钱。听到这话，我才想起华的电话，并感到意外，能与华的想法为什么如此一致呢？在回家的车上能说，马口湾准备明年玩龙灯，要从双修结余资金中开支，理由是散谱时，别的关玩龙灯时每条灯补助了一千元，马口湾当初因为没出灯，没领这钱，这次应该补上。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-24 09:45:25

L还说散谱前，与W交待，由W出面与鞭商谈价钱，谈好后由Y把关，鞭炮运到后由Y点数，鞭炮花费在一万元以内。结果他一人作主，没有任何人参与，鞭炮花了二万六千多元。鞭炮买了多少，放了多少，什么价钱，没人知道。我说，会计与出纳一人兼任，本来就不符合财经制度，很难杜绝猫腻，一人单独作几万元的交易，更是少见！其中的油水傻瓜都知道。我又说，这件事说来已无用了，不要香上了菩萨又得罪了，干脆傻子当到底。W在谱没修好之前，就多次说过，散谱时，将所有剩下的钱，全部放了鞭炮，压倒其他姓！真是好笑，几个鞭炮就能压倒别人吗？其实这是他在为他花大量资金购买鞭炮而先造舆论。
腊月初八我们在崇阳参加散谱时，他们大概放了百来元钱的鞭，开会前放一卷，会议程序中“鸣炮”放一卷，前后放了两卷鞭。同去的司机对我说，我们放的鞭比他们要多得多，我说我们放的鞭炮是两三万元，别人才两卷，当然不可比了。司机对大放鞭炮铺张浪费不赞成，我对他说，各人追求的效果不同，有人想的是要把谱搞好，千古留名，钱用在谱上，这是永古千秋的大事，有人图的是当时的热闹，只要一饱耳福就行了。这是文化上的差异。
在回家的车上，L还说W先不肯交存折，说存折上有他私人的钱，后来又只肯交存折不肯交密码，说这是Z说的。L问我Z给我来电话时说过没交密码的话没有。
L最信任的人是W，因为W的舌头不是一般人的舌头，如青蛙舌头一样，特长，弹性和韧性极强；又如老虎的舌头，浑身长满了毛茸茸的肉剌，却比老虎的舌头温柔万倍。总之W的舌头是各种动物舌头特长的综合体，是具有奇异功能的尖端专业工具。W的舌头可以一直舔到L的屁股叉的最深处，在L便门周围作轻柔深情的按抚。据说屁股叉的最深处是人体最敏感的地方，只要这儿被舔，则万念不存，如仙在九天。L总是闭着眼睛，体验那痒滋滋而又甜蜜蜜的美妙的感觉，让他无比享受，无比快感！
写到这里想到曾看过一篇写汉正街生意百态的报告文学，说一位青年男士，生意经不行，总亏不赚，无奈只得花了一些小钱，讨得一位老妓男的欢心，老妓男倾其所艺，传授于他。青年男士将所学施展于对街一位批发商少妇，使少妇神魂颠倒，当男士向她要货时，开始还点一下数，后来懒得点任他随便搬。W拿来发票报销，L连看都不看，提笔就批，就如少妇不看搬了多少货一样。因此W俨然以副族长自居，喝三呼四，人五人六。
善马屁术者，对上司总是口吐莲花，满嘴涂蜜。得宠之术，固宠之道，是马屁文化的精髓。“忠诚”是最有效的拍马术。以前说过的，一千元钱修路费表忠诚，不惜出卖Z。维护L的威信正是L的需要，满足L对威严的需要及虚荣心的需要。他就是怕别人瞧不起，极度担心他的权力和地位受到挑衅。越是没有文化的人越想装有文化，越是没有能力的人越是想装有能力，越是没有什么越是想装有什么。W非常善于迎合他主子L的需要，毫无人格可言。寻找靠山，有奶便是娘，谁是主子谁就是他亲爷爷。他用人格换来了丰厚的报酬，他是双修中最大的获益者。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-24 09:46:49

Y是L第二信任的人。Y自夸自说，“不是我，L这次双修根本就进行不下去。”似乎L立了功，他也立了功似的。立没立功不必我来评说，但没有Y参加了理事会，L是一定干不下去了的，这一点没说半点假话。L实在是没有能力，瘦狗吃硬屎，力不从心，所以后阶段的日常事务，L主要是依靠Y，对Y言听计从。Y就是挥旗儿的人，享受正国级待遇。L与W、Y晒垫上滚到地上，高的高不了一篾片，低的也低不了一篾片，彼此彼此，他们之间才有共同的见解，这就是人以群分，物以类聚。W、Y是L的哼哈二将，H是他们的忠实影子，他们四位一体，形影不离。当初在蒲圻饭店双修筹备会上，选举我与L和Z三人组成临时理事会，Y也参加了筹备会，但没有当选。几天后L 要求增加Y为理事会成员。我想是Y跟L要求过，要求加入理事会。后来看到九修的财务帐，知道〇补助了一千八百元，他老伴儿补了250元，两人的补助大约相当于我们工薪阶层两年的工资。看来油水的确不错，难怪他们热心于修谱。真是无利不起早！九修散谱后，剩余的谱也都放在〇家里，一直到十修开始了，还从〇家里拿来过没卖完的九修谱参考。卖了剩余谱的钱归了谁呢？虽说钱不多，卖出四五本庄谱也相当于我们当时一个月的工资。那时一本庄谱20元，几页要散的纸比药还要贵，那时百客送礼一次才五元，我的月工资才几十元。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-24 09:47:48

