姓氏：彭

彭 氏 源 流 序

彭氏得姓由来尚矣！各谱犹谓我氏自篯铿受尧封于大彭,以邑为姓是为彭祖,误也！《史记》楚世家云:陆终生六子,三曰彭祖。虞翻云:名剪,彭姓,封于大彭。合诸《大戴礼》:五帝德尧举舜,“彭祖”而用之。是“彭祖”者,彭剪也,非篯铿也。世本云:老彭姓篯名铿,在殷为守藏史,在周为柱下史。《大戴礼》虞戴德篇亦有殷老彭之语:寿800岁、丧49妻、生54子。《前汉书》古今人物表:陆终列第二等,世次在唐虞之前,老彭列第三等。在殷时,又有大彭亦列第三等,在老彭略后。然则老彭与彭祖,固属两人。而彭祖为始封,老彭、大彭皆其后。抑老彭为大彭支子,别氏,为篯非姓欤。古者姓同氏异(即大彭、老彭均姓彭,一个大氏,一个老氏),后世姓氏不分,世本先乱之矣。
《国语》云:祝融之后八姓,其巳姓、彭姓、耘姓、曹姓、芈姓,为陆终之后。其三姓为董、为秃、为斟,意重黎之后欤。考诸史记,重黎、吴回皆为祝融,而吴回止生陆终,是彭姓之别有三,皆祝融后也。万姓通谱载,彭氏有二:一为大彭(吴回→陆终→彭祖)之后；一为祝融(重黎)之后。先世父谓:大彭即祝融八姓之一姓,谱误矣。读《前汉书》及《郑国语》,乃知彭固古姓,其封域适与姓合,非以国为姓者夫。得姓受氏其源也,派别支分其流也,源既寻矣,必泝其流。
往余读姓谱,彭氏族望为陇西。江西通谱云:楚文王有贤大夫彭仲爽,秦灭楚,迁楚,大姓于陇西,彭其一也。彭以陇西名郡,盖始于此。
由秦而汉,越起巨野,封大梁王,中间迁徙不一,世次未详考(诸甲子、老彭)。
商末至汉成帝,时1130余年,有宣,字子佩,治易经,师事张禹。时禹为安昌侯,伎妾甚盛,尝命诸生入后堂,宣独端坐不视。初为鸿胪学士,帝嘉其博古,有威重,可任政事,除右将军。谏议大夫鲍宣上书言:当征左将军。帝纳,以为御史大夫。建平四年(公元前3年),进左冯翊封长平侯。元始二年(公元2年),乞骸骨归老,赐黄金、安车、驷马;赠淮阳郡君。配施氏,赠淮阳郡夫人。寿78薨于家。赐为明经学士,谥文定。后有范文正公手题公像,我尝捧而读之,犹令人神往不置矣！《前汉书》:宣,淮阳阳夏人。阳夏,今河南陈州府太康县。淮阳在汉为王国,汉高11年(公元前196年),立子友为淮阳王,罢颖川郡颇饶益淮阳,后多迁徙废置,故终前汉之世未尝为郡也！今吾彭氏族望称淮阳可也！称淮阳郡非矣！子圣、孙业嗣侯,圣为魏郡太守,业为东郡太守,遭王莽篡汉逐废。
成帝下距北齐近500年(按:应是南朝-齐),宣19(世)传至乐,字子兴,太清二年(梁。548年),为并州刺史,擒裴宽有功,官大都督。太清四年(550年),进太尉,封陈留王,赐玉带,诰命居安定。公尝乘醉出战,被刺肠出,纳之不尽,截去复战。余阅史至公,未尝不惊而异,信而疑。及读胡文定公所题像赞,然后叹公之为人,世治则隐,世乱则出,其保障偏州羽仪王国为不可及矣。
又六(世)传至景直,中宗景隆戊申(唐。708年),官太常博士,后升礼部侍郎,(字)为景云。辛亥(711年),御书敕命有云:尔祖乐本职陈留,今以尔志克肖先贤,追谥文宣祖母-夏氏(宣次配夫人),赠文宣夫人。尔其益修厥职,尚有以旌宠尔者。唐书列儒学传,前苏文宪公颋草其制,后杨文节公万里题其像:学穷精博,数上封事。所居则河间灜州是也。
景直而下一传为云,字构云,徙袁州合浦。袁州即宋分宜,汉宜春地(今江西宜春)。考诸记:城东有震山,一名马鞍山。其下崖壑幽深,唐,彭云隐钓于此,其岩曰:诏君钓台,乃郡守嘉其行,谊而名之也。先是州刺使孝璟,以德学奏闻于朝；元宗,遣中使齐廷邱,以蒲输礼征三次,乃行至长安。入见集贤殿,赐坐、赐茶、赐馔。以疾恳辞,遂放还,中使房嘉送之。赐金帛副衣,赠为征君,时天宝十二年十一月二十九日(753年)。以明年七月初二日到郡,其谢表则十三日。注(着)《通元真经》,述阴阳图式,其庐者前后二千(万)里,春秋五十三。通谱所谓繁衍吴楚六府十三邑,各派为一代祖。学者称曰:“介亭夫子”是也。征君之殁也,在大历丁未(767年)。州刺史郑审志其墓;遗像则高安,姚逸赞之;朱文公晦庵与明相国陈循所为挽诗及长平宣后诸祖像赞、累朝诰命。俱自庐陵购来:璧则沧海遗珠,历千余年而今始掇拾也。干佑三年(950年),归(迁葬)永丰沙溪,为征君六代孙彦昭。干佑元年(五代。汉,948年),已赠太保太傅而官太尉德庸,即彦昭之孙,解任后复还隐源山口。于古住场大兴第宅,联祭征君。明季,建大祠于城西门内,首事者犹赴古住场而立石,是致祭修谱江右宗人,俱以征君为断。
余查各谱,征君生元宗开元乙卯(715年)正月望(十五)日。明洪武庚辰(1400年)吉水谱云:景直事唐中宗,为礼部侍郎,后有构云,天宝间,居宜春。中宗距天宝未远,景直与构云非父子则祖孙,此解文毅公辨疑序中语也。及读分宜谱序,唐侍郎景直居灜州,子构云迁江右,是又直书征君为景直之子,序则欧阳楚国公为珠溪宗人而作也夫。分宜在唐为袁州,固属征君钓逸之所。而复迁分宜县南珠溪之嗣庆,又为德庸之孙,隔我征君犹属九代,其可信可据当何如耶？配阳氏,赠庐陵郡一品夫人,合葬东原。生子五:中理、东里、南容、西华、北叟,后四人无考。
尝观《昭明文选注》,梁任昉四子名:东里、南容、西华、北叟,岂征君取古人名以名其子欤？(按:江西萍乡谱载:其为子四之字,名为泾、治、江、海。均有三点“水”。)其第五子讳兹(滋),字世臣。宪宗朝进士。先肃宗上元二年(761年),为洪州进贤令,洗冤泽物,惠政毕举。其它设施今虽不悉,然读昌黎伯韩文公所题像赞,而思我公之作,吏当年儒林耶！循吏耶！是两传咸宜,夫何间然也。配李氏,合葬东原。生子三,伉与仪,由进士官大理寺评事,而倜登第在德宗兴元七年(按:兴元仅一年,应为贞元七年即791年)为令宜春,父兹登第在其后,盖兹十七生伉,十八生倜,倜登第时年才十九,兹登第时五十二,相去十六、七年耳。子以年少荣升,而父差迟晚遇,世固常有此也。仪早世,伉有珠还合浦赋、青云诗(按:江西萍乡谱载:仪生殁俱厥,配程氏,子一,彝。遗有《合浦还珠赋》、《青云子律诗》,而非伉之作)。生子一:远。黄堂谱载:伉徙庐陵南港;吉州谱载:伉传十一(世)分居泰和之南塘、龙泉、雩田。而倜因宦寺窃柄,遂弃官,家庐陵五十九都隐源山口。宋枢密院使洪迈题公像,时谓公为政有惠爱,宜春父老今犹念之,故公之令宜春也。百姓欢迎于路,惟恐后其去也,皆聚哭。配郭氏,合葬佐护铁芒砀旗形令字,穴对金华二峰。生三子:辀(輖)、辅、霁。辀,字致正,唐宣宗八年(854年),岁荐过彭城,拜先垄诗即岁荐时也。辅,字国相,懿宗朝进士,加金紫光禄大夫,信州刺史。咸通二年(861年),敕命有云:尔祖尔父三世书香,足称邦国典型尔,钦此。像为忠献公韩琦题。配李氏,合葬五十八都。霁,僖宗朝进士。
