姓氏：饶

可庆鼎盛日，声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌。……这是蒲圻饶氏字派。凡与此派语相同者，均为蒲圻饶氏后裔。
蒲圻饶氏正在十修宗谱和始祖墓整修，见此信请告知族人并与族人商议，若愿意归大宗，与我们一起修谱修坟的话，请与我联系。不参与双修，也可为始祖墓整修捐款，300元起捐，刻于墓前“功德碑”。捐款帐号另行通知。

作者：饶有武   回复：7   发表时间：2011-05-19 06:53:47

致外迁的蒲圻饶氏后裔
可庆鼎盛日，声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌。
忠厚原来远，发祥兆平阳。绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈。
大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章。宇宙推旺族，一经绍书香。
运会逢昭代，儒修道德光。同时多达士，佐治纪循良。
这是蒲圻饶氏字派。“可庆鼎盛日，声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌”由迁蒲第十一世、奉直大夫饶相次梅创作；“忠厚原来远，发祥兆平阳。绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈。大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章。宇宙推旺族，一经绍书香”由饶相之孙、迁蒲第十三世、户部陕西清吏司主事兼理提督七省漕务若蒙完白创作；后20派由迁蒲第19世日跻敬坪创作。
字派是家族的名片，承载了祖宗、祖籍的信息，是家族的DNA。中华饶氏千万支，不同支派有不同的字派，同一支派使用相同的字派，看字派就知道是哪一支系，就知祖籍何地始祖何人。所以字派是寻根问祖的重要依据，是中华民族独有的家谱文化。凡使用以上字派者，均为蒲圻饶氏后裔。蒲圻饶氏现时正在使用声名振楚邦、有志遵先训等十派。
由于兵乱战火，或外族入侵，或政府组织，或灾难饥荒，或经商，或行武，或做手艺，或为官宦，或为谋求更好的发展空间，等种种原因，自古至今移民不断。蒲圻饶氏迁蒲始祖千二公宋朝末年由江西迁蒲，第四代兄弟四人中就有思禹、思稷二人外迁，以后外迁者代代有其人。家谱中云：“外迁者过半”，据我家谱统计，蒲圻饶氏遍布八省八十六县。外迁者绝大多数与蒲圻失去了联系。现居蒲圻者分为三大宗九小宗九十五小支，聚居于82个村庄，约万人。
外迁者初迁他地时，因为致力于创造生存的政治、经济环境，无心、无力与遥远的故乡联系，只是将故乡的信息向后代口耳相传。随着时间的推移，随着一代一代的传递，祖籍的信息不断地衰减，逐渐模糊，最终淡化于历史的时空，以至有的家族已不知祖籍何地。有的移民到达迁入地后，为了克服势单力薄的不足而与当地饶氏其他分支合族，以求得到团体的保护，使政治环境稳固。例如2009年江西九江六县联宗修谱，其中有代表饶邦任、饶邦涤，看名字应该是蒲圻饶氏后裔。联宗修谱无可非议，但不可合派，若与他族合派则丢掉了祖宗。从蒲圻茶庵大屋山迁到四川大足县的一支，人丁兴旺，但已经修改了字派，丢弃了从蒲圻带去的字派，从此失去了祖宗的信息，变成了无源之水无本之木。与此相反，迁宜昌等地的饶氏后裔深知字派的重要性，将从蒲圻带去的字派刻在祖坟墓碑上，使之世代不忘。外迁者万不可丢掉字派或改变字派！
我族自光绪十五年六修宗谱时外出收族后，一百多年来未曾收族，致使大量外迁的后裔与蒲圻失去了联系。盛世修谱，盛世寻根。蒲圻饶氏现已启动十修宗谱和始祖墓整修工作，在此向广大外迁他地的游子呼唤，希望你们回到老家，共叙亲情；同拜始祖，认祖归宗；同修家谱，再续蒲圻饶氏之辉煌！
蒲圻饶氏宗谱祖坟双修临时理事会敬启
蒲圻饶氏第廿五世 上官仁庄有武撰稿
2011-5-9
联系方法：QQ511795202 E-mail r-yw@163.com
电话0715-5260187

