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[主楼] 仕修加景则秉起希士凤同宗崇荣永尚元德培明

稽我先祖原籍陕西(省)华阴县乌鸦村人,(周)文王之后。在宋,有义公任山东(省)离县事。至元开国,迁徒山西洪洞县。有天增公署湖北郧西县事。元末则有中宪大夫讳刚任四川保宁府道,生子十人。至明初迁民,兄弟八人散居邓州、宛、新、镇、淅、内及湖北。唯谊公行三,居邓州东关。公中洪武己酉科进士,任永清县事。(其)孙祖谐公,宣德已卯科翰林院掌六科中书事。(次)孙祖聘公中万历甲辰科进士,三授武昌首府事。越八世祖而明(代)运衰,闯贼三犯邓境,祠宇毁坏,昭穆(宗庙世系)错乱,宗派失序。慨自我祖数百家之众东逃西奔,不复(聚)合,散失流亡,无可考。谨□讳文举(公)与祖妣李孺人避乱湖北襄阳府,至我国朝鼎定旋里,卜居兹土。未立祠堂,不唯先人之灵无所依,即后世祭扫至于何地?斯祠之修安巳乎?幸而六世祖则明公与其子(庠生)秉魁,率族众创修祠宇于乾隆三十五年继修东西屋一屏墙。于光绪二年装修暖阁,补修墉路,丹漆黝垩。于光绪七年又补修中堂,置供器桌凳,合族送主(灵牌)。于光绪三十三年,即今中堂,以刚公为始祖,三世祖文举公。(次)文介公乏嗣。文举生三世祖长门讳虎、次门讳玺、讳越、三门讳云、讳贵、四门义祖讳臣。四世祖繁等公叙讳尽,另起宗派二十辈,开列于后,以垂统之。孙等因前碑未叙祥明。今有竖石自始至终以四门后裔迁居本里外里各住地名,以昭示来兹,不忘故土,

亦不忘先人祠焉。凡我合族众等共勉之,须尽春露秋霜,以追祀先祖香烟云尔。
宗派自四世起:仕修加景则秉起希士凤同宗崇荣永尚元德培明(崇谦按:衔接下面百辈,共一百一十辈。此处按历史惯例应为同宗崇荣贵明德培本元。见下面百辈顺序。)
长门 虎子 仕仁 子修宪迁居本里王桥,又迁曲□河里张坡。
虎子 仕相后裔迁居石栏(里)酒店讳世岁、世进士均。
二门 玺 长门六世祖讳鼎铉,居祠堂西南隅里许讳世祖(武生)希元。
(二门)九世祖讳秉美迁居石栏里地名邪路。
(二门)三门 七始祖讳尊贵迁居十林里操场。
八始(祖)(监生)新贵捐石窗户一对。
三门 迁居本里前后王楼。(文生)画三迁居蔡王营。
四门 迁居染坊庄。(文生)书阁居住祠堂后。
北家分祠 石栏里碾盘桥。(五品蓝翎)景昌又分居高井里黄溪河。
皇清宣统三年梅月毂旦合族敬立(二零零零年清明节崇谦敬录)
注:此碑现竖藏于王庙新修祠堂东侧门内首位。二零零零年清明节移此。)

作者:115.59.89.*   回复:0   发表时间:2010-04-07 14:30:21

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