而历朱梁后唐,仕至金紫光禄大夫、左龙韬上将军、节度使、行军司马,长兴三年(后唐。932年),进太尉,封安定王,食邑万户,讳玕,字叔宝,乃辅之第四子也!考辅卜葬时,杨救贫有钤记云:七里相公坪,田里系牌形,前有覆船案,后有双桨迎,五子十三孙,个个坐专城(按:江西萍乡谱载:七里相公坪,有似战船形。前有登舟岸,后有双桨迎,五子十三孙,个个坐专城)。后玕兄弟五人,彬与璋(彰)俱为太尉,珏为司空,瑊为司徒。长兴四年癸巳,玕年九十八殁于家,敕葬长沙县善化乡集贤里莲花岗,后改葬吉水县折桂乡枫仙杰原,遗像则益公周必大题。原配封谯国夫人,葬折桂乡。继配封原国夫人,葬永丰沙溪。彦晞,瑊之子也,官金紫光禄大夫,检校太保。彦武、彦晖、彦昭、彦文、彦珣、彦日回、彦晟、彦琳、彦珍、彦规、彦澄俱为玕子。彦武检校太保、水陆马步军都指挥使、进太尉爵开国侯;彦晖为陕西行营都统军使;彦昭为静江军节度使,皆检校太傅;彦规检校司空;余官六曹尚书,诸镇刺使。彦珣像濂溪赞之;彦日回像晦庵赞之;彦琳之像则顾洞澜。唐李受命讨梁,封大元帅曰彦文,为玕第四子,登干符进士,官御使中丞。配董氏,诰封夫人,生子二: 师闳、师闿。闳袭父职升东都守。宋隆兴元年(1163年),为参议中书省事曰念典。登至道乙未(995年)进士曰信古,为闳之孙,念典为闳七代孙。而官汾州教授曰自达,为循伉之孙,又师闿四代孙也。
彦昭为玕第三子,生十五师。开沙溪北岸则师庠也;开镜方、下溪、黄源则师遇也;开罗城香岗则师简也;开安福彭山则师旺也;夭而无传则师服也;开龙头、双橹则师孔也;开沙溪北岸中街则师琏也;开龙江、东螺则师旦也;开江西之南昌、鄱阳、清江、新余、龙泉、安福、龙岗、江背、百嘉、白珏、平田、丰塘、老岗、油田及分派各省之吴县、溧阳、邓州、和州、全椒、海盐、东莞、麻城、丹棱、邵阳、茶陵则师奭也;开兰原则师孟也;开沙溪、院背、韶江则师亮也;开沙溪城南则师浩也;开赤岸、长潭、菰塘、社溪则师建也;开沙溪、清江、塔前、折桂乡、南坑则师范也。季师俊,官赣州司法参军,配毛氏,生子六:郢,字国润;邦,字国桢;邠,字国祥;郯,字国臣;郇,字国贤;郐,字国宝。后开香江、东螺、沙溪、高甫、河田,国润派也;黄枝、龙尾、院西、院东、高田,国祯派也;宁都、廖源、黄陂、梨云、菰田、乐安、兰原,国祥派也;双石桥、上村、田心、社园下,国臣派也;陇头、双潭,国贤派也。国宝之子辀、轩、轾、轮。轾开大石埠;轩开双橹、宁都、大田、永丰、马原、车田、鹅湖,派分若衡阳、若零陵、若安乡。往有益、倓益、八益为轩之子;从泰、观泰、方泰、可泰为有益子;仲呈、仲尧、仲殊、仲武为从泰子。至轩十二传为千二郎、千十二郎,而纯之父即千二郎。
师奭为彦昭第九子即太尉德庸之父。明诚意伯刘基与宋丞相文山所题像赞,文为太傅彦昭,刘为太尉德庸是也。德庸子五: 吉官金陵,迁鄱阳;寿为广陵节度使,尧官大理评事;嘉为静江録事;喜为武宁军録事。茶陵谱载:隆、谨、清、渭,为吉之孙、軭之子。隆一传为儒,再传为鉴,三传为琮、为瑾、为珣;四传为成富;五传为文友、文庆、文祥;六传为彦信、彦礼、彦义、彦仁;七传为国珍、国宝即彦信子。
往余考刑部尚书应求之子,官户部侍郎,有女,归大程夫子,曰思永,朝议大夫程之孙,尧之曾孙,与熙宁进士‘醇’、太常博士‘齐’,齐为昉子,醇为爽子。爽官朝议大夫,昉为大理评事,爽五传至延休,为极之子,充之孙,生子甲、丙、庚、壬。甲生忠举。昉六传至宏道,为闻聪之孙,生子梦阳、梦蕴、梦纶、梦骥。昉为寿裔,爽为喜裔,俱为玕裔。而文文山作彭和甫族谱跋,扬‘齐’而抑‘玕’。夫当时是天下分裂,马氏虽据湖南亦为之请,于后唐玕避乱受爵非叛逆也。故长兴三年(后唐932年),敕命有云:汝能克艰于今日,必能令终于将来,尚其敷尔忠贞,训尔子孙以光奕世。此各州县、庐陵万户侯派之所自来也！
至我泰和一派则为兹十一代孙,官至朝奉郎,讳‘九’之后。旧谱据《惟孝行状》及《景文爱敬堂》记:兹之孙有居长沙者,唐龙纪时,马殷叛迁庐陵。景福改元,九(公)以朝奉郎,偕其子居泰和街口。前此宗族散处,谱牒废坠,其字、讳、第、行、生、殁、葬、配,仅朝奉郎九公以下而已。读《黄堂分迁引》云:玕居长沙,与朝奉郎九迁庐陵,俱在唐光启龙纪(885—889年)之间,不应玕去征君才四世,而朝奉九距征君十有一世也！或疑玕十一子！其九为彦珍郎朝奉公,然传纪无考,谱无明文,故黄堂宗谱断自朝奉郎-九,盖宗其可知者。昔苏氏之谱三世而上失其(世)次,欧阳氏当五季纷扰之后,中间失世次者,亦再则时为之也。九葬康家垄石头岭,配贾孺人,子三:长六郎居北关羊马巷,永乐壬午(1402年)月池谱载:无后。庐陵谱载:六郎葬水南殷家园,配朱(宋)孺人,葬庐陵十四都,金洞吊钟形,生子一:大。次四郎,徙庐陵东固。次逵授承事郎,徙城西月池,葬盘古山桐木岗,配康孺人,葬十里丰塘,虎形。淳熙十六年(1189年),朝散郎-右谏议大夫侍讲谢谔,与右丞相-益公周必大题月池诗,俱録于后。逵生述,授宣议郎,葬桐木岗。配肖孺人,子五:长琮,授朝奉郎,配肖孺人,合葬吹塘。次二郎,生子:仲谐、仲楫、仲笃。次纶,生子:仲桢；次四郎,生子:仲贤；次六郎,生子:仲明。后授国子监,典籍曰士扬;乡贡授教官曰公赐。士扬为与吾之孙,公赐为与才曾孙,俱仲明九代十代孙也。
琮生子二,长仲弼,江西谱载:仲弼授承事郎,葬踏龙天柱岗,配倪氏,葬龙门径口,生子惟忠、惟孝。月池谱载:惟忠之后复徙庐陵。绍熙元年(1190年),惟孝伏厥献赋,授上州文学。往官龙安簿尉曰必逢;授登仕郎曰必恭。惟忠之子:授迪公郎,曰必高;曰必闻,授上舍;曰必远,授从事郎;曰必许,授登仕郎;曰必成惟孝之子。而必远之子曰:曰渠。渠官教谕;授司书。必逢之子曰楷、曰椿、曰楠、曰杰;必恭之子曰槱。楷授承务朗、椿授将仕郎、楠任史官校勘、杰中庚子举(1240年)、槱中绍定辛卯举(1231年)。后授登仕郎曰吉老,授教谕曰吕,官都察院广西道监察御史曰百炼,中永乐庚子举(1420)授教谕曰士淳,授司训曰公选,授教官曰公禄。余查公选、公居、公禄为士淳子,士淳为与智之孙;百炼为与和之子;吕为吉老之子,吉老为杰之子,杰九传至公缟、公绚、公缮,为与亮曾孙;公迪、公谦为与和曾孙,属惟忠裔,俱仲弼裔也。
