姓氏：郜

其实“五百年前是一家”云云，多半只是一句客套话。从百家姓的起源来看，两个姓氏相同的人，五百年前未必真的就是一家人，比如李姓，其来源甚广，有数百之多，最早出自“嬴”姓，春秋时期流行以官位作姓，道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理为姓氏，直到理利贞“食木子而得李”。唐朝时期李姓为国姓，而开国元勋诸将徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱邪共16姓被赐于李姓，由此李姓人丁大增。在后魏时期，鲜卑的复姓也有改成“李”的。其实，中国所有大姓的来源都很复杂，同姓并不意味着五百年前就是“一家子”。
李姓族谱中收录的理利贞画像。由于缺乏史料记载，理利贞的生平扑朔迷离，后人只能根据传说来推测理利贞如何改姓为“李”，肇始李姓。
相反，两个姓氏不同的人，五百年前倒真的有可能是一家。比如陈姓和胡姓历史上很长时间都保持“陈胡不通婚”的习俗，因为他们本是“一家人”。原来，虞舜后裔妫满被周武王封于“陈”地。他死后，谥号“胡”，葬于陈，其子孙一支以其谥号为姓，即为胡姓，另一支以国为姓，即为陈姓，妫满则被尊称为胡公满、陈胡公或陈胡公满。
妫满出生和去世的时间，史书上都没有记载。
相传，妫 满 受封，是因为父亲 遏父制陶有功，另有一种说法是，因为 他没有 跟着商纣王一起淫乱，并且和周比较亲近，所以周武王在灭掉了商朝之后就把陈赐封给他。
再比如，今天台湾、东南沿海一带有些地方，洪、江、翁、方、龚、汪六姓之间也有互不通婚的禁忌，因为这六姓属于所谓的“六桂宗亲”，原来也属一家人。宋初，福建泉州人翁乾度为避国乱，携眷归隐莆田竹啸庄，生有六子，分姓洪、翁、江、方、龚、汪六姓，同列进士，被誉为“六桂联芳”。翁乾度特意留下家训：六桂宗亲是一家，相互不通婚。
六桂宗亲是一家
同姓异源，异姓同源，这反映了我国姓氏来源的复杂和分化变迁的剧烈。
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。“姓”字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。“氏”字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为“木本”，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取“木之根本”之意。
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。
“胙土命氏”的人文初祖轩辕黄帝坐像，位于河南新郑黄帝故里景区内
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”，出现了氏。夏、商两代，也有少量的“氏”产生。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制征服的广大地区，大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王，先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等，建立了71个封国，其中有武王的兄弟16人，同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计，由周王室同姓封国得氏的有48个，由异姓封国得氏的约有60个。另外，各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏，如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。经过层层分封，以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现，所以说，周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后，各种形式的氏的来源又不断出现，氏的繁衍滋生越来越多，氏的数量远远超过了姓的数量。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。” 可见，秦汉时期姓与氏已经走向合一。姓氏合流之后，从古到今，中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的。
百家姓寻根园。位于广东省肇庆市北岭山南麓盘古坑的盘古风景区里，在这里可以找到姓氏的起源、分支、迁移以及最具权威性的姓氏始祖画像。
从姓氏的形成源起来看，主要有以下几种方式：
1．以古姓命氏、如任、风、子等。
2．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
中华民族的“龙”图腾
可见，姓氏起源的形式很多，并不断发展，同姓异源，或异姓同源，情况十分复杂。而且随着岁月的流逝，还不断出现新的姓氏。因此，仅仅从姓氏上去判断五百年前是否是“一家子”其实没有多大意义。所有的中国人其实都是一家子，因为我们都有一个共同的身份：炎黄子孙，或者说“龙的传人”。

作者：郜贞迎   回复：0   发表时间：2011-10-03 14:10:50