姓氏：陈

义 门 陈 氏 偶 谈

——自我吹嘘“官陈”不是幸事

“天下陈姓出江州”。江州，最初只是古县名。战国秦惠王始置县，辖境在今重庆市嘉陵江北岸。西晋分荆、杨两地置州，治所在豫章(今江西南昌市)。东晋辖境相当今江西、福建两省及湖北、湖南部分地区。其后渐小。唐辖境相当今九江市、德安、彭泽、湖口、都昌等县地。公元1361年，朱元璋改为九江府。只要说到江州人们就会联想到义门陈氏，义门也就成了陈姓的代名词。据《中华姓氏通书•陈姓》载文：“陈旺于唐文宗太和六年(公元832年)再徙居江西德安县常乐里永清村(今德安县车桥乡义门陈村)，为江州世系开派始祖。”江州世系经二百四十三年，十三代相继同堂，三千七百四十多人，全家孝悌仁义，在封建私有制社会凝聚如此庞大氏族家庭，举世仅见，影响巨大。宋嘉佑七年(1062年)，义门奉旨析庄分家移民，陈氏子孙遍布全国十五省市一百二十五县，家家悬挂“江州世家”、“义门高风”匾额，从此有了“天下陈姓出江州”之说。
几千年来，中华民族崇尚儒家思想治国持家。儒家以“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《论语•学而》：“其为人也孝弟”，亦作“孝悌”。《孟子•梁惠王》：“申之以孝悌之义。”孝悌在儒家政治观中具有纲领性的地位。如果一个人在家里不能够做到孝悌，出来做官就不能正直忠诚。因此，孝悌是义门陈氏的世代传统。
封建社会对忠孝节义的人，用立牌坊、赐匾额等方式加以表扬，叫着“旌表”。即使到了现在，历史的车轮已经进入社会主义改革开放时期，若是谁的祖先曾受过帝王旌表，其子孙自然无上光荣。咱义门陈氏先祖屡受朝廷表彰，笔者乃义门子孙，当然倍感荣幸。但是，近几年来，闾里对“江陵官陈”时而偶有揶揄，闻者十分不快。陈姓遭到非议，于是有了收集历史证据的念头。现在有了时间，翻阅了一些史书谱牒，的确旌擢义门的牒文全然在册。
始旌陈氏是在唐僖宗中和四年(884年)，有一幅楹联脍炙人口，“九重天上旌书贵，千古人间义字香”就是僖宗李儇御笔钦赐的。
五代十国时期，国家分裂，战乱不断，陈氏家庭始终保持稳定，安定团结，还正式荣受帝王“义门”封典。
烈祖李昪代吴称帝，建都金陵(今南京市)，国号唐，史称南唐。当时南唐的领土东暨衢婺，南及五岭，西至湖湘，北据江淮，广袤数千里，有三十余州，在南方是最大的国家。李昪是一个很有政治抱负的帝王，他不是没有统一中国的愿望，而是审时度势。他要求臣下保境息民，积蓄力量，不要轻易谈及用兵攻伐之事，这一战略思想在当时错综复杂的形势中无疑是十分正确的。李昪在吴执政十数年，又当了三年齐皇帝，改国号大唐后，仍然兵革不兴，奖励农桑，赋税较轻，南唐百姓安居乐业。升元元年(937年)，李昪称帝后，就着手旌表陈氏家庭。当时，南唐五代同堂的有七家，唯江州陈氏九世同堂，且孝悌仁义，于是钦定对陈氏“蠲免科杂”，赐“义门”石柱。褒奖的两根石柱各长二丈余，右镌“义”字，左镌“门”字，金光闪闪，矗立在陈氏门前。
