姓氏：饶

“ 客家讲堂”介绍大埔人民是”秤砣“是妖魔化的歧视大埔吗。
我们继续分析“客家讲堂“如何歧视，妖魔化大埔人民。“客家讲堂” 主持人，自他介绍是黄永达但是在电台荧幕写的黄永遠请看以下的分析 ： 在2009年7月14日网址tudou.com有两个人来自
梅州市的梅县在电台主持 “客家讲堂” 说大埔及大埔人民 “太落后“。那两个梅县人(黄永达和另一个中年男汉说的一口梅县话（梅县口腔），整个话题毫无历史根据。如果真正把大埔会馆记载的等等人物一比，立马可看出破绽。讲“大埔人民落后，及说 ”秤砣” 。及是抹黑大埔人，就是指大埔没文化，没学问，没才艺，没出息等等歧视大埔人民。那两个梅县人说新加坡对岸马来西亚的镇，叫着，柔佛州，新山（镇），大埔人是 “秤砣” ，在那做生意如买卖皮鞋。“秤砣” 是指大埔人民没出息的人民。那两个梅县人都是特歧视搞乱，瞎编历史文物，搞迷信客家，就造谣搞假历史。为什么他们不说新加坡，文莱，印尼，或者整个马来西亚的大城市，大小镇，村庄的大埔人做什么呢。或者不介绍最古老的城市，马六甲呢。就是乱编改写历史。让你们知道真正的历史吧。在东南亚（南洋）华侨既是包括福建省，潮州，海南省或者其他省都知道福建人和潮州做餐馆（简称潮州福建面，就是饮食行业的意思），潮州人也有开布店（洋货店），海南人开咖啡店，大埔人开档店，药材店，洋货店（买卖衣服，等日常用的杂货）。现代呢，福建潮州人发展更广阔，什么行业都干，大埔人也如此。·在吉隆坡，巴生，40年前，有一位大埔人叫着董亚莲伯母是个特有名气的地产发展家，拥有三十层的大夏，还有几十条街的店铺及地皮和树胶园。听我伯父说，董亚莲伯母要给他三间店，我伯父拒绝收大礼。我伯父是办过她办事，而怕人闲言闲语说是不正之财。我们家族如一般大埔人特有骨气的。董亚莲伯母是个慈善的人。为什么要隐瞒梅县人的历史破坏他人的历史文物呢。就是心肠阴险的计谋。这些证据可以和福建会馆，潮州会馆，海南会馆或者其他省的会馆对证的历史吧。还有饶师泉是医学会主席，大埔会馆会长和其他公会主席。也可以和中药材公会，洋货行公会，或者与大埔公会对证吧。句句说的是实话，客家讲堂，的确瞎扯乱编，抹黑，搞乱的阴谋。华侨大埔人的历史可更福建公会，潮州公会对证。我去看过明清的古迹，在马六甲的大伯公庙特多东西有日期记载大伯公是一位大埔人成了神仙，被当地朝拜。听老前辈说，大埔人特富饶及子孙教育特有成就，及相信大伯公庇佑大埔人呀。后来逢年过节什么人都求或拜大伯公庇佑平安吉祥而在家里安上大伯公神位拜祭。目前由大埔会馆和潮州会馆接管，捐钱出力保护历史古物。马来西亚，马六甲，大伯公街，大伯公庙，两百多年历史的老庙。
，建于1795年，已有216年历史。
1）如果你们去此网址flwz.blog.thmz.com/看的录像带不是大伯公庙而是郑和庙（郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，奉命出使7次下西洋的航海活动。）录像带可看到江泽民，李鹏去观看祠庙。看来网址flwz.blog.thmz.com，瞎扯大伯公庙是客家tudou.com,录像带可看到江泽民，李鹏去观看此庙。可作为人证。而录像带的风景和建筑的确是郑和庙。