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刘处玄,号长生,东莱(今莱州市)人。大定十五年(1175年)继任全真教掌教。昌邑与刘处玄家乡相邻,作为其西去的必经之路,因此昌邑留下了刘处玄的多处遗迹。创修潍州玉清宫的尹志平也是莱州人,他开始出家修道是在昌邑的西庵。他经常独自坐在树下冥思苦想,始终不能洞悉全真教教义的玄妙。传说有一晚上,尹志平在梦中见刘处玄飘然而来,登堂入室,先割下尹志平的头,再剖出他的心,然后又把他头接上,把心放到胸膛里。尹志平醒来后,对全真教教义已能融会贯通。可见,这个荒诞的传说只是刘处玄在昌邑西庵对尹志平反复教导的艺术化而已。刘处玄多次过往昌邑,与昌邑士绅李颐真结下了深厚的情意,并留下了被称作“仙园异笔”的“遇仙园”碑刻。李颐真,原名刁琪,昌邑晴埠村人。仕金,为帐前左副都元帅,封武略将军。李颐真致仕归里后,居于青石山下,养颐守素,潜心修道,把自己的居所命名为“岁寒庵”。刘处玄经过昌邑听过李颐真潜心修道,经常对其进行引导。一次李颐真正在吃西瓜,刘处玄来访。李颐真想让刘处玄为他题写园名,只见刘处玄不索笔墨,抓起一块西瓜皮在园内的巨石上为其题写了“遇仙园”三字并题诗一首。“遇仙园”三字“字迹滑腻,如勒泥涂,其体飞舞俱仙风道骨之气”。题诗曰:仙人坟墓在其中,里面约栽数百松。雨过西南闻雪浪,云收东北见青峰。春来槛外赏花柳,秋后庵前对月风。万物凋零松不变,这些幽景乐无穷。用浅显的语言描绘出李颐真居所的优美环境。从这首诗也可见“全真七子”所作诗词的共同特色,诗意浅显,即使老妪蒙童也能通晓。这种浅显易懂的诗词为全真教的传播提供了极大方便。再如刘处玄为潍州石桥所题诗:七窍玲珑凑玉泉,法桥大度我同然。搬今载古谁能悟,为向人间接有缘。一语双关,以桥的形象寓于全真教的教义,把自己比作超度“有缘”之人的“桥”,可谓构思精巧。2010年2月12日潍坊日报
作者:222.184.28.* 回复:3 发表时间:2010-02-17 08:35:18
仙园异笔——古代昌邑八景之五遇仙园原名“岁寒庵”,始建于金大定年间,光绪十六年重建,占地四十亩,原为金代帐前左副都元帅刁琪的住宅和花园。它坐落于昌邑石埠西北隅,北依青山,南靠牛头埠,西临潍水,东与三合山相望,高下隐显,景色秀丽宜人。古时每年的四月十五日、七月十五日,人潮如海,四面八方的游人香客怀着不同的信仰和祈祷来这里朝拜,形成盛大的山会,给这片静土带来了繁华和兴旺。 庭院主人刁元帅祖籍晴埠村,后迁居石埠。据刁氏族谱载:“刁琪,仕金,任帐前左副都元帅,天子赐姓李,名颐真。”又据乾隆《昌邑县志》载:“李颐真,昌邑人,仕金为武略将军,家居青山之阳,其地遍生青松古柏,高下隐显,风景极美。李颐真退老后,在此修养。”自以松柏喻志,将园命名为“岁寒庵”。园中八角亭内的石碑,碑文为仙人长生子所题,即为远近闻名的“仙园异笔”。 刘长生,道号长生子,早年在昆嵛山拜全真派祖师王重阳修道,与其师兄邱处机等称为全真七子。会仙术,习武功,精诗文,善书法,一生云游传教,结交天下道友。金明昌六年(1195年)初,长生子听说昌邑境内青山寺庙有一位一百零五岁的道长就来拜访。来到青山那天才知道长已于前一天仙逝。下山后,他又慕名去“岁寒庵”访李颐真居士。两人相见,叙谈投机。李颐真早闻刘长生赋诗论文出口成章,才华横溢。长生子见李颐真博学多才,颜润齿皓,相貌非凡,有神仙风度。两人一见如故,即成至交。一日,长生子与李颐真饮茶对弈,连连得手,心情很好。下完棋,他同李颐真一起自南至北游览了岁寒庵的前庭后院。但见,庵前一片桃李果园,阵阵果香扑鼻,沁人心脾;北瞻青峰,山势陡峭,松柏成荫,寺庙耸立在松柏间,巍巍壮观;西观潍水,碧波荡漾,直泻北海,景色妙极,夺人心魄;东望沃野粮仓,人丁沸腾。松柏翠柳间百鸟争鸣,花丛野草中蜂飞蝶舞。墨绿的松柏映着黄墙青瓦的楼阁,随云雾翻腾时隐时现,大有入瑶池仙境之感。刘长生连呼:“妙哉!妙哉!”随手从地上捡起一块西瓜皮,一挥而就,“遇仙园”三个遒劲丰润、如勒泥涂的草体大字跃然于面前的青石上。此时长生子游兴甚浓,触景生情,诗兴大发,又俯身拾来几颗鲜豆茬,转到青石阴面写成了一首七律:仙人坟墓在其中,里面约栽数百松。雨过西南闻雪浪,云收东北看青峰。春来槛外赏花柳,秋后庵前对月风。万物凋零松不变,这些幽景乐无穷。左下角落款长生子。写罢,道别一声,飘然而去。李颐真惊叹不已,后刻石立碑为志。此后“岁寒庵”一名渐泯,“遇仙园”一名传开,方圆数百里家喻户晓,妇孺皆知。这就是相传至今的“仙园异笔”。
作者:222.184.28.* 发表时间:2010-02-17 08:38:40
作者:222.184.28.* 发表时间:2010-02-17 08:38:41
作者:222.184.28.* 发表时间:2010-02-17 08:41:39
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