姓氏：刁

20世纪的中国文学第一人是谁？辽宁籍著名作家刁斗给出的答案是鲁迅。刁斗在接受记者采访时说：“中国文学史上，从古至今我最欣赏的几个人物是庄子、李白、苏轼、曹雪芹，而鲁迅和他们放在一起并不逊色。 ”

本期的“重读经典”，邀请中国作家协会会员、辽宁籍著名作家刁斗为读者解读和介绍经典，他表达了自己心目中的鲁迅和《狂人日记》，认为作为中国现代文学史上的第一篇白话小说，《狂人日记》虽然只是四千多字的短篇作品，却有着里程碑式的伟大意义，其对中国文化朽坏的指认，不亚于任何一部长篇巨制所带来的震撼。

刁斗希望，鲁迅那并不风花雪月的锐利文字，能帮助读者深入地思考中国文化。

选择经典就是选择自己的文化方向

刁斗表示，经典现在已经泛化，真正的经典，应该经过历史的检验。经典应该指的是那些在历史长河中经过时间的淘洗，有更广大的影响，后世人们依然看重它，并能收到启迪教益的事物。就现在的文化经典来说，有些在当时非常热闹，过了若干年却没了生命力，有些当时不太为人所知，但到了后世，它的影响一度很大或越来越大。从最高端、最深刻的意义上能影响后世，对人类的文化有贡献的作品，才配称经典。当然，经典本身的力量，也需要社会去配合才能迸发出来。就如同很多现在被奉为经典的作品，在过去的时代，会被看作毒草和垃圾，这也能表明，只有在一个多元的环境中，经典才会真正存在，从而影响一代代人。

刁斗认为，从这一角度说，经典也有不断变化的特点，时代的演进，也会让有些经典成为一部供品放在书架上，它的意义会有所缩减。比如薄伽丘的《十日谈》，这是文艺复兴时期非常重要的一个小说，这样的作品如果人们不知道，至少对一个文化人来讲是遗憾的。但就它的具体文本来说，随着人们审美情趣的开阔和变化，它的手法和思想，的确有了点笨拙和陈旧，对这样的作品，只了解它的历史价值而不再精读，也算不上是蒙受损失。

所以刁斗认为，对经典也不必以万世不动的眼光看待。他主张，每个人都应该大量阅读，至少是大量了解，在阅读和了解的过程中确立自己的经典，这就如同每个人都要确定自己的人生坐标，选择对自己更有价值的东西，去影响你、指引你、感染你，这，也是在选择自己的文化方向。

刁斗说，人性的特点是纷繁复杂的，主观性非常强，所以选择经典，永远不要单一地依靠别人推荐，即使现在刁斗做了推荐，也要抱着将信将疑的态度去读。艺术品好是一个艺术标准和思想标准结合起来的好，而这，应该成为选择经典的出发点。读书最可怕的就是从众，在阅读中，要尊重每个人的审美需要。

他认为，现在的确有一些经典徒有其名，但不能否认它也是经典，其原因，可能主要与一种特殊的社会时段有关。所以，了解一部经典作品，一定要避免孤立片面盲目，要从它的时代、生成背景、写作者及阅读者的经历经验等等方面出发。

他表示，比如几十年前，在中国那个不许读书的历史时期，法国小说家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》成为地下阅读中最重要的一部，但现在来看，这个小说的艺术质量就太一般了，已没有太多值得称道的地方。但我仍然对它充满感情，我在眼下正写的一篇文章中说：“《约翰·克利斯朵夫》那矫揉造作的人道主义情怀和个人主义精神，滋润了我苦闷并且苍白的青春之梦。 ”很多经典都是历史的误会，但我们却不妨以欣慰的眼光去审视这误会。历史本身充满了不测，面对历史，要体会它的好玩和趣味性，这同样是个审美的过程。

