姓氏：黄

来源：邵武黄峭后裔联谊会 作者：邵武一中 黄邵辉



----关于黄峭“遣子诗”的标题



黄峭的“遣子诗”本无标题。现在一般把它称为“遣子诗”或者“认祖诗”。

称为“遣子诗”，是由于此诗是在黄峭遣散十八子时写的。据黄峭第十六个儿子黄潭写的《峭祖行录》记载，后周太祖广顺元年（公元951）年，黄峭八十寿诞时，他在交待了遣子的源由后，“因口占一诗以授，其诗云：‘信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。’壬子之秋，各获基址；后先报命，欣慰良多”。在这里，并没有“遣子诗”这一标题，它是后人为便于称此诗而安上去的。而称为“认祖诗”则显然是后代子孙出于对黄峭的尊敬与爱戴和认祖归宗的需要自行加上去的。

标题往往是文章（包括诗歌）的眼睛。一个好的标题能吸引读者的注意力，并且能帮助我们透过诗歌的内容看到诗歌的主旨。

无论是“遣子诗”，还是“认祖诗”这样的标题，其局限性是显而易见的。一、它不能表达出黄峭诗的精神内涵。“遣子”和“认祖”所表达意思极其单一，黄峭诗的精神内涵不能得到体现。二、它没有吸引力，不利于推广与宣传。“遣子”也好，“认祖”也罢，都强烈地表明这是一首家族内部的诗，外姓读者往往会因为标题而不愿意读它。

黄峭这首诗所表达的精神和承载的文化内涵（笔者称之为“一颗红心，两种精神，三大品质”，简称“一二三”。这一点将专题表述）如果仅仅局限于黄峭家族内部流传，而不被整个社会所了解，不被广大市民所吟诵，就有遗珠之憾了。特别是在当今邵武要走向世界，提倡文化交流的背景下，我们要打造黄峭文化品牌，真正达到“遣子诗意义则为我们精神所共有”（张建光语）这个目标，为邵武的经济文化建设作出贡献，给此诗拟一个恰当的标题，就应当提到议事日程，而且还是一个相当紧迫的任务。

我以为，当给此诗拟的标题是“信马”。

理由如下：

一、我国有用诗歌第一句里的几个字作为标题的传统。

作为现实主义诗歌源头的《诗经》，其绝大多数诗歌是用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。如，《关雎》的第一句是“关关雎鸠”； 《桃夭》的第一句是“桃之夭夭”；《氓》的第一句是“氓之蚩蚩”；《大田》的第一句“大田多稼”。而作为浪漫主义诗歌源头的《楚辞》，其中也有以第一句里的几个字为标题诗歌，如《哀时命》的第一句是“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！”汉代，《古诗为焦仲卿妻所作》的第一句是“孔雀东南飞”，后人还据此将此诗更名为《孔雀东南飞》。

“信马”是从黄峭诗的第一句“信马登程往异方”里提取出的一个词，依据传统，可作为诗的标题。

二、“信马”一词能概括整首诗的主要精神。

“信马登程往异方”一句共有四个词，“信马”、“登程”、“往”和“异方”。比较这四个词，可知“信马”所蕴含的信息最丰富，它不仅包含了“登程”“往”“异方”这三个词的意思，还概括了整首诗的内涵。

信，自信，信心，信念。马，骏马。信马，（你）信心百倍地骑着骏马。这是一个开拓者的形象。你不仅骑着马，而且饱含信念，有着高度的自信心。这又体现了一种一往无前的精神。面对异方，面对困难，一往无前，马不停蹄地去开拓，去拚搏，去奋斗，去创业，去实现自己的理想。有的版本诗歌首句是“骏马登程往异方”，这就缺少了饱含信念，信心百倍的内涵，也就是说，缺少了一种精神。还不如用“信马”好。

“信马”一词把诗歌的主要精神体现出来了。

三、“信马”一词能吸引读者的注意力，引起读者深思。

信马，自信地骑着马？有什么自信？骑马干什么？或者，带着信念骑马？带着什么信念？再或者，相信马？信任马？这是什么意思？等等诸如此类的问题，不仅会引起读者的注意，而且会吸引读者作进一步的解读。

2010-4-30




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作者：黄德城   回复：0   发表时间：2011-01-29 15:27:12