次仲文,字彦秀。宋仁宗天圣二年(1024年)进士授清江令,天圣八年庚午(1030年)拜茶陵守,绩成擢河南归德府尹,辞不就,士民卧辙攀辕遂于城南距十里许卜吉左濑,更名曰黄堂,所以不忘莅官之意也！葬本里南冲牛形。墓志、墓碑诗俱谭清撰,像则益公周必大题。配陈孺人,子四:长思永住黄堂前巷,生子汝霖,后中乡举曰礼叟、曰方周。叟为霖之子,周为霖之孙。而峻中之孙、以清之子曰葛安、葛彰、葛绍、葛奇,为方周四代孙即思永七代孙也。次思贤,登进士官监察御史,徙居秩堂。明内阁学士解文毅公诗云:莫道秩溪无好景,五更犹听读书声。相传过秩堂而作。为洪武时,我友良祖犹住秩堂,丁兵燹、差赋重,祖茹茶聂檗勤课读每至夜分。文毅公之言盖记实也。御史像为少保文宪公时题。配陈孺人。次思默,住黄堂前巷,生子汝嘉、汝安。黄堂谱载:汝嘉子达叟、义叟;汝安子渊叟。其重华、重谅、重泰为达叟子;方升、方哲为渊叟子。中元乙酉(1345年)乡试曰璟孙,为义叟子、默之曾孙。永乐甲申(1404年)修黄堂谱讳道初,默六代孙也。次思旦,由进士官太常寺少卿,住黄堂后巷。像则建阳蔡西山题之。配谭孺人,生子汝佐、汝敏。黄堂谱载:忠宪、愿悫为汝佐之子,徙酃县;实、定、宁、宣为汝敏之子。定分长堂,而明遂、明述、明迁、明选、明迪、明远,咸淳六年(南宋。1270年)远官秘阁校书为实之子;迪与选为宁之子;迁与述为定之子;遂为忠之子。后方仕子曰勷隆,方僖子曰泗隆,方佳子曰泽隆。方仕为明述子,方僖、方佳为明远子。
思贤生汝历,授宣义郎。汝历生子四:长千十一郎。次千十郎衡州府学正,生子仁高,高八传至万龄,分住衡山南岳山下;万域之子宣观,分住长沙府碧湘街,宣颐分住祁阳县。万域为武康子,万龄为孟环子,孟环为绍隆子。武康为益隆子,益与绍俱立道之子。往楚仁、楚义、楚礼、楚玉为添瑞之子,朝佐、朝辅、朝俊、朝选、朝宗为添瑞之孙,添瑞为仁高子。而立道即朝选子,楚礼孙也。志道为朝宗子、楚玉之孙,守道为朝辅子。存道、宏道为朝佐子楚仁之孙也。
次千七郎,生子仁贵。秩堂谱载:添从、添成、添骥、添麟为仁贵之子。楚源、楚杰、楚定、楚达、楚镇、楚珩、楚文、楚斌,斌为添麟子,文为添骥子,珩为添成子,镇、达、定、杰、源为添从子。明永乐时官理定教谕曰子英,配刘氏,生子凌奎、凌璧。余查凌璧即信存,迁衡阳谷冲塘。子善之子曰凌魁,为友文之孙;子彬(斌)之孙曰海沧,为凌川之子。海沧之孙分住安仁。子舆之子曰谈珠,徙衡山岳后一都,今朝字九区,生子世滨、世清、世礼。而子舆、子斌、子英为友谅子,友文、友谅为朝芳子,朝芳为楚杰子。茶衡谱载:友谅徙温堂派分饶州,转分衡湘。而淑良、淑舒、淑庆、淑纲又西一郎裔,即为添成与仁贵裔也。
次千九郎,生子仁俊,仁佳。安福谱载:仁佳徙湘乡大坡头,仁俊次子添显,住安福彭家山,长子添泽分居高坡。明永乐时官衡山教谕曰朝涌,与朝浪及任湘邑教谕曰贵十郎,为楚南之子,添泽之孙,仁俊四代孙即千九郎五代孙。后友德、友恭、友仪为朝涌之子,而绍宗、绍谦、绍论、绍训又友德之子也。
千十一郎而下曰仁杰、曰添祥、曰楚珍,俱有文望,珍尤谙韬略。元顺帝壬辰(1352年)红巾寇乱,珍集乡勇设栅保守,封护国将军。十九年(1359年)袁州伪王欧祥、伪丞相周七相继据州城焚掠乡市,庚子(1360年)谭悦道克复,珍与有力焉。甲辰(1364年)湖广江西平,太祖檄至,珍曰:“真主出矣！”率众归附。后张文毅公州志编成,为其作小传。配刘孺人,子四。长朝仪无嗣(按:朝仪公元末明初避乱,改弟名朝信,改字岳一郎为劝善,徙祁阳土桥,今祁东风石堰。子二,从瑚、从瑛。2003年祁东土桥宗亲与茶陵秩堂始祖地取得联系,600余年之隐情得以澄清)。次朝仁,生子有衡。修景泰壬申(1452年)秩堂谱讳子庸为朝仁之孙,其大济、大魁、大庆为朝仁四代孙也。次朝伟。
次朝信徙永新梅花温堂,配刘氏,生子二。秩堂之谱则曰:友庸、友昂。祁阳之谱则曰:从瑚、从瑛。岂友庸即属从瑚,友昂即属从瑛耶？抑后为从瑚、从瑛,先为友庸、友昂,未可知也？(按:朝仪公子二:长从瑚、次从瑛;朝信公子二:友庸、友昂)。时仁贵五代孙为友贤、友文、友谅、友忠、友玖、友贵;仁俊五代孙为友德、友恭、友仪;仁高五代孙曰存道、宏道、守道、立道、志道,与黄堂以“志”为系,以“道”为系。如葛安子志远、志学、志仁;葛彰子志用;葛绍子志寿、志宁、志行、志亨;葛奇子志善、志同、志荣,为思永之裔。葛辅子志高为思默之裔。以“志”为系也。孟孙子道正、道纲;季孙子道纪;开孙子道护、道政、道才、道祥、道清。明宣德时,道清以明经授归安令,秩满迁赣州府尹,像则少师李文正公题之,墓则国子祭酒李时勉志铭之。道护于洪武辛酉(1381年)以副千户驻辰州,晋爵武节将军骁骑尉,赐诰敕镇抚襄阳,为思旦之裔,以“道”为系也。月池之派以“与”为系。如赠监察御史曰与和,官香山县丞曰与智。与和为朝宗子;与智为庭贵子;与立为庭骏子;与亮为道生子,此仲弼之裔。以“与”为系者:与文为庭植子;与才、与吾、与耕为庭椿子,此仲明之裔。亦以“与”为系者,字系虽不同,然皆与友良为辈行。盖自九公传世则十有三计,其年五百有余岁矣！
朝伟生子六:长友良、次友逊。江西谱载未叙,秩堂谱载葬龙头,配陈氏。大谦、大年、大纲、大器、大楫为子譲子,子譲为友逊子。次友和,迁石砻,生子一,子清。秩堂谱载大升、大鼎、大昱、大昊为子清之子,后大昱子居衡湘,讳曰:游,为友和曾孙。崇正丁卯(按:应为崇祯,无丁卯,应为丁丑,公元1637年或已卯,公元1639年)副车、知崇安县事曰:应震。官都察院左都御史协办、内阁大学士讳维新。震为友和七代孙、新为友和十代孙也。次友珪,住清水,生子五:子昌、子淳、子正、子富、子性。往介宾,齐芳之子、拔贡康之父曰应焕,与徙善化曰应儒、迁巴陵曰应信,及开陕西汉中府曰世承,俱友珪裔也。次友璋,迁长沙,生子五:子晖、子暄、子映、子旸、子昕。次友鼎,分夹背岭。生子二:子旭、子昶。