马来西亚，马六甲，郑和庙，是纪念郑和7次下西洋的航海活动。如果你们去问江泽民，李鹏或者等等人物，就肯定是观看郑和的古迹的主要原因。而不是去拜大伯公。所有的华人华侨也肯定地说是郑和的古迹。为什么客家tudou.com（土豆网），造谣搞乱历史文物。是不是又想瞎扯郑和也是客家人。先瞎扯然后胡扯假史，等待有四六伙出现再帮他一笔力把假历史瞎扯真史似的。历史古迹更定郑和不是客家，所有的华人华侨也不会改变真正的历史。大伯公在庙里，只是可能做为保护神或者还有其他因素等。如果你们去问江泽民，李鹏或者等等人物，看我写的是否，句句实话，依照历史讲解。继续讲解华人华侨的历史，在东南亚（南洋）华侨既是包括福建省，潮州，海南省或者其他省都知道福建人和潮州做餐馆（简称潮州福建面），海南人开咖啡店，大埔人开档店，药材店，洋货店（买卖衣服，等日常用的杂货）。还有大埔人在做老师，校长。为什么梅县人不把真正的历史在”客家讲堂“说出来。大埔，福建，潮州，海南等人等”开巴“（就是把森林，做成胶园农厂等等。今天最古老的老城市，马六甲，可看到打铁店（做各种各样的刀和铁)在大伯公街及是靠近大伯公庙（216年久的历史）那些批发米商店，杂货店，打白铁店（及是做树胶园用的机具），洋货店剩下特少了。原因，是大超级公司办大市场把这些小型的商家灭掉。至今你们还可看到大埔人开超级杂货市场商店和等等的行业。全国的新婚沈头床布商，制衣厂，建筑发展商，中西医药方，档店，餐馆，五金店，药材店，各种各行业及专业人士等等，没法说得尽。大埔商家或者店铺每个月都要捐钱给大埔会馆，一定有记载历史以来多少大小批发商营业各种各样的行业。不但在马六甲，到处东南亚都可见到大埔人们经商和个种专业人士们。及全世界各国。“客家讲堂”的梅县人特心术不正，打压其他人的荣誉之贡献，隐瞒真正历史文物，瞎扯搞乱，抹黑歧视，把自私自利的地位提高。这中行为是太侮辱侵犯，大埔人的基本人权。接着分析两个客家网址flwz.blog.thmz.com，瞎扯另一个www.tudou.com,录像带，说大埔人1）“落后”
2）“秤砣”
在“客家讲堂”说大埔人落后才跑到外国，接着说新加坡对岸马来西亚的柔佛州，新山（镇）整条街。又说大埔人不是不会做生意，是“秤砣”做皮鞋。经过仔细分析“秤砣”是辱骂大埔人，半桶水，没出息，依靠的走狗。你们可以问问老人家，是否此分析客家是如此侮辱歧视，乱编瞎扯，改写历史，不良动机，不诚实，没实事求是等等的破坏人家后，把获取私利等阴谋手段。
我们举出这么多证据证明客家害国害人民。有骨气的大埔人民站起来维护大埔人权，维护尊严，维护利益。大埔人在海外也没有出过李登辉，陈水扁似的败类否认祖先，历史文物，或者参与瞎扯乱编事实。接着分析及抓着证据铁证似的证明，两个客家网址,说大埔人是“秤砣”如何侮辱，歧视，妖魔化大埔人民。1）大约四十年前东南亚尤其马来西亚法治规定不允许用用 “秤砣”做买卖。既是有人用之（“秤砣”）的话，
是违法犯罪。必须用，现代化秤器。
2）如果，客家说的明代或者清代时期，也都错了。因为，新加坡对岸马来西亚的柔佛州，新山（镇），新加坡，吉隆坡（马来西亚的首都）及其他的城镇还没形成。换句话，自古以来，马六甲是最古老城市和首都，明朝时代，即是郑和七次到过此古城，接着荷兰，葡萄牙，英国三国打过战争抢地盘而统治的殖民地。为什么客家讲堂介绍大埔人民的历史不讲解马六甲古城呢。而去介绍新山镇，个毫无历史根据的新城市呢。
