姓氏：朱

朱熹--次房朱野（2世孙）--4房朱铚（3世孙）
4世孙 5世孙 6世孙 7世孙 8世孙 9世孙 10世孙
朱涛 癸七
朱濂 朱棐 彦炳 万四郎 念九郎 茂九公 德旻公 允贞公 伯宽公 友通公（通宝公）景鉴公
字辈是茂德允伯 友景朱祥 正珠化福 嘉兴名世 上先承赋 彝伦起 崇礼重义禀厥修
梅州城北玉水古村族谱转载。玉水村朱氏开基祖(2010-02-27 20:53:52)转载

吾祖先原居河南，因五胡乱华南迁，经江苏、安徽、福建，元朝年间，迁徙梅县西阳，开荒辟地落居，明朝，人口繁衍近二百人，被人陷害，“密告”，触犯皇规，株连九族，不论男女老幼，一律皆杀，以防后患，皇上派来监斩官，亦系沛国公后裔，眼看同宗灭族，心有不忍，连夜召开族人开会，劝告年轻族人，远逃，另创家园，不能逃者，改姓，（今西阳白姓等小姓亦系沛国堂同宗后裔）。监斩官留下遗书，自杀身亡，以谢祖先。（清末民初，梅县朱家祠祭祖前，先派人到西阳其坟前祭拜。）
　　二世祖兄弟二人，年少，父母早亡，兄弟商量，兄背父骨骸，弟背母骨骸，往北逃命，行经火烧陂叉路，二世祖来到玉水村，天色已晚，兄弟失散，伤心痛哭，惊动刘姓人家，派人查问，二世祖告知详情，刘姓长者，念其年少“孝心”，收作长工，白天养鸭，早晚侍候长者。

刘姓上代亦未安葬，请来地理师，查看地理风水，一日晚上，二世祖将刘姓长者专用铜面盆，倒水给地理师洗面，地理师洗面后亦洗脚，被刘姓长者看见，甚表不满，被地理师听见，心里很不高兴，离开刘家前，夜访二世祖鸭寮，始知二世祖来玉水村之原因，看见始祖公骨骸放置鸭寮，当夜指点，父骸可暂放低陂，选日安葬，（今始祖公墓地原址），日后可在鸭寮建屋居住，娶妻生子，传宗接代，三五年后，刘姓也会连夜搬迁。二世祖每日早晨收集鸭蛋，送往刘家侍候长者，然后赶鸭群放养。数年后，忽一日照例将鸭蛋送往刘家，入门不见人影，经多方查访，始知连夜搬迁，独留鸭群给二世祖。
　　自刘姓搬迁后，无依无靠，以养鸭生蛋维生，说也奇怪，以前每只鸭只生一蛋，如今都生双蛋，卖蛋积蓄，先安葬父骸，再做屋安居，（下富版堂开基祖屋），然后娶妻，连生三子，长子万一郎公，二子万二郎公，三子万三郎公，人丁繁衍兴旺，祖屋居住不下，万一郎公后裔在竹园下做屋，万二郎公后裔在彩毬堂做屋，万三郎公后裔在凌角塘做屋，下富版堂祖屋万二郎公后裔居住，如今人丁繁衍茂盛，散居世界各国，加拿大、美国、南非、澳洲、印度、东南亚各国，印尼人口最多，粗估二世祖传下男女人口近万人。
　　自西阳各自逃命的沛国堂后裔，散居各地，经二三十年事情平静后，亦已改朝换代，宗族情谊，逐渐联络上，而祖屋已无，聚会无所，有人倡议，建一永久联络聚会场所，以资联系宗族情谊。清朝年间，集资在梅城建“朱氏宗祠”，每年三、九月春秋二祭，留在西阳改白姓等小姓，亦来祭祖“认祖归宗”，远地来的宗族，招待住宿，住朱家祠堂内。听说今共产党朱德大元帅，年少时，曾随长辈来梅祭祖，故其带兵经过玉水村时，村中未损失任何财物，曾对村中长辈谈及其祖先有祖婆无祖公，少年时随长辈来梅祭祖，住朱家祠经过。
　　自朱德走后，村中长辈推断，朱德在四川的开基祖，就是始祖公的第二个儿子。
　　玉水村四面环山，美丽极了，像是五马奔腾，有人戏称“五马归朝”，如果真是五马归朝就好了，一定要出不少大人物，可惜，五马当中，有四马向东西方，向外跑了，只有一马回朝，玉水村的山形，那五匹马呢？马鞍山及对面长隆里，二匹马向磜上跑了，虎北崠向黄背跑了，裕德楼后山向黄竹塘跑了，只有松柏寨那匹母马回来了，也就是始祖公坟墓地背山，有人说那是“生龙口”、“美女献花”，传了后代子孙这么多人。
　　关于玉水村“五马归朝”由来，长辈有一传闻而来，清朝，梅县县官王者符，新官上任，下乡出巡，由跌马寨上竹子排，休息下轿观看山形、地理，前面村庄， “五马归朝”，出大官，到了广福亭，停锣，下轿，步行，到了大发亭，再看，不是五马归朝，四马都向外跑了，只有一条瞎眼马回朝，然后打锣开道，上轿前行。
　　下富版堂是“开基祖屋”，是玉水村最好的“风水”屋场，“孩儿坐栏”，对面是神岗板上，像似案桌，如同大官、大老板坐的办公桌，所以，玉水村后代子孙，一定要往外才有发展。
　　开基祖坟法行公，安葬西园店背山，像一只白鹤，向外飞翔，简称“鹤形”，前辈为保此祖坟，事关后代子孙，发生炭山事件，将龙头村李克诚打死，后将十四世祖柏麟公捉去坐牢抵罪，死于牢房，后人念其护坟有功，安葬于二世祖坟旁。
　　怀念故乡，玉水村是繁衍我们的好地方，环村道已修好，村中父老，盼你早日还乡，鸣爆相迎，车到门前好风光，衣锦还乡，祭拜坟堂，祖上荣光，城北玉水，祖德恩泽，源远流长，告知子孙，永远不能忘

作者：朱启明   回复：0   发表时间：2010-12-01 19:07:52

万四郎 我们家族谱始祖先名讳

作者：张刚成   发表时间：2013-10-19 16:54:16