作者：彭怀   回复：4   发表时间：2010-11-11 19:04:21

而永乐间由茶陵秩堂徙衡山我房之祖,肇自子端:若鹅翅头、若贺家冲、若仙人桥。我尝溯其始祖:曰子平、曰子本、曰子实。我祖所徙即今黄子堂也,时友良公就养于斯。故江西通谱遂载友良迁衡山黄子堂,后仍返葬茶陵秩堂凤形,盖仿太公营邱返葬之义云尔。而余窥有疑焉! 友良字绍德,配谭氏。公长子即子端祖,次子实,迁仙人桥,生子大规、大照、大光。先曾祖騃园公钞谱所载如此。厥后伯祖衡诹公复以纸贴其右,批云:查秩堂谱图载,友良子四:子端、子平、子本、子实。子平娶颜氏,生子霖;子本娶周氏,生子大荣,是何详略之不同也,岂当年迁徙有先后之殊耶！抑我騃园公手钞谱略时,齿录未经校对遂有详有略耶？故余既述騃园公所录于前,并附衡诹公所纪于后,使后之仁人孝子知人论世者有所折衷。
往解文毅公为吉水宗人作族谱辨疑序矣,宣家淮阳,乐家安定,而景直但云世家淮阳,岂迁徙不常故略之欤。构云之子始家庐陵而不着其先,以何时居宜春,缙以他书考之,盖自景直之先隋之季世而谱失,其名不敢妄加,深谨之也！顾吾于此则有欲附质者。兹三子伉、倜、仪皆进士,而文毅公载“倜登第在德宗兴元七年”,与吾邑族谱载“伉与仪兴元七年(唐。790年)同登进士”,前后不相符合,岂非历世久远,传闻互异之故耶? 然姑无论也。
余独叹吴楚各派宗人所纂族谱于“仲文擢守茶陵”则书“宋仁宗天圣八年(1038年)”,于“九公迁泰和街口”则书“宋仁宗景佑初(1034—1038)”是何背谬至此也！彼殆以“宋景佑”三字,《庆源録》有明文乎？不知《庆源録》所云“宋景佑间”乃是“至景福间(892—893)”字讹也。往观永乐壬午(1402年)萧用道叙月池谱,载“余彭先世以马殷乱来自长沙”,与宏治甲寅(1494年)王俨为月池桃园、黄堂谱序,载“九朝奉避马殷乱徙泰和街口”,以是知《庆源録》所云:“唐龙纪时马殷叛长沙乱,有避地来庐陵者”,夫非即朝奉郎九公也乎？而不明言九公家庐陵。王叙不言及庐陵殆省文耳？拟以九公由庐陵分居泰和在景福年间,其时无几,故不书耶！
龙纪昭宗己酉年(889年)所改之年号也,景福则壬子年(892年)所改之年号也。距宋仁宗景佑百有余年,仲文既以天圣八年官茶而谓九公迁泰和在仁宗景佑,不思仁宗以癸亥(1023年)御极改元天圣,壬申(1032年)改元明道,甲戌(1034年)改元景佑,是天圣编年在前,景佑编年在后。九公迁泰和在先,仲文官茶陵在后。仲文为九公之元孙,相隔五代,相去百年,岂有仲文官茶陵而五代祖之九公犹在欤？！纵使九公犹在第,景佑年间仲文既官茶陵,其时又将家茶陵矣,宁复有九公始由庐陵而家泰和之事乎？往读至和元年甲午(1054年)谭清所撰墓志,载“天圣八年庚午擢茶陵知州”、合康熙年间南昌传明坦为思默裔孙敏自作行谊补序,载:“仲文宋天圣间从泰和官茶陵,越九遂家黄堂”,与茶陵州志所载、以及同知王昭所赠之序末书“庆历元年辛已”(1041年),夫乃叹:仲文虽生太宗雍熙乙酉(985年),而擢守茶陵、退修黄堂、与夫殁葬年月,俱属仁宗天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和(1023—1054年)之世,如是而谓九公迁泰和在景佑间乎,不特此也！
余于逵、述、琮之生殁而亦不能无疑也!逵生宋庆历乙酉(1045年),殁嘉佑癸卯(1063年);述生宋治平甲辰(1064年),殁绍熙辛酉(按:绍熙无辛酉,仅五年即1190—1194年。疑为绍兴辛酉即1141年);琮生宋元丰壬戌(1082年),殁建炎庚戌(1130年)。余查庆历、嘉佑乃仁宗景佑以后所改之年号也;治平,英宗年号也;昭熙,光宗年号也;元丰,神宗年号也;建炎,高宗年号也。夫使逵果生于仁宗之庆历,述果生于英宗之治平,琮果生于神宗之元丰,则仁宗天圣、景佑间不但琮与述未生,逵犹未生。而仲文又何自得生于宋太宗雍熙乙酉、并官茶于仁宗天圣庚午、退休于仁宗庚辰、辛已(1040—1041年)之岁乎？余昔读秩堂谱之纪载亦如是,今犹讹谬相沿,忠故为正之俾。吾彭之谱庶误于昔者,无复误于今也。
顾尝总而计之:文肇于九,九出于云,自唐迄今,子姓蕃衍族派亦难悉谱矣。然吾虽不能合各派而悉谱之,则仅就可知而为。征君之裔,如昭宗(889—904年)时,有御史中丞崧宦游金陵,爱其胜遂家焉。子六:长仁贞,官御史大夫、吉州司功,生子慕德、慕庆。谱载慕德擢右将军镇吉州,致仕留家吉之西街九曲巷。惟慕庆居金陵,而若衡阳、若庐陵、若安福。家衡阳盐田为二甲彭者,则来自金陵。若庐陵、安福又徙自九曲巷,是皆为御史中丞崧后也。其家吉水五家塘,若锡、若钺为德庸之孙。宋天禧(1017—1021年)间锡为吉州教谕,卸任后设教松溪,遂构书院于两溪之中。配李氏,合葬莲塘虎形。锡季子湘居湘潭,长子河,六传至为潭、为泽,分徙浏阳;为湖、为清开茶州西阳乡,后转分安邑城塘村小冲,为在山之孙。奉昭至奉端之后,若兴禄、若兴纲迁攸陂村。在墅三传为子华,徙长平村。其子正旵徙居山下,正光住黄家园。在朝之孙文伯分沙长村,派开黄田,俱锡裔也。其家鄱阳有程、有汝砺;家吉水丰塘有方回;家镜方有应瑞、应星、应旗,皆进士。程为明御史,砺为宋侍朗。而若九龄、若叔季、若士杰、若士龙、若德高、若必达俱家镜方,均登仕籍。
明洪武征贡特选、翰林纂修曰子斐,其后起也,其在安福。家中溪有簪,家智溪有华。华登景泰(1450—1456年)会元,簪领正统(1436—1449年)乡荐。往官翰林院侍讲曰教;官兵部尚书少保曰时。时为安福派,教为吉水派。俱征君派也。其居分宜县南九都樟源之泗鳌、四川丹棱县张彭坝曰方周、曰茂友;湖北云梦县彭家岗之国珽、曾家店之维灼;城步县集贤坊之仪凤;新化县洋溪河街之时捷,戊辰春会叙宗派亦属征君。我尝考之其赝。辛酉选拔则方周也,中壬子举则泗鳌也,中丙辰举则时捷也,中辛酉举则仪凤、维灼也,中丁卯举则国珽、茂友也。其迁云亭、沙溪则为九公十代孙幼学,修成化乙亥(按:成化无乙亥。有乙酉,1465年;丁亥,1467年;乙未,1475年)沙溪谱,曰公器、曰公林即幼学七代孙也。家桃园则为九公十代孙添锡,后授兴宁知县曰学修,知衡阳县事曰公宜,授扬州教官曰士章。修为添锡五世孙,宜与章则添锡六世、七世孙也。其家益阳、家信丰。益为九公十六代孙公缟、公绚、公缮;信乃九公十六代孙公迪、公谦是也。其家岳州有曰桂、曰松、曰梅、曰芳雷、曰芳电;居善化集贤里莲花岗曰应智;迁湘乡曰成运,俱属九公十四代孙子平之后也。其家永州有文所、时所、宜所;徙浏阳曰银如;居善化曰梦熊;住长沙曰应暹;迁湘阴曰荣爵,又属太尉玕四代孙德庸之后也。