这两个铁证的历史证据，证明客家抹黑撒谎，乱扯瞎编，侮辱歧视，乱编瞎扯，改写历史，不良动机，不诚实，没实事求是等等的破坏人家后把获取私利等阴谋手段。我们举出这么多证据证明客家害国害人民。有骨气的大埔人民站起来维护人权，维护尊严，维护利益。大埔人在海内外压根，没有出现过李登辉，陈水扁似的否认祖先，瞎扯历史文物，或者参与瞎扯乱编事实。详细历史资料，马来西亚马六甲茶阳会馆（大埔会馆）成立于清嘉庆十二年（1807年），余亚康、刘禄等人创，以同乡谋福得为宗旨。1917年附设茶阳医社，1961年停办。1936年购买义山，建茶阳义山祠。1941年12月因日军南侵会务停顿。1945年恢复，设立大华夜学（1948年停办）。1970年设会员子女资助学金，至1990年已发放21届。馆内青年团曾任埔联青第1届常务委员会轮值区职务。

2008年10月3日至5日，新加坡茶阳（大埔）会馆隆重举行庆祝成立150周年庆祝活动。马六甲有具有三百多年的歷史 文化街, 是華人最早聚集的地方，所以街道兩邊福建、潮州、海南、永春、雷州、茶陽等會館林立。。“客家讲堂”说大埔人在柔佛州，新山（镇）是“秤砣”。请看以下新山镇的历史。1855年天猛公·达因·依布拉欣 (Temenggong Daeng Ibrahim)把他位于新加坡直落布兰雅 (Telok Blangah)的政府行政中心从遷至丹戎·布蒂里，那时候的新山被俗称为丹戎.布蒂里 (Tanjung Puteri)，在当时也只是一个马来渔村。1858年天猛公·达因·依布拉欣正式地命名那里为丹戎.布蒂里。过后，天猛公·达因·依布拉欣的王子苏丹阿布峇卡 (Sultan Abu Bakar)登基为苏丹，并于1866年1月1日把它改稱为新山（马来语译音：柔佛峇鲁）（Johor Bahru）。其后新山在苏丹阿布峇卡管理之下迅速的发展成一个城市。有许多大型的建筑物都是在苏丹阿布峇卡的领导期间建成的，如国家回教堂，大皇宫和州务大臣的官邸等等。当中有许多建筑物都是由当时一位富裕的华商- 黄亚福一手包办建成的，黄亚福过后甚至成为苏丹的左右红人。此时此刻的新山也因此涌进了大批从中国南下的华人。最古老的华人华侨的神庙，只有一百年的历史。而马六甲的观音亭（庙）”五百年“，大埔人的“大伯公庙”两百十七年及茶阳会馆两百十年。
“客家讲堂”说的是讲解大埔人为什么往外跑及也提到台湾的大埔人（300年前迁居台湾）为什么不介绍马六甲的大埔人，就是在那有特多历史文物。而去介绍新山（镇）。值得我们区琢磨的。1964年，新加坡与马拉西亚分家，新山才变得个城市。就打比个例子，1997年，香港回归，“深圳”的诞生。为什么不介绍马六甲的大埔人，就是在那有特多历史文物。而去介绍新山（镇）。就是心术不正，提倡瞎扯文化（提高客家文化即使得能打他自己谋取私利）隐瞒他们毫无对社会贡献的历史文物。如果，他们介绍马六甲的话，历史文物就一针见血把一切大埔人美德，贡献于社会的成绩，荣誉，立马响亮。多少大埔人历来，的成就如富饶的商家，知识精英们，政治家。直到今天，多少多少各种各业商家，知识精英们，政治家在社会里发挥。我认知到个饶家的富饶工厂家，不方便详细介绍，是人家的隐私，有些人不爱张扬。
