姓氏：黄

来源：：邵武黄峭后裔联谊会


峭山公作和平书院《四季景诗》赏析

——广东清远 黄椿然



和平书院的诗有春夏秋冬四首，这四首诗从形式上看也不一般。一般是五字或七字，而它是六字。翻开中国诗歌的历史，最早体式是二言诗、三言诗，后为发展为四言诗、五言诗、七言诗，几乎没有六言诗。

中国远古的二言诗，传下来的甚少，最著名的是东汉赵晔编著的《吴越春秋》中记录的《弹歌》：断竹、续竹，飞土、逐肉。

三言诗最早见于《尚书·益稷》“元首”“股肱善哉，元首起哉，百工熙哉。”不计语气“哉”字，就是三言诗。再者三字经：“人之初，性本善，性相近，习相远……”

四言诗，以诗经可作代表，如《关睢》（共五首，录一首）：关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

七言诗就更多了，有不少长篇叙事诗，白居易的《长恨歌》一百二十句。

杂言诗，陈子昴的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

古代诗体形式很少六言的，不是没有，在“万首唐人绝句”中有六言诗五十首。

白居易《寄刘梦得》

杨子潭头月下，临都驿里灯前。

昨日老干前日，去年春似今年。

刘禹锡《答乐天》

北固山边波浪，东都城里风尘。

世事不同心事，新人何以故人。

王维《田园》

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

花落家童未扫，鸟啼山客犹眠。

刘长卿《送陆灃还吴中》

瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。

故山南望何处？秋水连天独归。

六言诗有点像赋体的丽句，因为赋体多以四六言对偶为主。亦像小曲中的天净沙，小桥流水人家，没有多余的连词介词之类，而意境丰富，留有余地，言尽而意不尽。峭山公选用六言体作诗，可见不凡。“一代风骚多寄托，十分沉实见精神。”

按峭山公当时处于乱世，环境不由人，有惊天之才，亦无用武之地，所以他审时度世，隐居故里，办学育人，此乃高明之见。但家国兴亡不能无动于衷，这种忧国忧民的心理与现实之矛盾，都体现于诗中：“澄潭未许龙眠。”“未忍抛书欹枕”，这些句子都充分表现作者的内心世界，家乡的平静只是国土之一角，国家正在风雨飘遥之中，怎能安枕无忧，漠不关心呢？

诗是志的表达：“诗言志”，（尚书·尧典）“诗者：志之所之也，在心为志，发言为诗。”闻一多先生考证，志与诗原来是一个字，志有三个意义：1、记忆；2、记录；3、怀抱。“诗言志”在古代一般理解为怀抱。

峭公的怀抱是关心家国，从这个角度去研究四景诗的主题思想和艺术形象，才能真正领会作者的精神世界。

现在把每首诗的内容与思想试作分析，聊以抛砖引玉，望方家指正。

第一首 春

花落断桥流水，莺啼深院轻烟。

雨歇桃源浪暖，澄潭未许龙眠。

这首诗写的是深春的景色，以落花流水为典型，创造一个悲凉的气氛，花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？流水落花春去也，天上人间。落花漂到断桥处，桥断了就没有人去了，只有冷冷清清的流水，伴随着落花伤心地流去，发出抽泣的水声！如果用西湖的断桥残雪，桥是被雪遮断，而实不断，又是另一层意思了，想到这些，想到祖国的命运，问居能有几多愁，恰似一江春水向东流！

轻烟霭雾笼罩着深深的庭院，庭院深深深几许！传来阵阵的莺声，蝉鸣山更幽，鸟啼境愈静，在这样的情景中更引起诗人无限的感怀，烟笼寒水月笼沙，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！

雨过了，田园显得格外清新，山溪的流水伴随野花的气流，变成细细的暖浪，缓缓的流着，像美丽的世外桃源。

在这世外桃源中，还有澄澈明亮的清泉。这是多么美丽的家乡，但不能偏安于一角，国家还处于水深火热之中，怎能高枕无忧？因为峭公所处的正是后唐即将灭亡的时代，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，身在家乡心怀祖国，因此写出了“未许龙眠”，寄托无限的哀思和抱负。作为龙的传人，怎能不管国家大事呢？