其开攸县有辀(輖),为倜长子。穆宗长庆四年(824年)居漕泊、石砻寨,配张氏,生子景豫、景兑。后思九、思训为景豫子。兑,字楚瑞,生文宗开成元年(836年),徙卲阳。训,字谨教,生宣宗大中三年(849年年),分居江西。思九一传为千骥,再传为大乘,乘五传至添益,任武骑尉太学博士。益生源,源生友六、友七、友八。友八五传为元淮、元澄。淮生金溶;澄生金珥。福二十为金珥子,居萍乡。细八郎为金溶子,一传为元一郎,元二郎徙湘潭花石,派分广西。元三郎徙山东。友七徙武昌。友六生仪,仪五传至金琏,亦徙武昌。福十四为金瑀子,居醴陵。福十五、福十六为金佩子,居永新。福七三传至如十郎,为山德子,居安化白溪。福五为金瑺子,生子庆济,济生如璋,璋生均泰,居金陵。福三为金璓子,山秀为福三子,任南台御史。一传为如卿、崇喜,再传至均仁、均义,为崇喜子;均辅为如卿子。均仁、均义居苏州,均辅居坪塘。子敏、子仁为均辅子,敏作簿长汀,仁恩赐儒官。后授吉安府典膳曰方铎,南京仓副使曰方锈,潜山县丞曰慎,大冶教谕曰驯,为子敏裔。任京卫教授曰邦琏,官顺天府通判曰泽,侯选教谕曰继时,沔阳学正曰继芳,赠文林郎曰继华,字茂朗。宰献县、电白曰玉振,号麟山,分符南皮之廷梅,侯除司马之廷献,献字乐枫、梅字湘南,为麟山子,麟山为茂朗子,与继芳、继时、邦、琏、泽俱子仁裔也。
敏五传至汝修、惓,汝行、忡,汝明、恽,为方錞子,汝明藉衡阳,汝修、汝行住宁乡东湖。汝西、栗,为方钊子,迁醴陵贺家桥。汝和、恕,汝定、愈,汝秀、恣,为方锈子,汝和分萍乡,汝定、汝秀居湘潭,汝功、慈,为方锦子,迁善化,汝南、慆,为方鍪子,徙永宁,汝郎、悢,为方镒子,家桂东,与敏九传之庆仕为绍器子,居金陵。十传之继汉、继训、继朗为庆预子,继璋为庆春子,居草市。继宰为庆贤子,继瑄为庆秢子,居坳头,继辂为庆荣子,庆荣为绍升子,居沈家源。是为子敏上房派之所分徙也,派属子仁,则为下房。继元、继魁、继桢为庆迪子,家永州。玉红、玉级、玉绵为继先子,继先为庆斗子。继远为庆思子。家宁乡庆思、庆斗、庆迪,为子仁九世孙,继远、继先为子仁十世孙。继远字方来,配邓氏,生子六是也。
北门之役,谱牒未通,遂尔从略,其略也。世远不及详欤,拟与我未必远而义不相及欤。夫以年代久远非其种者,固不可妄为牵合,而同巢之羽择木分栖,必欲锄而去之,以为无滋他族,实逼处此亦非我仲文公寻流沂源之意也！他姑无论,就如大堡国宝房,吉之裔也;白地、萧溪冲、大塘、高枧,寿之裔也;城塘村、小冲、攸陂村、长平村、黄家园、沙长村、黄田,嘉之裔也;迎龙桥、湾头,喜之裔也。与我合而为仲文之裔,即有与我分而为思永、思贤、思默、思旦之裔。由黄堂而秩堂,转分若黄子堂、石砻、青水、夹背岭,仁杰裔也;彭家山、高陂,仁俊裔也;大坡头仁佳裔也;碧湘街、沙泉保五房,仁高裔也;西一房、谷冲塘、长山冲,仁贵裔也。是转分而为杰、为俊、为佳、为高、为贵之裔,合而尚属思贤之裔。举凡派若潞水、若严溪、若松岗、若虎山,又无论矣。其由黄堂徙沙陂曰嗣畴;徙世和堂曰嗣隆;徙湾子口曰嗣贵。畴为志行之子、葛绍之孙;隆与贵为志荣之子、葛奇之孙。后居达山曰中正,为本务之子、嗣贵之孙;与葛绍长子志寿由黄堂徙鱼坪、青溪,生子嗣祖,分居龙潭湾,宦游慈古州,俱思永裔也。
其由长塘徙东江则为思旦六世孙勷隆,隆一传为雯赋,二传为志云,三传至嗣隆,乃居东江。嗣鼎之子本腾分犁头嘴,其本富、本贵、本荣、本华为本腾继母所出。富子元明、贵子元旸、荣子元仪、华子元振。嗣沅之孙、元向迁石子堂,嗣干徙庐陵同完,坤润子小州,由同完徙草市。而本腾四传至文高、文谊、文亨、文端为元俊之孙,元俊、元杰、元伦为本腾之子。伦开上富村;杰居龙虎冲。伦之孙文传、文真、文显、文攸、文琳,攸徙衡阳,琳徙耒阳马水,琳之孙仕玺、仕绎为义瑛子,仍居马水,琳长子义瑶由马水复迁茶陵西乡。元俊四传至义英、义雄,为文端之子,五传至仕桥、仕梓、仕麒、仕麟、仕经、仕纶,为文谊之孙。纶徙桂阳州雄居码背岭,与分宜宾之尚茂、家梁山之尚因为本腾裔,俱汝敏次子定之裔也。实为汝敏长子,实子明远,远子方佳、方僖为黄堂派祖。佳四传至惟仁之孙公谔,居吴田;惟义徙芜田天波井,惟礼之后分尧水、火田。礼九传至忠宇,开板桥,十传至能耀,住西关城。惟智六传为兆通,居小潭,子伯皓,家扶冲,皓之孙敷梅徙彭家湾。惟信迁沤江、芜田,俱属道清之裔。道清为开孙子,开孙为泽隆子,泽隆为方佳子。方僖三传至道正,为泗隆之孙,分居衡阳(今属清泉),子惟庆居板陂,惟文居小冲堰。伯珖属惟庆子,遵机、遵桢属惟文子。中成化乡举、任开封府(祥符县)令之名,为遵机子,生子盛(圣)高、盛远。盛高一传为大通、大道。通子正旸,旸子学桥、学梓,梓分麦园;道子正兰,兰子有湖,湖分酃湖彭家坪;又学良住耒河口,今迁梓(樟)木市彭家町,为大道之孙、正满之子也。盛远一传为大泰,二传为正钦、正忽、正南。后正南子孙住石头江;正钦子孙家民陂塘;正忽子孙徙衡山界头,为上彭派也。
中彭、下彭开自遵桢,桢生儒敬,敬生盛凤、盛凰、盛风(圣讽)。凤开枫林,讽名良臣,中嘉靖壬子(1552年)科举人,任广东归县知县,其子大相、大度,兄弟皆徙川,声振邻邦;风居新头站;若应珑、应俸、应桢、应祥、应秀、应器、应全为盛凰之孙、赐中军,大官之子。荣祖、华祖、富祖、贵祖又应俸之子。黄泥嘴为富祖裔;才(柴)埠门为贵祖裔;小冲坪为宗仁裔;清水塘为宗义裔,而宗仁、宗义为荣祖之子。宗贤、宗科又应祥之孙,居黄泥嘴。庭科、庭锈为应贞四代孙,派开衡城。明、清徙威宁为应贞六代孙。耀祖为应珑之子,分江东岸。正栋,(明岁进士),为大宾子。大宾为盛凰(季)子,居堂冲堰(东堂冲)。后有学钦、学鉴、学铭、学锦为正栋子,钦考授同知;铭与鉴列贡员(进士);锦封守御将军。后庭宋为锦之孙,派分安顺,(科甲蝉联)。正栋五传至文莹,为学鉴四世孙,登雍正乙卯(1735年)贤书。哲生、毕(碧)生、达生为学钦子。庭椿,(府增生,)为哲生子。(正礼分居新城,为大宾次子。)是皆惟文裔。