接着举些例子历史人物证明“客家讲堂”隐瞒新加坡大埔华人华侨的辉煌历史。比起邓丽君早一期的张小英挺红的歌手，当时全世界的华人华侨都知道也爱听她的歌。她家族与我祖先有血亲。听她父亲说，他不让女儿，张小英当歌星，录音室的老板苦劝三年让其女唱歌及保证不会教坏她。父亲特有慈善积德者。李光耀和儿子李显龙的红人物。四十年里，多少新加坡的大埔人政治家。新加坡的150年之久的茶阳会馆（大埔会馆）有多雄厚的资金，产业和社会贡献，就能想像多少大埔人物。对岸的”新山“连一个茶阳会馆都没有。客家讲堂，放个屁地讲解历史，冒充大埔人，造谣假历史。隐瞒瞎扯文化变得使得人民相信客家的撒谎，使阴谋给人相信或者迷信客家。马六甲500年前（明星时代）郑和的三宝庙或者叫郑和庙，在哪座山，叫着 ”三宝山“ 也是中国以外最大的坟场，墓地全是明代及清代的。我见过一个姓李的坟墓。还说不准是茶阳义山的主人的亲人。所有的坟墓石碑有记载的特详细及庙里有石碑也如此记载历史。大伯公庙石碑和香炉鼎也是详细记载。特多民间的屋子都明清的古董文物。新加坡比较少些。博物馆都看得到历史文物。这么多铁证据摆明客家不是什么好东西，只是瞎扯搞乱，抹黑歧视大埔人民。光撒谎，人不像人，鬼不像鬼的骗子破坏大埔人民的形象，历史文物。
所有的报纸报道，自从兩年前马六甲成为世界文化遺产，声名大噪，遊客數目增加。请看看马来西亚，雪兰莪，吉隆坡（首都）的茶阳会馆之简史
1878年旅居吉隆坡之大埔同乡成立一个以“茶阳公司”为名的团体，作为去国南来的同乡联络感情、急难相助的场所，当年创立者已无从稽考。一年後，馆外附设“回春馆”，为同乡留医之所，以施济贫病老迈孤苦无依的茶阳人士。大约在1890年，吉隆坡瘟疫流行，同乡因病到馆留医，在数日之内，先后有七、八人死亡，事後政府派员调查，认为留医所成了瘟疫温床，为市民安全计，即下令将馆舍焚烧消毁，而馆务亦告停顿。
1909年5月，先贤杨振常、耀光兄弟及其他乡贤目睹贫病乡人无容身疗病之所，遂邀请茶阳公司总理王聚秀公，召开同乡大会，商议复兴本馆，当时群情热烈，一呼百应，公推杨振常兄弟负责募捐。先贤们不辞劳苦，四出奔走筹募义款。结果在半山芭购得五依格馀地段，其中有一座小洋房，在入口处竖立“茶山园”牌楼。至此本馆才有永久性产业，根基从此奠定。
1913年，政府颁布社团注册法令，茶阳公司先後以雪兰莪茶阳会馆及回春馆名义分别注册。
1932年5月，政府来函，告知本馆留医办法，未臻完善，不合卫生条例，必须另建符合医院之馆舍，而且须聘请合格医生监督医生监督医务，方准续办。当时本馆财政预算不敷甚巨，实无力遵办，只得暂时停止留医服务。
1941年12月，日军南侵，星马等地沦於血腥统治，同乡四处逃难，馆务停顿。
1945年，日本战败投降，本馆负责人策划复办。於1947召开会员大会，为战后第一次大会，选出理事推行馆务。主席杨雪华倡议依照战前计划，将“茶山园”建设为永久性建筑物，以发展各项有益同乡事务。理事会通过，并推选杨雪华（主任）、杨与龄、赖孔业及张士元四位为计划委员，筹谋建馆事宜。