累旌义门是在赵宋王朝，正是义门鼎盛时期。从宋太祖乾德二年(894年)开始嘉奖，到仁宗嘉佑七年(1062年)四朝帝王旌擢义门陈氏共计十八人次，其中太宗朝就有六人次，并有两年连续进行。太宗赵光义好读书，书法功力造诣很深，这是五代以来帝王中少有的。太宗并非地位高到处题字，他能写多种字体，尤善飞白书。这种书法笔画中丝丝露白，象枯笔写成的模样。至道三年(997年)，太宗御笔题写“真良家”、“义居人”两块金匾和经典图书一百零四卷奖励义门。义庄修御书楼珍藏。至道四年(998年)，太宗又钦赐陈姓“思颜承延、公汝才继、知守宗希”十二派字，并再授“玉音”匾一块。如此频繁的奖赏，充分凸显出赵宋王朝“文德致治”的治国方略及义门陈氏与日俱增的影响力。因此，也引起了朝野的特别关注。
荆州世系是在国内战争中诞生的又一陈氏世系，是江州世系的血缘后代。元顺帝至正二十四年(1364年)，陈友谅与朱元璋争夺天下，兵败鄱阳湖，江西大乱，草根百姓遭殃。为逃避“丧家灭姓”之祸，舜俞公携妻带子，泣别荷岭义庄，背井离乡闯荡湖北，改名重华落户荆州江陵东隅马场垸，含辛茹苦，创立家业，为荆州世系崇奉的开派始祖。荆州世系义门陈氏在江汉平原沃土上，饱经沧桑六百四十多年，休养生息，子孙繁衍六万余众，会合成为中华民族重要一脉。荆州世系继承祖辈传统美德，以耕读持家，勤奋劳作，五代同堂，府赐“陈竞嫡派”金匾。继而人才辈出，七、八、九代发迹，殿试中三甲进士，一门同朝三御史，都堂、巡抚功业卓著，受到明王朝累旌，石人石马渊、白马寺乌龟碑就是旌表见证。义门先祖创造了辉煌，后辈理当千秋歌颂。
封建朝廷的牒文是研究历史的依据，家乘谱牒是世系传承的轨迹，这些文档都是中华民族文明的瑰宝。笔者悉心从中搜索“官陈”二字，企望找到佐证。查阅的结果是：陈官二字连篇累牍，陈氏历朝做官的不乏其人，唯独“官陈”二字未见只字片语，更没有什么“江陵官陈”之说。疑惑之余，是不是某君不慎误将二字颠倒，不然，那荆州世系陈氏沾光就太大了，代代世袭做官，这还了得。在宋代，皇帝俗称官家，在大史学家司马光《涑水纪闻》中有此论述。试想，封建社会经过几千年的发展，封典制度极其完整严密，怎么会出现“官陈”封号呢。荆州世系族谱经过历代饱学之士撰修，也没有公然自封什么“江陵官陈”。
恕我直言之谔谔，先祖的丰功伟绩早已浓墨重彩载入史册，后辈举行纪念祭祀无可厚非，但不能乐到篡改历史沿革。古今在朝做官的如流水，试问《百家姓》上还有哪家自己冠“官”字？自我吹嘘“官陈”只能给江陵陈姓带来负面影响，不是什么幸事。《家乘》虽然具有私秘性，不是公开发行读物，但必存县档案馆备查，最终还是爆光了。《家乘》是要传给后世的，这种不规范的文字写进史册，只会贻笑大方，给识者嗤笑矣。义门陈氏乃泱泱大族，族内有族。要以平常心对待先祖的勋业，切忌过度炒作，慎用溢美之词，让江陵陈姓回归现实生活。平平淡淡才是真。
谦谦君子，卑以自牧。此言士节不可不勉励也！

江陵县白马寺镇(政府)大院
陈 睦 国
二零一零年六月八日撰

作者：陈睦国   回复：9   发表时间：2011-01-12 13:23:53

我是慈溪观城，请问哪位前辈知道慈溪观城南门的陈姓从哪里迁来的，又是从什么时候迁来的

作者：陈万年   发表时间：2014-02-20 20:42:18

请问前辈，湖南陈姓从哪里迁入，辈分怎么排

作者：陈文华   发表时间：2014-02-27 10:23:52