姓氏：刁

著名诗人、诗评论家流沙河将《易》之象、象征、兴象、喻象、拟象、隐象、典象、赋象，归纳入诗之意象。中国的《易经》永远是中华国粹，《易·系辞》里，孔子说：“圣人立象以尽意。”言下之意，尽意就是表意。这话对诗书画都有着深远的影响和意义。平常我们写诗，为了抒发自己的某一种思想感情，从现实生活中选择一种或几种能传情达意的象，通过诗人的艺术再创造，写进诗歌里，将某一种思想感情和意表达得淋漓尽致，从而达了“立意以尽意”的目的。
意象论来源于三国时代王弼的《周易略例·明象篇》中的一段话，其意是：象是用来表意的，而语言文字是用来显象的。象最能圆满地表意，而语言文字最能圆满地显象。那些语言文字来自象，所以读了它们就能看见象。那些象来自意，所以看了象就能了解意。意靠象而表露，象靠语言文字而显现。语言文字只用来显象，读者得到象后，便不管语言文字了。象只用来寄意，读者得到意后，便不管象了。这一段文字，王弼将象、意、言三者的关系说得十分清楚。
在此，笔者自不量力，选择《梅兰诗集》的几首诗作，不求甚解，胡拉乱扯的分析一通，以望读者赐教！
李宪杰《马场古桥漫步》：“柳色摇青分外娇，寻芳漫步小石桥。水波人影黄花瘦，欲向画师借笔描。”
意——为表达出一种热爱自然、热爱生活、改革开放后山乡农村的变化；诗人的怡然自得，一种闲适、恬淡的雅韵充溢其间。诗人把要表达的意，隐藏在诗的背后，从侧面入手，让读者自己去感悟诗的内涵。象——诗人为了能够达到所要表达的思想感情，选择了“柳——青——小石桥——水波——人影——黄花——画师”这一连串的象来表意，构成乡间一幅自然的丹青，和谐流畅，让人心旷神怡。一个“黄花瘦”正是麦苗青菜花黄的时节，与柳色摇青时令同步。“瘦”字的另一层意思，表现出诗人揽景不知餍足的胸怀，由此联想李清照的“人比黄花瘦”。如果我们将“水波人影黄花瘦”改成“水波人影牡丹肥”，立即会给人一种臃肿难言的感受，让人啼笑皆非了。
又如董忠品的《参加市政协视察永乐乡》：“桃花三月艳红时，少女春装对镜姿。游客相机关不尽，留它结果挂盈枝。”
这一类型的诗题，如果把握不好，正面取象，写出来的诗歌，多数都要落入俗套，不值一读。遇到这样的课题，从构思到选象，直到诗歌的完成，都全靠作者的技巧，独辟蹊径，才能写出诗的新意，耐人寻味。意——所要表达之意十分明显：党的十一届三中全会以后，改革开放的春风吹拂神州大地，政策得到落实，再加上各级领导和组织的关心，农村的自然经济有了突飞猛进的发展。永乐山乡发生了翻天覆地的变化，这一意旨都是不言而喻的。我们的诗人为了表达这一题旨，没有高呼一句口号，而是在诗歌的技巧上下功夫，从侧面运用比兴的手法来完成。正如《诗经》里的《周南·桃夭》：“桃之夭夭/灼灼其华/之子于归/宜其室家。”画一树碧桃，夭夭的逗人爱，树上桃花盛开，灼灼似火。然后说，这个女子出嫁了，和谐美满新家庭。洋溢着喜悦，显现着美丽。诗人遥思典故，抓住桃花盛开的时令进行创造翻新。为了自己的感情，达到表意的目的，选择了“桃花——少女——春装——镜姿——游客——相机——果——盈枝”这一连串的象。诗人再根据诗歌的“起承转合”四大环节，特别是在承句上点题，内涵丰富。“少女春装对镜姿”这一美丽的意象，道出了永乐乡新时代的新容新貌。这一面镜子，是历史容颜的亮镜，比高呼一千声口号还要有力得多。如果将这一句删掉，再添上别的一句，就有大损这首诗的亮色。
诗人，就是在别人司空见惯的东西上发现美，挖掘美，从现实生活中选取有关诗歌主题的象，通过诗歌艺术的再创造，成为诗歌意象，能让广大的读者产生共鸣。这里，就以青年诗人李瑞利《乌当振华广场》中的“夜郎文化青铜铸，太白诗章玉石扬”两句为例，乌当振华广场上，青铜的雕像，白石柱上刻着李太白的诗句，这是众目睽睽，一到广场都能见到的东西，实在是太平凡不过了。是一种人们眼前极普通的象，可是，通过我们诗人艺术诗意的创造后，呈现出来的诗歌意象就不太一样了。读着这两句，让你展开无限的联想，让你的想像瞬息穿过历史长长的时空隧道，去旅行远古的青铜器时代，再想像传统文化中的夜郎……。此时，又想起唐代李白被流放夜郎的情景，杜甫的诗句：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”王昌龄被贬到夜郎时，李白曾有诗“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。大脑的荧屏上，远古的图画一幅一幅的闪现不停，这就是诗歌选象恰到好处与读者产生共鸣。
象是形式，意是内容，古人都是分开说的。南朝的刘勰《文心雕龙·神思篇》使用“意象”这个词，而用“声律”这个词对举。千余年来，直到清代乃至今日，意象一词被广泛使用着，不但用于文论，用于诗论，而且用于绘画论，用于书法论。意象这个词的涵意，有时不确定，有游走性。我们在文艺学和美学领域内使用意象一词，定论为，意象就是表意的象。

作者：117.95.17.*   回复：2   发表时间：2010-06-24 08:33:45

2009年9月20日，贵州省易学研究会常务副会长刁一原和副会长兼秘书长唐一笑，二人冒雨前往油榨街，拜访了贵州省易学研究会名誉会长黎庭江老师。
早上的贵阳一直乌云密布，十点稍过，开始飘落零星雨点，以后逐渐变大，成为拉长雨帘。刁一原和李瑞利二位就在此时迎着倾斜秋雨拜访贵州省易学研究会名誉会长黎庭江老师。
黎庭江老师，1941年出生于贵州省石阡县，退伍后进入贵钢。退休以来立志于易学研究，通过长期研究，在传统的“四柱八字”基础上建立了“五柱十字”学说，成为全国“五柱预测学”的首创者，已在实践中得到有效运用。目前，黎庭江老师已出版了两部易学论著，第三部亦将有望于近日公开付梓面世。

作者：60.168.27.*   发表时间：2012-04-10 10:51:13

刁一原
诗 哥
——邓书伦生日写意
岁月的枝桠 滑落
一串古色的音韵
像三月的小溪
流淌

溪畔
一位锻造文字的金匠
在沈约的《四声八病》中
苦寻魔方

南山颤动的彩虹
映射
岁月的沧桑
——诗人的梦想

作者：60.168.27.*   发表时间：2012-04-10 10:51:50