姓氏：吴

从前在西斋集市上有一座灵鹫寺，壁上有一块石碑，上载：吴氏始祖吴道仁、道义兄弟俩于明初（距今600多年）从江西省江宁府上元县南门金石桥走马牌坊，从事贸易来湖北省荆州府松滋县下九都旺一甲九都（此地即今松滋西斋石牌岗花园洲一带）七甲甘竹园刘家业（即今吴家湾）定居的。
另据民国版《松滋县志》记载：吴氏于明初迁入，分两批三千二百户（第一批200户，第二批3000户）先后到吴家湾，古树沟和火填坪定居，并在石牌岗、新与观（即今街河市镇以北的撒食坡山顶上）两处修建有吴氏祠堂，这两座祠堂同宗。

据悉，《松滋吴氏宗谱》四十六卷，首一卷，末二卷，由清代吴庆扬续修，光绪三十二年（1906年）至德堂活字印刷，藏于辽宁图书馆，恨无缘得见。

松滋吴氏宗谱派行为：

道明与思，钢永文安，延守从之，嘉尚士国，洪业焕远，锡泽林炳，埴钧治本，烈培钟毓，天开美景，大启昌隆，钦遵茂盛。

老灵鹫寺毁于民国战火之中，石碑不知去向。新灵鹫寺是松滋为发展旅游业的需要于1997年择址另建的，在洈水水库内，距原址十余里之遥。

据老辈人讲，吴氏两座祠堂中数吴家湾祠堂有名，古树沟地名不详，石牌、花园洲、吴家湾、撒食坡、火连坪仍在。由此可见，吴氏祖先到达松滋最早的落脚点在今洈水镇石牌村（集）一带无疑。因石牌就在洈水河边上，过去北可通长江，南可到洞庭，有交通之便。

目前松滋吴姓后代派行大致在“焕远锡泽林炳埴”之间，按每百年四代计，与宗谱派行在时间上一致。从宗谱派行看，中间十五代即“洪业焕远锡泽林炳埴钧治本烈培钟”是按水、木、火、土、金“五行”排列的（老辈也是这样传的），但前后并无此规律可循，不知何故？由于文字改革的原因，有人将锡字辈写作夕阳的夕，将炳去了火，将埴去了土。上世纪80年代，流行起单名，这以后出生的人鲜有按派取名的（今后也不会有严格按派行取名的），见面之后，只知是本家不知其辈份，看来派行的权威性不过如此。如今我们已步入数字时代，不如将派行与数字对应，把松滋吴姓始祖道字辈定为第一辈，则泽字辈为22辈，林字辈为23辈，炳字辈为24辈，依此类推，不失为一种简单的记谱方法。

吴家湾吴姓为松滋吴姓之正（大）宗，按民国时期松滋人户比计算，当时吴姓人口约为14500人左右。除此之外，松滋其它地区吴姓来源复杂，有从荆州迁入的，有从五峰迁入的，其派行与吴家湾祠堂不尽相同。

注：文中石牌是地名，非石碑之误

作者：吴翰林   回复：1   发表时间：2012-03-12 23:37:46

一部11.7万字的《松邑吴氏族谱》最近在湖北巴东县付梓面世。该部族谱由道仁公第二十四代裔孙吴畏主修，内容由吴氏源流、世系表、世系考、相关历史事件、人物志、墓庐寺庙祠堂、松邑吴氏宗族字派、族规家训、族长职责、荣晖录、艺文和跋等部分组成，内容翔实，编排新颖。望同宗族人阅后不吝赐教。
松邑吴氏宗族字派：
老派语：
道明兴思，纲永文安，延守从之，嘉尚士国，洪叶焕远，
锡泽林熙，埴钧治本，烈培钟河。荣昌万代，诗书家声。
新编四十字派（“河”字以下，“荣”字以上）：
卉黛岚琼，衍其龙墉，剑澄梦晓，翌铸汉珂，烽疆天浩，
梓煜堑戈，沐胤迪圣，馨墨彦烁，圻铠馥英，炯以少浡。
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作者：122.242.105.*   发表时间：2012-04-16 21:11:46