姓氏：谭

考证大夏国皇帝明玉珍与川东谭氏始祖不是传说而是事实; (谭玉珍自称“陇蜀王”一事不是历史的巧合(雷同)而是事实) 自一九八二年四月玉珍墓──睿陵发掘，一九九七年三月二十三日《重庆日报》社第三版发表文章之后，先后有韩国明氏和川东谭氏前往认祖。韩国明氏是明玉珍改姓后其子明昇继位归顺朱元璋，被流放高丽的明氏认祖无可非议。但川东谭氏认祖确引来了一些人的非议；其原因是《重庆日报》的那篇报导说明玉珍本姓是姓“旻”。这个“旻”字的来稿于哪里，今有待于考证。 据目前我们查访的史料来看，明玉珍的本姓是□，后改为“明”氏。第一份是《全国文化信息源共享工程》网发布的（历史人物）中明玉珍本姓□，左证人物有徐寿辉、陈友亮。二是具有文字权威的中华《辞海》一书中记的明玉珍在“明”字上没有“旻”字之解的含义。三是玉珍墓墓碑上刻的□，再说“旻”字无论从字音和字义上讲都是个“旻”字，要是错了只能是“明”字写白了，无所谓称之为“改”姓的由来。综上所述，川东谭氏要认这个祖宗，只能是从“改”姓上去认。经查，明玉珍在“改姓”上有许多资料都提到明玉珍后改为“明”的说法。其因果有：一是他信奉“明教”。特别是在“元朝没，明王出”的大历史转折时谁都想当那个明王朝的“明王”。朱元璋如此，明玉珍更是如此。但结果这个“明王”在一个时期内被他二人一分为二（北有朱元璋，南有明玉珍），最终朝中无二“贵”，被朱元璋所取代。可朱元璋建了一个“明王朝”，确未曾要改自己的“姓”。明玉珍确改了个“姓”为明（旻）。名字是可以改的，但他的戎马生涯地是不能改的。查对他的戎马地有三种提法：一是湖南梅丘。二是湖北柳村。三是湖北应山县人（见孝感志）。其三地元时都是黄州路辖区（麻城、孝感也在其中）。麻城孝感是地域相连。具载元末明初，孝感人到麻城深山去避难，得到了麻城人的帮助，一似平有俗，重生之恩而故称“麻城”是敬义。玉珍初起兵青山一代，时是随乡民一起自保，后被乡民推为屯长，有兵千余。后因徐寿辉兵逼隋州，玉珍见大势所趋，被徐寿辉招降，授玉珍为统军元帅，镇守沔阳，隶属元帅倪文俊部下。至正十五年奉倪文俊命领兵万余驾斗船五十艘至夔州（奉节）一代贸粮。至正十七年三月，玉珍闻杨汉将士言重庆城兵力防备单薄，便一举攻克重庆。重庆父老见玉珍所部军纪严明，被迎请玉珍入城当了“陇蜀王”。好一个“陇蜀王”之称；就与川东谭氏人的入川始祖谭玉珍自称“陇蜀王”一事联系上了。因为川东谭氏《谱书》多有记载，“玉珍又作官于任州，下马施州都亭里潘天大池。元政不纲天下大乱，各立国号，寿辉（徐）差藤长谭玉珍于巫山峡贸粮，四川无主，被重庆父老迎请为国君，替称大夏，改号天统。天统元年，谭玉珍祖改为明玉珍，为‘陇蜀王’明教中有诗曰：‘元朝没，明王出’，玉珍祖自喻为明王。”这样就与大夏皇帝在同一历史时期相遇成了雷同。是历史的巧合，还是“陇蜀王”三字雷同，遇巧的事在对明玉珍的报导上，少量的文章中虽写了他的戎马一生。从无人在文章中将明玉珍的先辈一并代出。明玉珍是仙吗？不是的，就是神仙也有出生的情缘，可是无。 根据上述诸多的事例来看，笔者认为有以下几点可以肯定：一是玉珍确实改过姓为“明”。二是明玉珍的戎马生涯所记的事例历史与川东谭氏《谱书》相同。三是经考证重庆垫江平山镇的明二世谭公讳福五组谭朝喜的墓碑称明二世是与明玉珍有关的。肯定的说，指的是明玉珍，不是朱元璋。因为在川东《谱》书中没有一字提到与朱元璋相关的事。朱元璋也未改过姓为“明”氏。第四，最近我们查到一个玉珍《祖家训》，撰文中说“余家乃泰伯之裔”。这明玉珍《祖家训》又与川东谭氏《本源记》一致。“泰伯是谁，万县谭氏宗谱在《本源记》有这么一段：谭氏乃黄帝时高阳氏之裔也，本姓姬姜嫄履大人足迹得孕而生，后为周氏始祖，至太王生三子，长子泰伯，次子仲雍，厯厯生子昌有埾德，太王遂有剪商之，志伯与仲暗体父志，偕逃荆地，让国于季，焉伯居荆地，仲居吴地，后迁齐国东京沐州处，郯国遂为姓，国生子爵，命名郯子传至齐代，再移弘农史谭为谭子。子生端伯天资过人，七岁能文，登第仕为大夫，其后生谭铣、谭倖。皆弟为州，牧号一门三大夫，何其登也，传至尚，礼公生二子，长子谭忠科，次子谭忠立，封湖北黄州府司牧屡游麻城孝感乡，见其地土厚，而水深，足以毓秀钟灵产英雄杰士。子忠臣即卜居于谭家河，聚族于其斯奉。今尚存有谭子丘墓，在孝感河北左堰坪威凤山八角，琉璃井坎上。石碑文刻有远祖忠立功“一从提剑扫霞烟，撑住西南半边天，乱石弹不磨唐日铸，铜符自是汉时贤，耕桑奠土三千里，忠孝流方九百年，继氏不忘先祖德，好将世业欲光前”。───子孝帮、邦国诗曰。麻城孝感《忠孝世家谱》又记孝国之子传十代就是明玉珍和玉春两弟兄。 看完上段，我们又不难对明玉珍的本姓有一个比较正确的认识了吧！他与我族始祖发祥地是山东伯益之后的说法是一致的。特别明玉珍在教育后人中有一句：“要以‘忠厚’二字为根本”，又与我谭氏《忠孝世家谱》的含义不差半分。最后一个是《麻城老派》中的“万、代、元、玉、朝”的字派歌里有“玉”字更是雷同。如你是一个唯物主义者，用辩证法的观点去看问题，川东谭氏人认明玉珍为入川祖宗是有一定依据的。 下面我在简述一下对明玉珍的世系连贯性的往上看，玉珍父亲是谭元政，祖父是谭代明（有努力募勇御乱万赖保元大元之德。初袭父职。延佑七年卒，大小石提硐领兵入贡，赠贲宣武将军。）这样看明玉珍就不是一个无根之源的人了。对此，如果还有人认为是历史的巧合和雷同……。不是事实？真是天大的笑话。　　　　　　　　　　　　 三峡《谭氏文化》研讨会秘书处

作者：谭晓平   回复：0   发表时间：2011-01-23 13:37:00