建设大计由1947年倡议，1955年卖地筹款兴建，至1959年大功告成，历时十三年。在进行中屡遭波析，幸本馆各理事同心协力，不畏艰苦，排除万难，终于完成建馆伟业，奠下巩固基业。从此，配合新环境，展开新工作，为同乡福利、社会公益、以及效力国家，造福人群，扮演重要角色。
本馆为慈善机构，1971年申请豁免所得税，章程内容数度修改，於1973年获得批准，“公益文教基金委员会”正式改为“慈善教育基金委员会”专司处理施诊所、茶阳语文学院、大学贷学金、各民族中小学子女奖学金及公益捐输等工作。此外与茶阳会馆联合成立“茶阳两馆福利委员会”。举凡奖、助学金、贫老渡岁金、伤残贫病救济、告老还乡、死亡殡葬及灾难急赈等，悉归福利会办理，两馆从此合作无间。
1973年新第13届理事会同人，联合雪隆茶阳会馆，发起组织“马来西亚大埔（茶阳）社团联合总会”加强联系全国同乡，同年获社团注册局批准后，本馆获准选为第1届值年常委会，饶师泉为总会长。
世界潮流不断向前迈进，社会日益进步。日新月异，90年代初我国经济起飞，一片欣欣向荣，首都吉隆坡的发展，一日千里，迈向多媒体化。有鉴於此，本馆因应时代的步伐，1994-1995年度第25届理事会，决定将原有25间陈旧店铺，与发展商联合重建为楼高17层综合性大厦，地底5层为停车场，已获会员大会通过，授权是届理事会全权处理，成立重建委员会策划推行。

重建委员会与发展商高峰控股集团於1995年6月20日正式签约。同年置业小组购买半山芭惹兰冷贡岸汶莱区门牌4号角头三层店铺，价格一百万元，而茶阳会馆则购买门牌2号店铺为两馆新会所。从此两馆行政二合为一，节省不少人力物质，馆务更具效率。
请仔细看马来西亚个大小城市的大埔会馆
槟榔屿大埔同乡会
太平茶阳会馆
霹雳大埔同乡会
彭亨大埔同乡会
雪隆茶阳(大埔)会馆
雪隆茶阳(大埔)回春馆
雪隆茶阳(大埔)励志社
巴生大埔同乡会
森美兰茶阳会馆
马六甲茶阳会馆
麻坡茶阳会馆
峇株吧辖茶阳会馆
居銮大埔同乡会
晋汉斯省大埔同乡会
拉让江(诗巫)大埔同乡会
美里大埔同乡会
沙巴州大埔同乡会
请注意“客家讲堂”说的 新山“ 连一个大埔会馆都没存在。这也是证明所谓大声自称客家人，简直是撒谎抹黑，歧视造谣，贬值荣誉，造谣制造假历史，提高客家的地位。破坏大埔人民等等的形象和真正历史文物变得个假历史，这种坏心肠就立马看出客家的心术不正，要外界瞧不起大埔人。换句话，要搞人们崇拜客家的假文化。害国害人民的祸根不断的遭殃, 产生破坏分子如走狗李登辉似的败类。平时梅县人特歧视不但大埔，也是其他县如顺丰，何婆等等地方的。如果，看我写的稿，可知道客家如何阴谋地破坏。即使破坏他人的历史文物和形象后，再灌假历史，使人迷信客家才可领先而获得利益。为说出这么多历史证据，迷信客家者，生命威胁我，也要破坏我祖先的坟墓及等等恐吓及把帽子乱扣我头上。大部分的人民已经唤醒了而知道客家是害国害人民的。
阿弥陀佛。阿弥太上老君。阿弥观世音菩萨。阿弥武当玄武。阿弥轩辕帝。阿弥马六甲的大伯公。客家造谣灌假历史是罪过。客家种瞎祸根遭殃人间，害国害人民是罪过。道可道。非常道。美之美非常美。阴毒之阴毒非常毒报。恶有恶报。善有善报。若是不报时日没到。

作者：饶高荣   回复：0   发表时间：2011-08-04 09:55:19