姓氏：饶

拼音:RAO

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[主楼] 翰林侍讲饶次守进谱表 [精华]

湖北赤壁上官仁庄廿五世有武录自赤壁饶氏九修家谱并断句标点，不排除家谱制版有误。敬请斧正。

宋高宗谕文武群臣进谱诏
皇帝诏曰：古者姓氏之权出于上，故姓易明，后世姓氏之权出于下，故姓难改。夫姓氏关于风教大矣。昔五帝之相乘，三王之相继，无非出黄帝之后。汉之高祖本于唐尧，唐之太宗本于皋陶。至若我圣祖皇帝，实出于伯益。璇源仙派，绳绳有序，金枝玉叶，秩秩可纪。其在朝文武百官，必当备述源流始末，以进，朕得以观我朝人物之盛。呜呼！本茂则枝蕃，源远则流长。虽见祖宗之有自矣，实衍谱系之无穷焉。故诏示咸使闻之。
建炎三年二月日敕（皇帝之宝）

作者：饶有武回复：7 发表时间：2008-09-30 12:51:04

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翰林侍讲饶次守进谱表
翰林侍讲饶次守，今年二月二十五日奉诏命，文武群臣讲述祖宗始末源流以进。臣诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言。伏维皇帝陛下，文武圣神，建斯民之皇极，聪明睿智，开万古之太平，上符天心，下合人志，焕发纶音于宰辅。令述谱牒以进呈，朝野欢腾，臣民喜溢。臣系承黄帝，派衍孔京，得姓原于唐尧，分封居其僻壤，授尹京兆，赠太傅，于昔时应诏子严，拜大夫于当代。一秦并国，前人南迁番阳，五霸僭君，后嗣揭居临川。累朝禄秩，历世簪缨。臣职守翰林，躬逢胜事，讲述祖宗之原委，缮写装黄以拜陈，不援功勋，不弃微贱，昭昭脉接，灿灿绳联。伏愿皇帝诞敷至仁盛德，克绍二帝三王，春育海涵，实兆民之有赖，天长地久，祝万寿以无疆。臣无任瞻天仰圣，不胜欢欣感戴之至，谨以家乘随表上进以闻。
建炎三年二月日翰林侍讲饶次守谨表

作者：饶有武发表时间：2008-09-30 12:52:02

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皇敕谕右文殿修撰王钧甫，考校翰林侍讲学士饶次守谱牒。敕曰：读书以正心为本，考事以明理为先，心正而后理明，理明而后事举，乃宇内之通言也。今翰林侍讲饶次守进表述谱，特命尔修撰王钧甫，考其伊祖之源流，明厥烈考之昭穆。无以姓氏之微而姑息，无以彝伦之道而乖违。故谕。
建炎三年四月日敕（皇帝之宝）

作者：饶有武发表时间：2008-09-30 12:52:36

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王钧甫考谱状
右文殿修撰王钧甫，进考校翰林侍讲饶次守谱牒者。伏以臣承命惊惶，魂爽飞越，少涉经史，粗知古今。饶氏黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟地，任显官于汉朝太傅。赫然大夫，卓尔姓苑，灿灿尊毕，无远近而不书。世谱昭昭，本末无纤，悉而不载，稽之六经则合，究之诸史则同。臣忘其陋污，采其优劣，不私于已，无惮于人，言不敢虚，状进是实。
建炎三年五月日右文殿修撰王钧甫谨状

作者：饶有武发表时间：2008-09-30 12:53:15

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编者注：
风教：《诗大序》:"风，风也，教也。风以动之，教以化之。" 后以"风教"指风俗教化。
唐尧：古唐帝,帝喾次子,其号曰尧;史称唐尧,又称放动,继其兄挚为天子,有德政,后即传位于舜,在位九十八年卒。
皋陶：1.亦作"皐陶"、"皋繇"。2.传说虞舜时的司法官。3.狱官或狱神的代称。
伯益：舜时东夷部落的首领，为嬴姓各族的祖先。相传伯益助禹治水有功，禹欲让位于益，益避居箕山之北。
敕：chi 四声，皇帝的诏书。
建炎三年为1129年。建炎为南宋高宗皇帝赵构的年号。
侍讲：官名。唐开元十三年（725）置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问。宋咸平二年（999）置翰林侍读学士与侍讲学士，后又置侍读、侍讲，天章阁亦有侍讲，皆以他官中之文学之士兼充，掌读经史，释疑义，备顾问应对。宋神宗后，太子官亦有
读、侍讲。宋后各代皆有翰林侍读学士与侍讲学士。明、清翰林院另有侍读、侍讲，合称讲读清并于内阁置侍读学士与侍读，掌典领奏章，勘对公文，不用翰林出身人担任，与翰林官不同。
伏维：同伏惟，伏在地下想。
簪缨，zānyīng古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。
僭君，1.越礼之君。2.指与正统王朝对立自立为帝为王者。
诞敷：遍布之意。至仁：最大的仁德。盛德：崇高的品德，深厚的恩德。克绍：继承。
二帝三王：指唐尧﹑虞舜﹑夏禹﹑商汤﹑周文王(或周武王)。尧、舜为二帝。
修撰：1.撰写;编纂。 2.官名。唐代史馆有修撰，掌修国史，宋实录院有修撰官掌修实录。辽国史院与元、明、清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名进士。一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士(状元)即授翰林院修撰。“特命尔修撰王钧甫”，“修撰”在此应为王钧甫的官名，不是动词，所以在修撰与王钧甫中间不应断句。
厥：他的。昭穆：指宗族关系。
太傅：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。正一品。
卓尔：超越寻常，与众不同。
“尊毕”可能排版有误，不知是不是“尊卑”？