从艺术角度看，创造一个像世外桃源的意境，小桥流水，烟笼深树，莺啼清泉，虽然环境很好，但作为拟人化的龙不能忘记己任，而高枕无忧，未许龙眠，是艺术主题的典型。

从思想性来说，通过艺术的意境，字面上并不悲伤，但细想作者的内心世界已经处在矛盾的苦闷中，提醒自己“未许龙眠”。这是四首诗的总纲。这些都合符峭公身份和思想，才显得这首诗有艺术性和思想性。

第二首 夏

赤日远含葵影，薰风浓带荷香。

案上书添碧色，芭蕉绿映南窗。

在赤日炎炎的时候，看见远处一片葵林，绿色的世界中透出凉快的感觉。莲塘吹来阵阵浓郁的荷香，窗外的芭蕉像碧玉的帘幕，把台上的书本也染上绿色，是读书的好地方。

从艺术角度来说，不是单纯的写景，而是景中寓情，“远含、浓带、书添、绿映”都能起到形容和连动的作用，使名词、副词等起到形象性的艺术效果。

从思想性来说，没有忘记读书，不能蹉跎岁月，办学育人，寄托希望。

第三首 秋

阶下黄葩晚霞，庭前丹桂秋风。

未忍抛书欹枕，冰轮驭正升东。

淡淡的晚霞笼罩着阶下的黄菊，正是犹有黄花晚节香。一阵阵的秋风把庭前的桂花香吹来，使人心旷神怡，天凉好个秋，真想好好的睡一觉，想起家国之事，不能为国匡扶社稷，也应办好学堂教好书。望着一轮明月从东方升起，使他想起祖国正在危亡之时，自己不能报效祖国，正是故国不堪回首月明中，这种内心的矛盾与苦闷，真是剪不断，理还乱！

这首诗和第一首一样，思想性很强，真实地反映了作者的内心世界，“未忍抛书欹枕，”应做好自己认为应做的事，从良心上感到平衡。

第四首 冬

烟淡淡迷古树，月明明浸梅花。

昨夜阶前积雪，余晖白映窗纱。

淡淡的青烟将古树笼罩了，看不清古树的沧桑留痕。明月泻下亮亮的一片银光，好像雪，好像水，好像把梅花浸在水中。阶前积满了昨夜的大雪，早晨的阳光把积雪照得更亮，使窗纱也增添了一片白色。

这是寓情于景，“古树、梅花、白雪”都有作者的心思，无限的含意。用白描的手法，细细地刻划了冬天的景物，把作者内心的徘徨、清白自许的心态和空虚的心灵都尽情的表露出来，正是“才下眉头，却上心头”。

这四首诗是好诗，从结构上说，起、承、转、合很紧凑。从造句修词上说，是十分到家的，如“远含葵影”“浓带荷香”都很幽美。从艺术手法看，能寓情于景，王国维说“诗有无我之景和有我之景”，如“未忍抛书欹枕”是有我之景，写出了内心世界。“澄潭未许龙眠”是无我之景，而又有我在，既含蓄又富哲理。

从诗中的字面看，没有愁啊悲啊的字，但细读细想，都寄予了未能效劳祖国而苦闷而矛盾的内心世界，尽情地表露出来，这就是“诗言志”。

黄峭山是个诗人，而且是个有文化修养的诗人，是黄氏学诗的榜样，也是黄氏不可多得的诗才。



（作者系广东省清远人，工艺美术师，曾任清远市文联副主席、邵武黄氏峭山公后裔联谊会顾问）

江夏黄氏宗亲网http://xaq168138.blog.163.com/

寻根访祖，推动黄姓的兴旺发展、与时俱进并继续发扬光大

作者：黄德城   回复：0   发表时间：2011-01-29 15:55:45