03-08
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林姓来源比干林源于子姓。商朝末年，商纣荒淫无道，残害忠良，使国家处在危难之中。商纣的叔父比干是个十分贤德的人，他冒死多次给纣王进谏，纣王恼怒之至，下令将比干剖心处死。比干死时，他的妻子陈氏怀着身孕，为了躲避纣王的迫害，带着四名婢女逃奔到牧野（今河南淇县西南、卫辉西北）这个地方。后来在深山老林的一个石洞中生下一个男孩，名叫泉，字长思。周武五伐纣后，陈氏带着坚投奔周朝。周武王因他是贤臣比干的后代，又出生在深山老林中，就赐姓为林，赐名为坚，称为林坚，并拜林坚为大夫。林坚的后代就是林氏。林开林源出于姬姓。东周时，周平王有个儿子名开，字林，因为生母不是平王的正妻而没有继承王位。林开的子孙，为了纪念这位祖先，以他的字为氏，称为林氏。本支现在也找不到了。鲜卑林源出于鲜卑族。北魏时，当朝的统治者出自鲜卑族，族人多为两字或两子以上的姓氏，至孝文帝时，为消除民族间的界限，下令把鲜卑姓氏改为汉族姓氏， 其中一些姓“丘林”（邱林）的人，便改为林姓。后来，来自鲜卑族的林姓进一步与汉族人融在一起，成为林姓的一个组成部分。蛇种林源出于福建建州。唐代时，福建建州（今建瓯县）生活在一些姓林的少数民族，以蛇为图腾，被认为是“蛇种”。蛇称为“小龙”，这支林姓人可能也是炎黄子孙的一个分支，特别唐代之后的史书再也见不到对他们的特别记载，传说他们改为了林、黄等姓，可以相信，他们这时已经完全融入到炎黄子孙中。满族林源于满族。由满族林佳氏、布萨氏改姓而来。高山林福建省漳州市生活着200多人高山族，是解放后由台湾迁入迁徙渊源地名 姓名 上承 河南 林坚 林氏受姓祖 比干世系 福建 林禄 开闽林始祖 长林世系 福建 福州 林福 福州书楼 九牧长房 林广 永泰龙阳 九牧长房 林亢 永泰马石 永泰龙阳 林梅 长乐营前 九牧长房 林震 闽侯青圃 九牧二房 林恪 福清三山 九牧六房 林靖 长乐首址 阳泰林氏 林球 长乐黄石 长乐首址 林若凤 福清熬峰 长乐首址 林希旦 闽侯尚干 淘江林氏 林高德 福清玉融 九牧“文峰林” 林比 福州三山云程 不详 福建 厦门 林美宗 同安潘土祖 福建 莆田 林既 莆田梨岭长城金紫林祖 晋安世系 林英 仙游金紫派 长城金紫林 林韬 阙下林家祖 晋安世系 林千之 莆田蒲坂祖 阙下林乌石三房 林应之 莆田阳城祖 阙下林乌石三房 林苇 九牧林长房祖 晋安世系 林伯材 莆田前埭司户房 九牧长房 林国华 莆田前埭贡元房 九牧长房 林藻 九牧林二房 晋安世系 林荐 九牧林四房 晋安世系 林晔 九牧林五房 晋安世系 林蕴 九牧林六房 晋安世系 林蒙 九牧林七房 晋安世系 林迈 九牧林八房 晋安世系 林蔇 九牧林九房 晋安世系 林圉 莆田忠门 九牧六房 林理 仙游养志里 九牧九房 林选 仙游象运 仙游养志里 福建 泉州 林敬宗 安溪蟠龙祖 阙下林世系 林源孙 安溪虎丘祖 阙下林世系 林度宗 安溪仁宅祖 阙下林世系 林公孙 安溪赤石 阙下林安溪仁宅 林庆宗 安溪西头祖 阙下林世系 林六 安溪后厝巷祖 阙下林世系 林勋 德化朱紫祖 阙下林宋九牧 林自诚 惠安南埔祖 阙下林乌石员外房 林坤 惠安林内祖 九牧长房 林铣 南安圭霞 九牧长房 林旦 惠安槐山 九牧长房 林茂字 永春云峰祖 九牧二房 林谥 德化金山五口林 九牧二房 林翘 晋江锦马 九牧二房 林锡昌 晋江西滨 九牧二房晋江锦马 林同宗 永春美山 九牧二房晋江锦马 林视 惠安外厝 九牧六房 林泰 惠安岭头 九牧六房 福建 漳州 林侯孙 长泰林墩祖 阙下林安溪仁宅 林伟佑 东山莲峰 九牧长房 林栋 南靖直街 九牧六房 林隐奄 龙海莆山 九牧九房 林昌 漳浦游洋 游洋林家 福建 龙岩 林翱 连城壁州 九牧二房 林千四郎 龙岩平在坊 九牧四房 林瑞富 龙岩圣坑口 九牧五房 福建 三明 林季昌 明溪紫坑祖 九牧长房 林减 尤溪霞川 九牧六房 林文德 宁化石壁 九牧六房 林华一 三明三元 九牧六房宁化石壁 林顺 