姓氏：赵

赵轩辕(黄帝),赵帝喾,以上二人皆为五帝之一.赵公明(又名赵玄坛,武财神),赵雍(武灵王),赵子龙(三国第一偶像),赵匡胤(宋太祖),赵孟眺(书法大家),赵登禹(卢沟桥守将,国民党某部旅长,打响抗日第一枪)
呵呵,不才赵能，山东人~!
转自：http://blog.sina.com.cn/ZBL

作者：张庭钰   回复：42   发表时间：2008-03-10 21:45:08

各位本家的同胞，有什么好的女孩名字可提供参考的，谢谢！

作者：121.13.191.*   发表时间：2010-09-16 20:52:48

山西，赵

作者：113.26.129.*   发表时间：2010-12-07 18:59:29

作者：60.165.204.*   发表时间：2010-12-10 01:31:48

作者：123.160.247.*   发表时间：2010-12-11 19:32:49

作者：60.190.107.*   发表时间：2011-01-05 10:30:38

四川~~~~赵

作者：222.212.125.*   发表时间：2011-01-19 14:27:42

赵仁涛报道 安徽寿县人

作者：221.225.222.*   发表时间：2011-02-05 12:05:48

赵仁涛报道 安徽寿县人

作者：221.225.222.*   发表时间：2011-02-05 12:05:51

作者：123.129.181.*   发表时间：2011-02-05 20:57:57

家谱天下会友，传承中华文明
《家谱》是中华民族独有的文化形式。展望五千年的华夏文明史，作为载体之一的家谱文化，同样传承着中华文明。
家，居也，家庭也；谱，布也，绪也，籍录也。所谓家谱，乃记载家庭情况和成员世系、简历及事迹之书籍。然而，长期以来，由于种种原因，人们将家谱与宗谱、族谱混为一谈。宗谱，族谱。
巍巍中华，源远流长。自黄帝以来，孕育出多少千古风流人物，文治武功，演绎出多少威武雄壮之事。但是，我国在汉之前，只有“帝王谱”、“诸侯谱”、“大夫谱”。西汉司马迁将“谱”改为“表”。这些“谱”和“表”无不都是为帝王将相、才子佳人树碑立传的，根本与广大劳动人民无缘。到了宋代，社会上才出现以平民为主体的“家谱”。
随着社会的发展，作为社会的细胞和社会生活单位的家庭，其职能、性质、形式、结构以及与其相联系的法律制度、伦理道德也随着生产方式的变革而改变。家庭，不仅是全体成员生活、娱乐、休息之场所，而且已经成为人生的第一所学校和享受法定权利、履行法定义务之圣地。无论是世族高门，或者是庶族寒门，家庭那特有的温馨、体贴、关照和柔情，如同旅途中的驿站、漂泊中的港湾，对其每个成员都是灵魂的依托之处，精神的栖息之地，以及物质文化生活之基础和排除困难、成就事业之坚强后盾。
“国史以载前纪，家传以申世模。”一个国家，需要一部史籍以资镜戒，才能兴利除弊，繁荣昌盛，国泰民安；一个家庭，也需要一部谱牒以资镜鉴，才能安居乐业，人才辈出，家道从容。我村赵氏原有一部《宗谱》，文化大革命中被烧毁。后来，人们发现将近一半青年人不知道其祖父母的名字，同姓人见面也不知道应该怎么称呼。因此，人们认为续写《宗谱》。很有必要。可是，几十年来外出工作，迁移外地等人员非常多，很难续写完整。加之以前的《宗谱》，只是按男性辈分（世代）续写，女性不记入宗谱。许多人认为这有悖于男女平等原则和国家法律规定的公民权利。于是，人们就借鉴名人《宗谱》的形式，结合现代婚姻家庭之道德和法律理念，设计出一部新型《家谱》。
该新型《家谱》包括祖宗肖像、序言、姓氏渊源、宗族简史、家庭演进、世代一览、个人表征、史河撷英、珍贵资料等十个栏目（空白，可以任意填写），共200页，全部铜板印刷。实为一部家庭档案。
昔日惟有帝王将相才子佳人有人挥毫为其撰写谱表树碑立传，今朝所有华夏儿女人人平等有权秉笔自己记录家谱以资镜鉴。一本《家谱》在手，宗族世代顺序、家人和三代以内血亲功德一目了然。
本人喜欢收藏《家谱》，现有上述新型《家谱》若干本拟与家谱文化爱好者交流。该《家谱》系精装本，215mmx290mm,成本价68.88元，概不出售。愿与名人《宗谱》交换，喜欢该《家谱》的朋友可与本人联系。若无名人《宗谱》交换，也可以工艺品等物品代为交换。
河南省三门峡市湖滨区永兴花园3号楼3单元10楼东户
赵 安 业
电话：0398-8523989 13623988389
邮箱：flgzz@tom.com

作者：125.45.178.*   发表时间：2011-02-07 06:06:01