而若皂田、若老屋场、若燕子窝曰敷珏、曰敷玉、曰敷常,又公辉(凤)之子、伯珖之孙。由板陂而分者也,其为师庆之子。秉兴由黄堂徙怀节、珍珠塘,往祖华、祖寿为秉兴之子,而珊、瓓、瑚、琏、瑄,又志隆之子,即祖寿之孙。魁镗为志用之子,又祖华之孙也。其为思默之裔。则上芜田、西关城、神符港,世远吾犹谱之。外此地隔不及详,或于谱系不相属者,不敢谱即不谱也。然犹属思永、思贤、思默、思旦之裔也。其开蛳塘、樊公桥曰四郎;开船形曰六潭;开湾头州曰仲兴;开石壁、佛源冲、秧田与下埠曰思高;开泉山口曰国钦;开双石门曰远还。又属云腾之裔。云腾为如忠子,忠为子章子,章为公居子。而谱载腾龙、化龙、显龙、达龙、骥龙、聪龙、羔龙为子章之孙、时朔之子。时朔即如忠。化龙,号云腾,由庐陵而徙乌塘,是为蛳塘各派之始祖,而为仲弼十五世孙也。
然犹属分而叙之也,其合而谱之为仲弼、仲文之裔,与非仲弼、仲文之裔者。如由金陵开盐田二甲为文进裔; 由双橹而开盐田四甲为国宝裔;由九曲巷而分湘阴、浏阳为慕德裔。自云至增,传世二十九,而若倜若兹。兹为宜春合浦之祖也。倜开庐陵隐源山口之祖也,递传至增,徙耒之鼓楼下。配刘氏,合葬粮局里,生子荣一、荣二、荣三、荣富、荣贵、荣华。荣一、荣富分居县后;荣二、荣三分城西郁冲,地名栗梓。中崇祯副车曰:孟泽,荣富裔也(按:湖南耒阳栗梓彭氏族谱<三修>元卷第52页载:而中万历副魁者,则有七世孙,名国宽,字孟泽其人也)。荣二配孙氏,生子用礼。荣三配赵氏,合葬灌泉下首水口山,生子用彬、用文、用信。廷迁、显仁,用信裔也。均瑞为用礼子,配罗氏,生子正海、正通。均祥、均富为用彬子,富配李氏,葬丫头冲,生子正聪、正源。均佑为用文子,元配钟氏,继娶龙氏,生子正显、正善、海源。显、善徙株木山、荫田。正斌、正清、正斋,亦均佑子,派分衡山,与分衡阳南乡、至南路麻塘、曲市,分自思玉,为正善子。其南乡四都分自荣贵、荣华,四传至子立、子富,为景文子,住荀家坪。子贵、子聪为景华子,分白马渡。添政为子富子;添泰、添祥、添旺、添亮、添富为子立子。而子立、子富为伯章之孙,伯章为荣华之子。荣华配谢氏,合葬铜毛坳。伯章配朱氏,生子即景华、景文,景葵则伯章之仲子也。慎远,文进裔也;孝达,景文裔也;元叔方燧裔也,方燧,应求裔也。
若大武、学典、学熊、士达、士龙、士矩,又与孝达同为增裔之翘然杰出者也！自增而外,有为与亮裔、为与智裔、为与和裔、为与立裔。往以翁为与立祖、芳翁为与和祖、顺翁为与智祖、及翁为与亮祖。承翁、履翁、庆翁、乐翁分徙各殊。乐翁则居龙田,友德则徙壕头,由壕头而迁草市,由草市而家郴州,若东边江之家兴,友德裔也。谱载祖高、祖深、祖远、祖安为友德之孙、绍宗之子。正轮为祖高之孙,宗楠、宗柽、宗栢为祖安子。正轮又宗栢之子,分住青山,祖远徙福严庄,绍训家鼓楼下。若德远注籍湾头,若友信注籍湖田,若胜宗徙居台上。思成为德远之子,友信为琴所之子,胜宗为季贤之子。季贤为荣富之祖,应通为友信之祖。忠举为思成之祖,忠信、忠义为大郎子,由吉州而居东冲。尔圣、尔贤为景庠子,由泰和而籍和庄,以扬,景庠裔也。承惠、耀衡、与荣、槐名、魁恭、惟孔,传及学江、学圣,大郎裔也。世业、世祯、世璋,胜宗裔也。
桢补博士业入胶庠,扬列耆宾。由茶陵而徙湘乡,是属才富。分嘉禾而开大岭则属才聪。往士隆、士意、士弼、士喧为才聪子。元瓒、元瑶、元通、元庆为士弼子,元明为士喧子。后居高塘有元,家源杜塘有肆。贤徙麻冲。有寿卿迁东泾;有荣卿居大岭;有思胜住天堂坪;有翱家龙化岭;有良籍禾塘,与庙下岭有富,若沙桥里,开自元叔。而光道、明道、智道、庆道、仁道为元叔子。大江头、椑树下、莲塘,庆道裔也;灌园村仁道裔也;文卿为英叟子,光道之裔;茂卿、良卿为用叟子,舜卿为忠叟子,庆道之裔,流衍至今。贡成均则以成、绍箕、绍陶。掇青伶则绍鼎、绍元、震南、五鳌,纬补博士则士杰。兖州同则绍裘;工医学则济时,而五纵、万选、守约则入国学。致和、添声、五然、用上则列耆宾,与行黉、五录、相济、荣武俱元叔裔也。若鲤鱼塘分自德举,四传为魁伯,是文叟子;若虎口,祖自卿叟,一传为仁伯,即卿叟子;若潞江,祖自寅公,一传为文库即寅公子。若姜畲市为学文裔,若枫紫冲为世宾裔,若长山冲又世清裔,永乐二年(1404年)清随父卜岳后一都,一传为广正、广祥,祥八传至惟长、惟命,徙居界头。朝晏、朝鼎分徙中湘,朝裔分桥头,惟乐开杉山。而杉山之彭遂与吾衡媲美,祥武,惟乐裔也;玉松、美玉,信存裔也。三楚,忠邈裔也;嗣宗,忠举裔也;国钦,友仁裔也;楚霖,仁高裔也;友明,仁俊裔也;泰芳,仁贵裔也。至为大荣裔者,锡爵也,永清也。是连而及之,均有重于亲亲之义也！
若浯塘亦应通裔,通十传为渲,再传为橚,三传为德逊,四传为九万,五传为友习即九万子,派分莲花。若枧头为必许裔,许一传为森,再传为烈,三传为应申,四传为道真,五传为子实,即道真子,派分新田。若林子冲为师俊裔,俊十五传至纯,纯为千二郎之子、仲二之孙。再传为云见,三传为洽,四传为添辟,五传为运良,即添辟子,派开衡湘。若性忠为思贤子;敬辉为成立子;昌汝为行简子;立安为海敬子;德茂、功茂为均开子;操术、操权为绍真子;英绩、英业为立章子。英杰徙桂阳;习民家长沙;务志开桂东;子诚住益阳;符劝分衡州。若汉田则祖师闳,若清溪则祖师闿,闿生循伉,闳生循健、循佶。信古、好古为循健子,觉古、称古为循伉子。循佶徙坦下,学博徙溟溪,举典徙栗山,理典徙浃溪,率典徙赤坦,盛孙徙湘潭。若大水塘肇自泰芳,后盛满、盛玉、盛雷、盛金为泰芳子。若鱼严鱼坝徙自友明,而绍北、绍周、绍商、绍玉又友明之子。是皆余向未之悉也!

