姓氏：饶

福建省，汀州,顾问，饶新南瞎扯乱编大埔计算第一祖先，饶四郎的父亲,饶季理为开基祖。我们以下分析他在网上写的。

1）2010年6月14日，在网上写的，第六十世：饶季礼，名三八郎，号四，宋理宗宝庆己酉年壬子年(1225年)九月十一日生。宋元宝中式江西乡试特授，任福建汀州府推官。致仕后自永丰县缠岗迁汀州府八角楼前。妻刘氏，后裔迁武平，生子：饶济宇。第六十一世：饶日明，号建三，官任福建汀州府推官，其时宋元交接，避寓于汀州府八角楼，妻钟氏，生四子：饶一郎居武平，饶二郎迁上杭，饶三郎迁龙岩，饶四郎迁广东大埔。兵乱汀州时兄弟各择地而居。第六十二世：饶一郎，名三九郎，生宋世，妻周氏，生子饶远。继妻陈氏生四子：饶威德、饶维德、饶佑德、饶武德。第六十三世：饶武德，号百五郎，宋度宗咸淳元年(1265年)八月初二日生。宋朝进士，选授福建汀州府推官，升漳州厦门提督，封将军。致仕后往汀州府八角楼，请注意，我们分析饶新南所写的他祖先的生日，辈分及祖先名字，及是看他多次可以改来改去。历史是记载过去的事情之史实，再大的力量，也没法改。只有日本的变态犯的崇拜者，才不要脸的大改战败历史。
2)2010年7月17日，在大埔网上写的，饶氏汀州公，名济宇，号建三，为江西大始祖元亮公之二十世孙，平阳六十一世（元亮公为四十一世），原藉江西永丰缠岗，生于宋理宗宝庆元年乙酉九月十一日（公元1225年。）因中江西乡试特授，后出任福建汀州府推官，居住在汀州八角楼前。在任期间，遇宋元交替（公元1278——1279），元兴宋亡，济宇公因为一直是主张抗元的，因此，他便命四个儿子分散到外地谋生。请注意，这一点，不符合大埔的记载。
3）在网上，大喊客家文化，公祭客家母亲河大典。请注意，这一点，我看过大埔饶氏家谱或者其他省如江西，台湾，印尼，从来没提到“客家”。或者其他姓氏的家谱，也没提到“客家”。
4）2010年10月22日在饶新南自个的网下写的，在汀州城内著名风景区、卧龙山的龙首八角楼前开基，而成为汀州始祖，老祖宗选择这一城内独有的风水宝地，足见其有睿智的眼光，八角楼前成为今天济宇公数万后裔的发祥地。请分析开基，老前辈们有家训，开基不可闹着玩的事（即是特严重的事），其意思是说大埔的饶四郎开基以来，再也没人曾经开基过。大埔家谱没记载饶四郎的父亲，饶季理开基过。饶新南又乱编瞎扯。
5）在多网上说，汀州公（父亲）挥着棍棒把他（儿子）赶出门的！所以他心一横，走得最远，一站就直达广东，一路爬山涉水到达广东大埔。儿孙们分散出去后，汀州公夫妇继续留在八角楼前居住，直到逝世后葬在附近的汀州卧龙山，正所谓叶落归根。（后被一郎迁葬于武平）。请注意饶新南特歧视，搞乱历史文物的讥笑大埔人“汀州公（父亲）挥着棍棒把他（儿子）赶出门的”。换句话，大埔人在他眼里是文盲，没历史文物的，没人才之地。
6）2010年10月13号在网上写的，日明公为元亮公第二十世孙，行四，号四郎，为汀州开基始祖季礼公的（济宇公）第四子。宋宝庆乙酉（1225年）九月十一日辰时生，自缠岗迁居汀州八角楼前，复迁广东大埔（古名神泉乡）。。。。。。。。。四郎是季礼公的儿子，因此他就是汀州的推官季礼公，把他的世推前到十九世；请注意，饶四郎的生日：（1225年）九月十一日辰时生与父亲同年同日出生的。是不是矛盾。饶四郎的父亲的辈分1)在2010年6月14日，在网上写的，第六十世，2)2010年7月17日，在大埔网上写的，饶氏汀州公，名济宇，号建三，为江西大始祖元亮公之二十世孙，3)平阳六十一世（元亮公为四十一世）换言之，饶四郎的父亲的辈分是”第六十世，第二十世，平阳六十一世（元亮公为四十一世），及有些第十九世。这是谎言，倒是瞎猜乱扯乱编。
我再指出饶新南以上所写的，让有修养的人士，行德的饶家子弟或者其他姓氏的同胞们，考古学家们分析饶新南压根不知道什么叫着“开基祖”。换言之，饶四郎的父亲饶季理不是“开基祖”大埔饶家族谱没记载。
我把饶家族谱之光普照人间。饶家历史就是我们的文化，及是精神，有劲的推动高速发展等等领域。即是分不开炎黄子孙的包袱。能知和听见饶家真正历史或者持饶家族谱是个福分。并祝大伙自立自强的宏观发展。

饶高荣
六十六代孙（大埔计算二十四代孙）

作者：94.194.142.*   回复：0   发表时间：2010-12-30 11:46:53