姓氏：邬

鄔，作姓氏時讀wǔ（同武），新华字典记载有误。邬是有耳朵的乌，还是以老祖宗的读音为准。

作者：183.69.85.*   回复：2   发表时间：2011-04-02 16:10:15

重新丹桂花
我本江西一故家，科甲原来不须夸。
武夷世代麒麟种，侯水重新丹桂花。
兵燹之后人文谢，大清定鼎衣冠华。
今日重将谱图记，传我子孙万万家。
康熙壬辰岁江西十七世裔孙庠生尚富字子先号鱼岭敬题
(原载1994年出版的垫江《邬氏族谱》第8页名人言录。)
注释:
文忠公，为南宋理学名臣。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举，又为资政殿学士。卒，谥文忠公。因此，才有“科甲原来不须夸,武夷世代麒麟种”的诗句。
武夷山：是一处被保存了12个多世纪的景观。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，包括建于公元前1世纪的汉城遗址、大量的寺庙和与公元11世纪产生的朱子理学相关的书院遗址。这里也是中国古代朱子理学的摇篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚国家中占据统治地位达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区。
麒麟：虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为物化形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的“天人合一”思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神祟拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。麒麟，是神兽，是仁兽，比喻品德高尚的人，比喻封建王朝护卫大臣. 。
丹桂：福建浦城县是文忠公的故乡，是著名的中国丹桂之乡。位于武夷山脉北麓的浦城县,山清水秀、人杰地灵。
侯水：指龙溪河，特别是高洞一带。
兵燹：因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。
十三世祖：永十九公，乡饮冠带，初赠武德将军，后赠明威将军。(生于明万历十七年已丑二月初一，终于顺治十六年已亥七月初五。)因此，有“大清定鼎衣冠华”的诗句。
壬辰岁：1712年康熙51年。此时荣五公迁居垫江应有40多年。荣五公实属第十五世，尚富公为第十七世是正确的。 .
此诗发自肺腑，其情至诚，其意至切，是修谱之作。只能是本族人才写得出来，应是尚富公之作，才有资格说“传我子孙万万家”。
此诗是《重庆垫江邬氏源流》最好的佐证。

作者：119.86.199.*   发表时间：2011-04-23 20:36:57

江西省金溪县（左坊镇）东溪邬氏、湖溪邬氏，重庆市垫江邬氏、黔江邬氏、酉阳邬氏，江苏省兴化邬氏，福建省浦城真氏、松溪真氏、福州真氏、泉州真氏支脉始祖：文忠公（1178--1235年）讳德秀、字希元、一字景元、号西山，世居福建建宁浦城。当母夫人吴氏躬织纴以教时，即慨然，以斯文自任，所学悉阐濂溪考亭之秘，大理学家朱熹的私淑弟子，为南宋理学名臣。不但大力提倡程朱理学，而且著述十分丰富，主要有《四书集锦》、《清源文集》、《西山文集》、《大学衍义》《西山甲乙稿》等，是正统的有代表性的福建朱子学者，对后世影响较大。其《真西山先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。他为官清廉正直，爱国勤政，政绩颇为显着。嘉定、绍定年间两知泉州时，整顿市舶，罢“和买”，禁重征，复兴海外贸易，整饬吏治，惩贪官，抑豪强，减轻人民疾苦；劝农以农为本，积极生产，并主持兴修水利，使民赖以温饱；重视民间风教，安定社会秩序；巩固海防，增设水寨，捕捉海盗，保护沿海居民和商旅安全。其治泉有方，深得泉州士民和蕃商的爱戴，离任时送拥道，再任时迎者塞路，并给予立祠纪念，深受敬重。常论五事，进三札疏数十万言，直声丕振南北，金人几不敢南下而牧马。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举，又为资政殿学士。卒，谥文忠公。
文忠公原姓慎，孝宗皇帝赵眘御讳与慎同音义，因避御讳去忄存真，而易姓真。娶夫人杨氏，生子允明公。度宗皇帝咸淳三年，由浦城迁福建福州首府，再传至仁卿公、仁乡公。

作者：邬吉连   发表时间：2013-09-13 23:07:37