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新华网南京４月４日电（记者 李灿）又到清明节，难免想想关于“死”的问题。

　　正常人都知道，自己总有死的一天。但平时极少提及“死”字，觉得不吉利。可是，集中了中国传统处世哲学的《增广贤文》却抓住这个话题，一说再说，多方譬喻，生怕人们不知道！且看它的泄气活：

　　“千年田地八百主，田是主人人是客。”１０００年中，同一块土地可能换过８００个主人。其实田才是主人，为获得土地挣断腰杆，绞尽脑汁的人，反而是匆匆过客。成家立业的人都会死，子孙总是转眼就把家败了。至今没有一次例外。

　　“凌云甲第更新主，胜概名园非旧人。”历史上数不清的皇宫、王府、将军府、相府，绝大多数都已毁了。留下的一点点，也不再住着帝王将相的后裔。民间的私家大宅，又何尝在原来主人的手里！造房的人都想永远住下去，但谁又熬得过死神？

　　“北邙未肯留闲地。”人死了到哪里去？古代洛阳人死后埋到城北的邙山，坟挤坟，坟压坟，找不到一块没埋死人的地方。据有人研究，地球上从古到今死去的人至少有８００多亿，即使是伟人，他们身上的骨肉也会分解成化学元素，氧、磷、铁、钙，等等。氧也许又被后人吸进身体，磷大概能做肥料，铁可以打成锄头，钙或者做了钙片。

　　如果人不死，八百多亿人住哪里？穿啥吃啥？怎么论资排辈？谁当头儿？如秦始皇活到现在，让他当个啥干部？有人花大钱，把先人的坟墓，或者提前把自己的坟墓造得极其华美，以为这样就有可能永垂不朽。他们也不想想，如果成千上万的帝王、将相、才子、佳人的坟墓都保留到现在，这地球上还会有活人住的地方吗？请相信，后人必定会不断铲去前人的坟墓。一百万年后，恐怕连黄帝、孔子的坟墓也没有了。所以，千万不要对坟墓太感兴趣。

　　有种人生前剥削压迫别人，得到许多不该得到的东西，日益富贵；另一种人则相反，日益贫贱。很不公平！但两种人死后同归黄泉，一般僵硬、稀烂，想想又没啥不公平了。这时候，还真的应该感谢死神的公道。有的人一生清贫，却坚持雅操，助人为乐，忠厚传家，诗书继世，肉体死后，精神却被人写在诗里，唱在歌里，此时，我们则备感死亡为生命带来了升华。

　　最近的生命科学研究给人带来遐想：人的寿命据说可能延长到１５０岁！到１５０岁临死时，科学又会发展，我们的寿命还会增加。顺推下去，人岂不就可以永生了么？可是自然灾难、人为事故、战争、凶杀、死刑、自杀、累死、气死，一百万年也碰不上一次么？

　　因此，坚定地指出“人总是要死的”，并不是泄人的气。只是提醒我们，各种追求，都受死亡的限制。牢记这一点，才能明智地生活，争取将来死得“重于泰山”，而不是“轻于鸿毛”。

作者：刘永润   回复：0   发表时间：2012-04-04 18:22:10