作者：彭怀   发表时间：2010-11-11 19:05:56

儿访族至兴宁过宜章,乃知若舜荣、若舜华、若舜臣、若宪惠(慧),应求裔也;复至古镇,过龙城,乃知若本立、若正科、若华山、若魁八、若光远,友明裔也;分永州、若学锐,住武冈、若学镇,家全州、若学宸、若学宇,为嗣邦裔;徙城步、若周二、若添循,为嗣元裔;若兆华、若朝佐、若朝元、若步廷、若方盛、若方隆、若家言、若家珍、若家杰、若廷相、若廷赞、若兆麟、若兆济、若人极,若大展,为师闳裔;若昌朝、若宁述、若宁逑,为泰芳裔。朝补博士述,名成,均杰列胶庠,所谓自他有耀者欤!想儿把酒临风,感怀水木,未知与靖节之赠,长沙公者何如要以世远情亲,其于陶公之概,然寤叹古今,人安在无同情扬帆怅别？梦寐常在连、道、宜溪间矣。胜地引人路出肥水,而永昌、新平又为勾留也。我尝谱之:若马鞍桥、若紫冲、若白地宗同朝信(按:应为朝仪)。往领乡荐,曰家怡;中武学,曰逢恩;授职员则夔杨;补诸生则国邦;右相入太学则承雍、敦厚、大勋与传宗、巨五、盛传,俱朝信裔也。(按:应为朝仪)若大塘近祖孟懿,若萧溪冲又属庆荣,若景颜则居高枧,若富公则绵白地。富为梦骥之孙;景颜为梦纶之孙;庆荣为梦蕴之子;道春为梦(孟)懿之子。是分而谱之:才琮、成瑾、与国、学之、才呈、开护、开晦,庆荣裔也;和成、济美,道春裔也。若彭家湾、若山脚下,则云一郎;若大高塘、若以忠町、若道渡湾、若黄公岭、若彭家亭、若大堰口、若破石村,则桂二郎;若赤溪町、若大陂堰、若豪山口,则见三郎;若马渡桥、彭家嘴、若两头塘、若两福町,则见四郎;若蛳子桥、若泉湖、若红桥、若石盘头、若周公桥,则魁五郎与元六郎若毛渡桥、若石头山亦属富裔。富为叟公次子,而为太傅博士齐十二代孙。生子即云一、桂二、见三、见四、魁五、元六。
若洗塘为庆荣子,而家桂阳若子富为铭堂子。而徙祁阳若子白,居茶陵大坑是为茂苏之子;若持仁住衡州长乐,又属继昭之孙,继昭属廷芳子,廷芳属本初子。若继贞居栗源坳上,是为与立之子,若幼可,住庐白田庄,又属荣夫之孙,荣夫属必高子,必高属惟孝子;若尚国、尚兰由马水而籍川省;若礼宏、士宏由温堂而家衡山;由安仁而迁耒阳则有荣孙正伟;由安福而迁零陵则有宗德、祖德;由茶陵而徙衡阳则有道纪、道纲;斗住西塘州,派分吉水;珊为德庸(征君)裔,支开曲市:若洋泉、若管竹塘、若龟脑上、若王家湾、若曾家洞,固与曲市分而为上五房是也。谱载珊配邓氏,生子永富、永聪、永通、永远。往富一传为胜德、胜洪、胜斌,再传至才纲、才纪,为胜德子;才库、才万、才宾,为胜洪子;才琳、才探、才魁,为胜斌子。后有义英、有之璇、有鸿举,举与璇岁贡进士;英中康熙癸已(1713年)举;与中嘉庆戊午(1798年)举、曰名正,及国楷、国树、书田、正任、正伸,俱声称訇然,而为吾宗之秀也！
若铠、若末、若楞,铠开文竹市;末家于墓背;楞居泉水塘。若瑚、若琏、若瑄,瑚开下八渡,琏家填塘,瑄皂居大石塘。若鸾、若鹤:鹤开赤塘、荆林、大栗;鸾开渣州、新庄、凉水。鸾与鹤俱葬衡山南门外檀(坛)山塘柞树下。鹤生仲受、仲溪、仲爵;鸾生仲礼、仲禄、仲华、仲书。而若祖麟、若步云、若琢成、若玉成则补诸生,与正朝、岁来,是为鹤裔。若鹏举亦列胶庠、仕明则举耆宾,又为鸾裔。若旺三占籍严塘,配龙氏。一传为敬,再传为忠、为聪,三传至仁、义、礼、智、信,派分花园。若虞封、若宏猷、若亮,亮中副车,虞封、宏猷则列贡员,俱千户,旺三裔也。
若三口铺为成一郎,若白龙坪为贵十郎,若声燕、若声翼、若声诒、若声谋,即家兴子,为友德裔。可金为文祥裔。元和为懋德裔。士达为国钦裔。若应魁、应权为楚珍裔。权,号月塘、魁,号南泉,由茶陵而徙水源冲,派分周冲。若广正为明珽长子、文昊之孙、又庭盛四代孙也。若高岭桥、若乌龙嘴、若黄沙岗、若滁口、若虎山、若长乐、若下马坑、若观音港、若花果园、若白马潭、若大庙陇、若双江口、若老虎市、若城潭岗。前镇守湖广襄阳总兵官,曰之年;领乾隆己亥(1779年)乡荐,曰开贲;任宁乡邑宰,曰念祖。祖家黄陂,贲居善化,年籍浏阳。
云山远隔,每依依胸次间也!若双下、若汇口、若黄龙桥、若普子町、若大景头、若板陂村,其迁徙虽有先后之殊,而溯其源为月池朝奉郎九之裔、为太尉玕之裔即为征君第五子、进贤县令兹公之裔！夫家门之兴败,由子孙之贤不贤,不由子孙之显不显。今我族由吴入楚,历数百年,农者、秀者、衿者、宦者,古义蟠固,蔚为地望。意仲文公,宅心慈祥,爱民利物,多阴德欤！抑我征君隐居宜春,秉节蹈义,而裕后者远欤,不然何以几经代更,愈久愈盛。若是后之人尚务忠信以培之,问学以充之:修于家也,为孝子、为顺孙;行于乡也,为端人、为善士;仕于国也,为忠臣、为廉吏,则百世而下,表为我氏之贤、光斯谱矣！昔狄武襄不附梁公青史韪之;而郭崇韬秉节钺之,寄拜汾阳之墓,乃至贻讥千古,岂非所自处者未能决所择欤？！