沙县夏茂 长乐首址 林载惠 大田梓溪 九牧九房或阙下景渊派 福建 南平 林子山 浦城珠林 九牧六房 福建 宁德 林晕明 古田林洋 九牧八房 林奉礼 古田横溪 九牧八房 林泗 古田谈书 古田林洋 浙江 林菁 浙江平阳鉴湖 九牧五房 江西 林兹 江西于林祖 晋安世系玉钟派 林玄兴 江西会昌祖 晋安世系孝宝衍 林秀谷 江西赣州少石埠 （九牧长房）广东蕉岭 林均政 江西太乙祖 （九牧长房）广东蕉岭 林恭宽 江西赣县苧州 （九牧长房）广东蕉岭 林良圭 江西赣郡 （九牧长房）广东蕉岭 林翊 江西瑞金黄安 九牧长房 广东 林则祖 广东潮州祖 阙下林世系 林昭 广东揭阳金坑祖 阙下林乌石三房 林评事 广东蕉岭 九牧长房 林根德 广东饶平祖 （九牧长房）广东蕉岭 林评宏 广东峡里祖 九牧长房 林岳 广东海阳 九牧长房 林壮父 广东南港 九牧长房 林盛 广东狮石 九牧九房 林逢春 广东澄南 晋安38世（九牧？） 海南 林裕 琼州西关 九牧长房 林暹 琼州始祖 九牧六房 广西 林景华 广西五峰 九牧长房 湖南 林三郎 湖南茶陵白水 （九牧六房）宁化石壁 林端 湖南夏郡 九牧六房 台湾 林心果 台湾桃园大溪镇 九牧八房 郡望堂号西河 林姓第二代祖先林坚被周武王封为西河或清河、又封于博陵（今河北安平），至子孙林载又赐爵为博陵公，以他出生地一带作为食邑，子孙得以世代享有这一爵位。后来，人们习惯称林姓为“西河林”济南1 秦灭六国，强行迁徙天下豪强，林姓被迁到齐郡邹县。后来齐郡又演变为济南郡，林姓又被称为“济南林”济南2九龙 战国时代，有位名叫林皋的人，在赵国担任宰相之职，权倾一时，德高望重。有字九人，依次为文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶，受家风影响，也各有才能，被当时人称为“九龙”，他的家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也被称为“十德堂”问礼 林放，问礼于孔子，事见“论语”下邳 西晋末年，中原板荡，西晋黄门侍郎林颖不得不离开故土，来到曾经任职的徐州（今江苏）居住下来，后来因长子林懋出任下邳郡（江苏睢阳西北）太守，又随他迁徙下邳郡。林懋任满之后，时局已经十分动荡，便在郡中梓桐乡定居。这支从“济南林”分衍而出的林姓人便称为“徐州林”或“下邳林”。后来传到第八世林国敏出任台州刺史而成为浙江台州、温州林姓的开基祖。晋安 来源于“济南林”，林颖之子、林懋之弟林禄。西晋末年随晋元帝渡江，后来出任晋安郡（今福建福州）太守，为林姓入闽第一人。他的后代除留居晋安，又有人迁居侯官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地。忠孝 林悦为“晋安林”始祖林禄的二十四代孙以忠孝见称，在宋仁宗时任侍御史。一日，向宋仁宗请求回家扫墓，宋仁宗便让他呈上家谱观看，最后有感于比干为国尽忠，林悦为死去的双亲尽孝，一门之中忠孝两全，于是在家谱上提写了“忠孝”二字，交回林悦手中。后来，这支林姓人因为有了御赐的题签，便以此为荣耀，自称“忠孝堂”。九牧 唐代。闽林始祖林禄的十六世孙林披家于莆田，在唐天宝十一年（公元752年）明经及第，被授于太子詹事一职。他先后娶妻3人，即郑氏、陈氏和朱氏。后来生子9人，分别为林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇。九人后来也都明经及第，并且都做了州刺史。由于州刺史又称州牧或牧守，兄弟9人合在一起，正好是“九牧”。在“八闽”之地独领风骚，因此被称为“八闽世泽，九牧家声”，或者称为“莆田九牧”、“九牧林家”等，以纪念这段颇为荣耀的历史。“九牧”后代，自唐宋由莆田分衍到福建仙游、漳浦、福州、侯官、长乐、连江、泉州、漳州、永春、龙岩等地，以及广东潮州、梅州、韶州、广西横州等地，明清及近代更迁居世界许多地方，在林姓各支派拥有较大的影响。阙下 林攒，闽林始祖林禄的十八世孙，早年任福唐县尉（今福建福清）。