《狂人日记》再多一些扎实细节会更好

刁斗对鲁迅先生的评价非常高，他认为在20世纪中国，文学第一人，也是思想文化上的第一人，是鲁迅。在文学和思想文化史中，其他最高的人，也比鲁迅要差一大块，如果中国的20世纪没有鲁迅，就如同是有些空白，他综合指数上的伟大，超过大多数人的想像。从这个意义上说，20世纪的中国是鲁迅的中国。或许有很多人不认同，但再过100年看，相信鲁迅的价值将越来越凸显，就像英国最有价值的是莎士比亚，德国最有价值的是歌德，俄语世界是普希金。

社会的演进需要行动者，但更需要发现和洞见，揭示和指认，需要思想者，没有思想指引的行动只能靠偶然性驾驭，有了思想起跑器的行动才能插上理性的翅膀。而鲁迅的思想，因其直逼人性，有普世性，我至今看不到一丁点过时的迹象。没有鲁迅，我们就不会有真正的光明。

鲁迅的一生，小说写得不多，他更让公众耳熟能详的可能是杂文。杂文是一种功利主义的文体，可以快速直接地揭露问题和发表意见，让人解渴。而社会，永远都需要快速解决问题的东西，就好像饿的时候有面包就好。其实鲁迅的小说，即使仅有那么薄薄的两三本，也有这种敏捷的功效，并且，更有一种远超于那种短期功效的恒久价值，就好像，它既是面包，更是做面包的面粉白糖水和烤面包箱。菲薄鲁迅的小说就如同无视恋人的情感强度，而只看重恋人送的礼物值多少钱。

刁斗说，他喜欢鲁迅，在于他能以最得心应手的艺术笔法，戳穿谎言和剥开伪装，让人看到自己的滑稽与可怜。我们数千年的瞒与骗的文化，贻害太大，许多人也在反叛和抗争，但好像都没有鲁迅来得彻底。鲁迅对封建礼教猛烈抨击，对反智的、腐朽的、非人的、非现代性的社会意识的控诉和揭露，那种一举挖掘出吃人真相的强大力量，真让人震撼。也许，读鲁迅容易让人虚无和绝望，但任何一个涅盘的生命，都是在经历过虚无与绝望后，才获得新生的。鲁迅就是帮我们涅盘的火。

在当下，我们更是需要鲁迅。鲁迅是年轻人的鲁迅，年轻人的浴火重生，对社会的意义更大。具体到鲁迅的《狂人日记》，刁斗点评说，这部小说在艺术上的层层递进，是以那样简洁的文字和利落的节奏来完成的，作为一个写小说的人，他深为那种无可挑剔的自如和到位感到惊异。这样一种层层推进的艺术手段，也有助于读者水到渠成地从故事中寓言式的表达中生发联想，进而扩大和提炼自己的生命感受。

比如，小说中那个一开始疑神疑鬼的“狂人”，怀疑大家都要吃他，到后来，又转入了人性和兽性的对比，最后则引申出一种批判和自省，比如：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”。这种自省非常重要，这在中国过去的传统中是很少见的，我们的文化一度永远妄自尊大，毫无道理地自我满足，质疑的精神极度稀缺。

刁斗说，但作为一种文体样式的开山之作，《狂人日记》的历史局限也很明显。《孔乙己》可以短小，《出关》可以精练，但这个“狂人”的故事，再放大多少倍也不为过的，如果它能像《阿Q正传》那样，以更多扎实的细节延长的阅读，其艺术感染力将更为强大。另外，“救救孩子”的心愿固然深挚，但那样的表达法，作为小说却失于直白。

《狂人日记》简介

鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说，首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑。

刁斗简介

刁斗，沈阳人，1983年毕业于北京广播学院新闻系，现供职于辽宁省作家协会。著有诗集《爱情纪事》，长篇小说 《亲合》、《证词》、《回家》、《我哥刁北年表》等八部，小说集《骰子一掷》、《独自上升》、《重现的镜子》、《爱情是怎样制造出来的》等七部。

（记者 王莹）

来源：辽沈晚报
http://www.fsnews.com.cn 抚顺新闻网 2011-10-26 11:10:57

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