癸丑岁(1793年),忠承先父南岗公命纂成族谱,迁茶之祖断自仲文,而迁吴之祖乃断自朝奉郎九,重肇迁也！昭信据也！九公而上撮要提纲:以云总其源,明九与玕之所从出,不忘本也,不祖王侯避嫌也。抑汉与北齐,远矣！远则难以质承耳。云公而下星罗棋布,无论庐陵、泰和、吉水、龙泉、永丰、安福、兴国、新田、宜章、云梦、邵阳、宁都、耒阳、湘阴、祁阳、新化、嘉禾、宁远、桂东、安乡、武冈、城步、浏阳、蓝山、新宁、临武、桂阳、零陵、丹棱、东安、全州即由茶陵转分。若衡山、若常宁、若衡阳、若清泉、若安仁、若湘乡、若攸县、若永新、若长沙、若善化、若兴宁、若郴州、若永兴、若醴陵、若湘潭、若益阳、若酃县、若巴陵、若宁乡、若安顺、若永顺、慈姑、若桑植、若保靖、若龙山、若永定、若沅陵、若忠州、若梁山、若通江、若达州、若仪陇、若南部、若奉节、若云阳、若万县、若营山、若宜宾、若巴州、若汉中、若鹤峰,其流虽异、其源则同也。
苏明允作家谱尚矣,而阙于收族,谱所以收族也。谱收族而于远近各派犹普而序之,是谱虽不普而序,则普序不以谱,未普而遂不普也,谱义然也。抑余闻征君裔有任衡、永、郴、道,号禹峰,字而述者,其先自临江籍于邓。顺治丁亥(1647年)会家人,抱谱至永为作祖传并谱序,与江右之荆南道三益、苍梧道广炎、夏邑进士舜龄,族以散且远者,若谱矣。然则我仲文公以后,自三堂(按:黄堂、秩堂、长堂)而徙者又安知不有人焉？普而谱之以演被于无穷也乎。顾我族之为泰和派,实来自茶陵。今系图不从茶陵而从泰和者,亦从其朔也。总之,茶陵既泰和也,泰和既庐陵也,推而上之,则彭祖一人也。虽合天下彭姓为一谱,可也,是役也。阅几暑寒始得成帙,其间有失其字以名纪者;有失其名以行纪者;有实在字系之辈而另为私系者。历代虽远按图以稽源流具在嗣,此以往绵绵绳绳,以逮无既,是又非后之仁人孝子,不死其先者之用心也乎哉！
序成,忠父南岗公不及见矣。质之各派宗人,如乾隆丁未(1787年)翰林院、西蜀省非,为文琳裔孙;清泉新头站庚子(1780年)举人迈;常宁曲市房、戊午(1798年)举人,名正;文学则州正、鸣盛、三松、正观;管竹塘国荣,洋泉房可观,湘乡龙板房已酉(1789年)选拔兴蒦,黄土坝戊午(1798年)举人訚,白龙坪乙卯(1795年)副车宗虎,孝敬之心俱有油然而动者,然忠犹愧敦本而笃孝弟之道有未尽也,谨录家世以备参稽。
忠高祖讳学孟,号楚湘,雍正元年(1723年)赠文林朗;曾祖讳龄,号騃园,邑诸生,雍正十年(1732年)湖广通志列入文苑,乾隆初湖南省志、府志入儒林传,赠文林朗;曾祖妣杨,赠孺人,子二,长伯祖讳士商,号衡诹,康熙辛丑(1721年)进士,任湖北黄州府教授,配熊孺人,生子三。长城,字系初,邑庠生。次坊,号仪岳,乾隆甲子(1744年)举人,官浙江长兴浦江知县。次墉,字峻观。祖讳仕周,号碧峘,雍正壬子(1732年)举人,乾隆丁巳(1737年)明通进士,官宁远教谕,前乙卯广西同考试官。祖母罗,赠孺人,子四。长陆,号云亭,乾隆丁卯(1747年)举人,截取知县改任邵阳教谕。次阶,号松泉,国学生。次隆,字日中。次即忠父,南冈,讳陟,履祥其字也。博通经史,尤精诗学,生平行谊,详攸江陈醴斋太史所作传序中。
而讳宰字岫云者,应宗之子、楚湘之父。由楚湘而上溯应宗,由应宗而上溯友良,中间六传。一传为子端,二传为大,三传为邦衡,四传为持,五传为正纲,六传为应祖、应宗、应宦。伉、任、仕、僖、修为应宦子;宽、窗为应祖子。若仕陈则列邑庠,若启家则举耆宾。仕陈为僖四世孙,启家为僖五世孙。若家珠则学曾五世孙、而为宰六世孙是也。
呜乎！彭之而泽远矣！长平侯以文学、陈留王以武功、安定王文武兼资,后之文章经济甲第科名,非祖叔伯即祖兄弟,其灵爽族,属气脉联络,无论远迩,无论亲疏,夫固恃敦本睦族之人,以绵于勿替耳。然则人之自恃所行,以流传于数千百载之下,虽当时侪辈有敬惮之、有疑忌之,乃不转瞬而感其意之诚、操之廉。悉皆流连慨慕、或过其里居转述其逸事、谱其子若孙,且数世阴违者其亦可不必矣。人能行此家庭不朽之事,世即奉彼为天壤不朽之人,而不朽之文遂与之而永。顾独愧忠言不文不克永先人于不朽也,宗盟之笃端在是矣。祖德之阐其犹未乎！忠名传忠,字体诚,先父南岗公所命,勉耘则自号也。母姓宋氏,邑明经讳宗达公长女,益阳教谕曹公曙山师为作传。葬传易屋后,地名当紫冲,枕辛趾乙,傍南岗公墓右下仅尺许。传易,忠胞兄也;传经、传图为忠胞弟;胞妹一,适国学生虔珙,即曹公曙山师之季子也。忠娶陈氏,处士讳自淑公长女。生儿二,长清河、次清汉。书成校对有绍述、志冢。孙廷楷,字式瞻;次孙廷标,字锦元,年尚幼附名简尾沾余润焉。是为序。

嘉庆五年庚申岁戊寅月
征 君(三 十 六) 代 孙
衡 山 传 忠 谨 识

作者：彭怀   发表时间：2010-11-11 19:06:38

瑊公宗支分流往贵州的情况如何

作者：119.0.195.*   发表时间：2010-11-17 08:37:32

湖南省茶陵县下东乡黄堂村皆姓彭，茶陵县姓彭皆出自黄堂

作者：彭林勇   发表时间：2011-11-17 14:33:54

《彭氏源流序》记载： 九公之13代孙友珪公居清水,生子五:子昌、子淳、子正、子富、子性。往介宾,齐芳之子、拔贡康之父曰应焕,与徙善化曰应儒、迁巴陵曰应信,及开陕西汉中府曰世承,俱友珪裔也。

我汉中彭氏数百人，皆世承公后裔。辈序： 世代永兴隆。
由于战乱年久，与衡阳清水友珪后裔失联百年矣！
无论《汉中府誌》，还是《湖南通誌》，均无法寻找世承公的家族信息。

烦请诸位同宗协助联络衡阳友珪公后裔家族，在此拜谢了！


隆顺： 13391592533
电邮： cbgcn@sohu.com

作者：彭隆顺   发表时间：2019-04-12 22:54:57