贞元元年（公元785),他的母亲在莆田病重，他得知之后，急忙从福唐赶回，未到家母亲便去世。他悲痛欲绝，回家后扶尸痛哭，几次昏死过去，四五天也不吃东西。母亲下葬之后，他又在墓旁搭一座茅屋住下，亲自搬运土块、石头，为母亲的墓葬添土筑石。这样过了一年多，都是如此。结果感动了苍天和其他生灵，以至相传有甘露三次降临到墓旁的松柏上或其他附近地区，又相传有白鸟两次飞来。事情传到朝廷，唐德宗专门下诏星表他的门闾，并在宅第前立下双阙，他的家族也免除了徭役。家乡以此为荣，把他的家族称为义门，所居地称为孝里，所在的林姓支派，称为阙下林。文化遗迹比干墓 位于河南卫辉市比干庙村，是林姓始祖比干的坟墓。墓前建有庙宇，称为比干庙。比干墓及比干庙占地130余亩。在比干埋葬于此并得到周武王封祭之后，很早便出现纪念性的庙宇，并在北魏、唐、宋、元等朝代多次修缮，至明孝宗弘治年间又进行大规模的重修。院落座北朝南，呈长方形，有大殿、拜殿、山门、石坊、碑廊。庙院保存魏孝文帝“吊比干文”、唐太宗“祭比干文”。后院即比干墓，墓前立有孔子所刻“殷比干莫”石碑。另外，在河南淇县朝歌镇，还有“摘心台”，传说中比干要找回心脏的心地，为河南新乡，在朝歌镇南不远；在骑马奔跑中使肠子拖地的地方，称为拖肠屯，今名常屯，在朝歌南十余里；在肠子墩断的地方，有村庄名墩肠断，今误为顿坊店，在卫辉市境内。还有，比干墓旁的“没心菜”、“开心柏”等，与传说相近。文财神庙 台湾民间信仰。传说比干被杀之后，他的为国尽忠精神感动了玉皇大帝，一则怜悯他的无辜，一则有感于他的心被挖而无法生贪，偏任命他为掌管财库的官，与后来的关公（称为武财神）一同担任这一职务。庙位于嘉义西荣街（番社），新港乡宫后街、玉山路六十巷、北门街林森东路，高雄前金区中华三路、苓雅区武智街十一巷，以及北京雍和宫、青岛海云庵。晋安王墓 即“闽林”始祖林禄的坟墓，又称晋安郡王墓，在福建惠安县涂岭龙头山官路顶九龙岗。坐乾向巽。穴名“龙马毓奇”，题额“林始祖讳禄公九龙穴墓”。墓前的各种碑刻，以林齐圣之“重修始祖晋安郡王墓记”为最引人注目。墓左侧有郡王祠。九牧祠 在莆田。清朝乾隆七年壬戌重修。刻有“重创九牧祠堂赞文”。紫霄岩有九牧墓。妈祖庙 福建莆田湄州岛上。妈祖原名林默娘，为“莆田九牧”之一林蕴的十一代女。据统计，信徒有2亿多人，分布在南起福建、台湾、广东，北至山东、天津广大的沿海地区，以及日本、美国、巴西、阿根廷、澳大利亚、菲律宾、马来西亚、新加坡、泰国等九十多个国家或地区。莆田妈祖庙、台湾北港朝天宫为最受妈祖信徒向往的地方。林则徐纪念馆 福建福州澳门路，为青少年教育基地，墓葬在福州北郊马鞍山村金狮山麓。林则徐，福州侯官人，为九牧林派下福清玉融文峰林家之后。北京天安门广场人民英雄纪念碑有“虎门硝烟”描述的就是林则徐。林祥谦纪念馆 在福州。林祥谦,原名元德,尚干乡亭上村人,为陶江林氏派,为"二.七"烈士.陶江林氏另出有著名人物--林森,为国民党省主席.尚干枕峰山麓有"祥谦陵园"林觉民纪念馆 在福州。林觉民，闽侯人(今福州),福州凤池林家之后,与族弟林尹民同为“黄花岗七十二烈士”之一，夫人陈意映，展览馆展有“与妻书”等。林巧稚纪念馆 在厦门鼓浪屿。林巧稚，厦门人，我国首批妇产科医师，为我国妇产科做出重大贡献。菽臧花园 在厦门鼓浪屿，为林尔嘉所建。林尔嘉，字叔臧，又作菽庄，别号百忍老人，为“林本源堂”之后，出自福建开漳林氏林孔著衍派。为当地巨富，建有“林家花园”被台湾舆论称为“台湾的阿房宫”。林尔嘉亦曾重修了晋安郡王墓。梅妻鹤子 浙江杭州十八景之一，称为放鹤亭,在杭州西湖孤山北麓，为林和靖所建。林和靖，为晋安四世林鄱的后裔。林鄱在东晋是举孝廉，迁居钱塘。
作者：222.133.186.* 回复：1 发表时间：2011-01-15 17:33:33
shanxilin
作者：218.59.157.* 发表时间：2011-01-16 18:22:07
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