L对W信任有加，现在为什么要他交出会计兼出纳来呢？我想这绝不是L自己的想法，他不会自己砍掉自己的左膀右臂；也不会是H的想法，他是不太管事的人；Z不必说，他说的话L不会听，他也有自知之明，不会提出主张自讨没趣。就这几个人，除此之外，就只有Y了，一定是Y的主张。因为他有九修的经验，知道散谱后，没人去关心余帐了，剩下的钱放到羊楼洞去，他们几个人可以人不知鬼不觉慢慢地吞了。还有一个原因，就是他认为W沾得太多了，应该让他也多沾一点。李氏家族的谱箱58元一个，我们的谱箱是〇爹的儿子做的，每个110元，还说亏了本。45元的铁箱他们也不要，硬要“亏了本”的木箱。他嫌在双修中赚得不够，要争取最大的利润。
与L在车上交谈后，我才彻底明白了，回家随手记了下来。事情是这样的：前几天Y向L提出让W交出剩余现金的主张，当然少不了一番鼓动，少不了对W的一顿贬低，二万六千元的鞭炮是一定说了的，口中喷出或是白气或是黄气。Y的主张得到L的认可，他们三人定下了由H管钱的主意，随后L打电话给我，要我腊月廿二去羊楼洞开会，现金移交的事没对我说，瞒着我。对W也只是在今天早上才临时通知的，因为清早我跟Z打电话时他还不知道现金移交这事。W接到带帐和存折到羊楼洞去移交的电话后，慌了神，知道好日子到头了，再也不能在这里分一匙羹了。关键时刻还是找家里人，打电话给Z，Z接到W的电话后知道事情难以挽回，控制不了，只得对W说：“只交存折，不告诉密码。”作最后的抵抗，冤家成了盟军，简直就是一部三国。Z再跟我打电话，顺水推舟，称：“不主张将剩余款分掉，将现金交由H保管”，对H做一个顺水人情。Z对我并没有说W跟他打电话的事，更没有说交钱不交密码的事。
看来他们要将双修的名利之战继续下去，对这最后的晚餐来一番争夺，作最后的一博。行将就木的人也在向这几万块钱伸手。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-24 09:48:34

真是感叹人性的脆弱！争权是为了争名争利，难道名、利就那样重要吗？！他们对名、利如此锲而不舍的追求，到目前为止，他们又得到了什么名，得到了什么利呢？错得一塌糊涂的谱能为他们传名吗？只能使他们为族人所不齿，遗臭万年。即使从中得到了几千万把块钱的好处又能怎么样呢？这点不义之财能用得了一生一世，用完了就不再用了吗？
剩余的几万块钱应该用在什么地方？我想，一、祖坟没有修好，应该继续完成。千二墓坟头的挡土墙过低，山头的水会冲进墓堂，应在挡土墙外围加高一圈以挡水；墓地的道路没有完工，在田家的进山口已被人封堵了，得另开新路；到千二公及李孺人墓地的道路没有修到位，祭拜者不便进入墓地，应将路修到头。二、谱的错误连篇累牍，应组织有文化的人进行校对，纠正错误，为下届续修留下一本正本。再不能用那些半吊子校对了。但这些人眼睛全盯上了这笔钱，各自心怀鬼胎，打着自己的算盘，如何为己所用。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-24 09:49:31

黄龙飞舞
（舞龙图片略）
画面中的龙头冲上，龙身翻滚，有腾空而起之势。舞龙者能看得清楚的面孔有三个，玩龙头者仰面向上，注视龙头，人龙呼应；玩次节者嘴唇紧闲，皱眉耸鼻，非常卖力；倒数第二人身体大幅度后仰，颇具舞者之姿，面带笑容，轻松自然，表情生动。人龙合一，动态十足，围观者引颈踮足，画面充满喜庆。拍得很好，是表现传统文化难得的佳作！
这次参加庆典的有五条龙，称为“五龙捧圣”，本来准备玩“九龙下海”的，因青年人大都外出打工了，玩不了。根据中国传统文化，五龙的龙皮各不相同，为白、绿、黑、红、黄五色，分别与金、木、水、火、土对应。多龙同场时，一般只要一至两条龙在中间表演，其他的龙只是围在周围。在中间表演的为黄龙，是画面主体，代表土。土为万物之本，选择黄龙居中表演，寓意家族有根有底，可持续发展。舞龙的花样很多，最基本的是“滚灯”，表演时舞者紧站成一排，距离不可大。舞龙头者将龙头作大回环，后面各节舞者身体前后左右摆动，操纵龙身跟随舞动，使龙身成螺旋状，只见龙身上下翻滚，很是壮观。还有其他很多花样，但滚灯观赏性最强，且操作简单。画面中的龙正在“滚灯”。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-24 09:56:44