作者：饶有武   发表时间：2011-05-19 06:55:19

“双修”告族人书

蒲圻饶氏各位宗亲：
蒲圻饶氏始迁祖千二公，于南宋末年由江西迁蒲，迄今已七百余年。在蒲繁衍生息，瓜瓞绵绵，人丁兴旺，兰桂齐芳。后裔分迁到湖北通城、崇阳、嘉鱼等37县，湖南临湘、平江、巴陵等14县，四川温江、华阳、彭县等26县，陕西兴平、三原、山阳等8县，及江西、云南、贵州、安徽等省。蒲圻饶氏分布于八省86县。现在仍有联系的、上了九修谱的人丁近万人，外迁者过半，绝大多数与蒲圻失去了联系。近年来有多支外迁者与蒲圻有了联系。
蒲圻饶氏宗谱首修于明朝永乐21年，即1424年，由迁蒲第七世伯玉公编写。二修于明朝崇祯八年，即1635年，由迁蒲第十三世若蒙完白公续修。伯玉公和完白公为蒲圻饶氏的传承作出了巨大的贡献！他们的名字将千古流芳，与日月同辉！蒲圻饶氏宗谱至今已有九修。目前正值盛世，各地修谱方兴未艾，蔚然成风。当年九修时由于种种原因，虽说参修诸公历尽艰辛，竭尽努力，但谱谍质量仍不尽人意，有待重修。
迁蒲始祖千二公与兄千一公同葬于赤壁市赵李桥镇雷家桥村马口湾庄胡家塘中叽。墓地处于牛形山牛头之上，藏风聚气，为牛眠之地。牛形山揽山川之灵秀，承日月之精华，纳地脉之血气。下方胡家塘，倒映青山，碧波荡漾，蓄内阳之水，锁丙丁之火，调阴阳之和。山头伸入水中，如牛饮之势。风水之法，得水为上，枕山面水，实属罕见。墓地左有青龙右有白虎，龟蛇把水口，山呼水应，真乃风水宝地！千二后裔人才辈出，载在家乘，玲炳史册。家谱中载有明、清两朝县令以上及举人进士等名流17名，当代名流更是不可胜数。这说明祖宗的阴宅风水不但给后代以能量的传递，还有人文心理对后代产生了积极影响。始祖之墓迄今已历风雨700余载，未曾大修，隐在丛林，没入荒草，山静太古，亟待修葺！
编修家谱，整修祖坟是尊祖敬宗、承上启下的行为，是凝聚宗族亲情之举动，是爱家、爱族、爱国的具体表现，是中国人千百年来的优良传统。续修家谱是家族中几十年一遇的大事，修祖坟更是千年不遇之盛事。十修族谱、整修始祖墓工程浩繁，耗资巨大，须全体宗亲人人参与，鼎力相助！为此，特呼吁全体族人，为“双修”而献计献策群策群力，在2022年千二公八百年诞辰前修好家谱祖坟，向千二公800年大祭献礼，以告慰先祖，启迪后人！
蒲圻饶氏双修筹备小组敬启
上官仁庄饶有武撰稿 2011-4-8

名人论家谱：
族谱记述中华民族由宗族团结扩大到民族大团结，这是中国人特有的良好传统观念，应妥加利用。 ——孙中山
收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。
祖宗都不敬，谈何爱国。 ——毛泽东
一个爱国的人，没有一个不爱家的。爱家是爱国的起点，了解家谱、乡情，是懂得国家的开始，只有了解了乡情，懂得了国情的人，才能真正热爱祖国。 ——周恩来
族谱文化是中华民族的传统文化，收集、研究族谱，有助于中华民族的团结和中华文化的传播。——江泽民

作者：饶有武   发表时间：2011-05-19 06:56:59

你好！很高兴能在网上遇见自家人 ，论辈分我是邦派。我的家乡是在十堰市房县，听长辈们经常讲起老祖宗是蒲圻，在民国时期蒲圻老家还给我们这边送过谱，只是由于其它原因跟你说的派是一样的，只是有几个字不同（神明正楚邦）前面2个字。《可庆鼎盛日，声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌》。我们这边有一位老长辈叫饶神千，在民国时期抓壮丁当兵了，后来抗战胜利了跟蒋介石到了台湾。在80年代还会过我们这边老家。9几年去世后还给我们这边送过信当时因为经济种种原因，没有人过去看上老人家一面，可惜！希望我们饶氏家族在今后能够团结一致，传播家族文化，有时间在一起共叙亲情；同拜始祖，认祖归宗；同修家谱，再续蒲圻饶氏之辉煌！

作者：饶昕   发表时间：2011-06-23 14:37:10

你好！很高兴能在此遇见自家人 ，我爷爷楚字辈、父辈邦字辈、本人是有字辈、下一代志字辈。这样看我们应该属于同宗同祖。我的家乡是云南省巧家县，我也只是听父辈说过族谱的事，但都不详细，我所知道的字辈就是--声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌。希望有机会能与家族的亲人在一起共叙亲情；同拜始祖，认祖归宗；同修家谱。

作者：饶波   发表时间：2012-05-26 17:29:31

同宗的宗亲，请留下详细的联系方法和通讯地址，便于联系。
字派相同则是同宗，同宗是同一个祖宗的意思。
还望同宗下载我们的字派。外迁的同宗多与我们失去了联系，字派通过几百年的口耳相传，早已变了样，已是错误百出了。

作者：饶有武   发表时间：2012-06-17 17:19:41

上面公布的电话已停机，请不要打，打不通了。

作者：饶有武   发表时间：2012-06-17 17:21:45

作者：饶有武   发表时间：2013-09-23 17:41:16

我是四川省彭州市（彭县）新兴镇饶家山的，家里一直是几代单传，辈份好像是“声名正楚邦，友志真先发”，我是友字辈的，感觉应该是这一支的。我父亲在时，经常去大邑县和同宗联系，在雅安做生意时，有一次胃出血，是一饶性医生半夜抢救。如今，父亲已生病去世，本人现在在湖南，思乡日切，愈发感觉家庭宗族的重要性。做任何事，要对得起祖宗，因为祖宗在看着你。我现在是工薪阶级，在长沙教书，愿意加强和同宗的联系！qq:26756814

作者：饶友彬   发表时间：2015-02-02 20:53:00

我是湖北恩施巴东县的，我爷爷邦字辈，爸爸有字辈，我是志字辈，在网上找了很久的族谱，很高兴今天找到了！qq2465493350

作者：饶晓军   发表时间：2020-05-08 10:36:36