姓氏：刁

2007-9-12 10:16:40河源日报
２００７年８月２６日２０时５２分，父亲走完了他七十一个春秋的行程，永远离开我们兄妹将去另一个世界。

两个月前，妹告诉我，从电话上感觉乡下的父亲体质孱弱，于是我请假回到乡下老家，看到父亲肌体瘦得厉害，我急忙带着父亲到县人民医院检查，检查结果是，父亲的病已到了癌症晚期，癌细胞已转移全身，医生说近两个月内要准备好父亲的善后处理。父亲从检查出病情到心脏停止跳动，只一个月的时间。

父亲下葬那天，天空乌云密布，下着瓢泼大雨，乡亲们自觉地排成一条长龙送父亲入土，我们更是心如刀割，弟和妹哭得晕过去，我面对黑黢黢的天空哭喊着：父亲，你一路走好……

父亲出身贫穷，只念过两年书，后再也没钱上学。父亲十四岁开始独立生活，十五岁肩扛斧头做山工，十六岁开始学做木工，而后靠走家串户做木工维持生活。父亲二十岁时被乡亲们选为生产队长，当时队里成立生产互助组，父亲首先考虑的是乡亲们的油盐柴米，按父亲的话来说，宁可自己喝粥汤，也要先帮人解决“隔夜粮”。因为违规做队长，没有按上级的政策执行，父亲被上级定性为“现行反革命”，接着关进牛棚进行“劳动改造”。“反革命”的父亲，常常被“革命小将”拳打脚踢。最后经过乡亲们恳求，父亲才“解放”了。刚“解放”的父亲，乡亲们又选举父亲做大队会计，被父亲婉言谢绝了。

从此以后，父亲一生以做木工维持全家的生活。父亲一生清贫，但很善良。如帮困难户修尿桶或秧盆，父亲从来不收工钱。父亲一生为人做过很多棺材，若是哪家有老人逝世，经济又很困难，父亲只收点“意思”费或不收工资。有乞讨的人来到家门前，父亲先叫他进屋歇歇脚喝够茶水，即使没有钱，也会送米送菜给他们。

父亲乐善好施，人人皆知。在上世纪７０年代初最困难的时候，父亲偶尔也去买“丰收”烟，但他买“丰收”烟不是自己享受，若哪家有“红白”事要做，他递给人家的是“丰收”牌，自己只抽“喇叭”筒，他说“经济”烟又浓又便宜。

我永远不会忘记九岁时偷吃猪油渣的事。这年夏天的一个下午，我刚从山上砍柴回来，肚皮打鼓，饥肠辘辘，于是我把用来揩锅底当作煮菜的猪油渣咬了一口，真香，再咬一口，好香啊，忍不住把整块猪油渣含在嘴里。就在我慢慢享受其中的香味时，一不小心把整块猪油渣咽进肚里，真是回味无穷。

到了晚上，母亲煮青菜时，发现猪油渣不见了。父亲把我叫来，我诚惶诚恐地来到父亲跟前，父亲说，你有没有偷吃猪油渣，我不敢吭声，即是默认了。父亲即刻拿起一根长长的竹梢抽打我的屁股，边打边说，现在你就敢偷吃，以后还能变成好人吗?芽父亲打我时，他也掉泪了。从此以后，我再饥再饿，也没有敢偷家里的任何东西。

曾记得，我参加高考时，要十二元的报考费，父亲拿不出这十二元钱，他就两天两夜不合眼加工木锅盖，然后挑着木锅盖到离家十多公里的集市去卖。当父亲递给我十二元钱的报考费时，他的眼窝深陷，脸色青青。我看到父亲这张历尽霜雪的脸，只能背过身去，一行行泪水从眼角流下。

父亲一生勤劳节俭。我参加工作后，偶尔回老家看望父亲，父亲从来没有提过他经济上的困难，他说，只要子女成才，他再苦再累又何妨。父亲到了六十七岁时仍然做着木工，从没有给我们增添经济上的负担。父亲临终前还把我叫到床头说：老大，你经常出差在外，我有两瓶存放三年时间的春茶，你拿去润润喉，可止渴降火。父亲爱子的事情又何止一二件……父亲，父子心心相印，肝胆相照，我能说什么呢?芽父亲，孩儿将永远按你的嘱咐去做，踏踏实实做事，实实在在为人。父亲，安息吧！

作者：60.168.5.*   回复：2   发表时间：2012-04-13 15:05:07

性灵奏鸣曲2008-10-22 10:25:25河源日报刁文辉
过着现代文明的生活，能做一个超现实主义者吗?显然不能。灵魂里充满着博爱，但没有能力做到，若尝试着去做，所作所为又会遭人咒骂——异类、怪僻、精神失常。

看到污秽街道旁陈列丑陋的东西之卑贱，还有泥泞的混乱，夜里，偶还会见到放荡的现实，每每这时，我就向往土著人过着原始的生活方式，借此求得精神上的慰藉。我虽害怕执拗的狂暴和行为的腾跃，但在自己的每一刻体验中，嚎叫与自身心灵的扭曲，便成为自己行为本质的调子——达到最高音度、尽其可能地尖叫，乃至声嘶力竭。

于是乎，时而显露出一种桀骜不驯的行为，时而有如处女理想化的梦幻。毫端的舞动，狂傲地运转，没有带来生机勃勃的线条，只是肚子里灌满啤酒后，似能狂草，但没有疯狂状态下的精神境界。而后，别人说我整个表达过程就是狂态，形式表现大胆简约，一笔一画没有明确的判断。我不是思想家和象征主义者，对于锋芒毕露只是顺其自然罢了。我要寻求大自然的力量，我羡慕农人的生活，体验其中的质朴和诗意。我不是艺术家，我只是在适宜的机会表现自己对大自然的热爱。对人生的看法，不管是清晰还是浑沌，我真不懂，也看不见。自己的行为偶尔有点浪漫，也是心迹外露而已。

对于美学和道德问题，我实在模糊。平时涂鸦的东西并没有什么魅力，“野兽派”和表现派都不属于我，对于“正统”的东西我还会采取规避的态度。就是辅纸案上，手法的表现，别人说稍显极端、荒谬。极度主观的陋作要我变得客观，我的心灵仿佛脱离了自己的作品，我还是我，我不会使人心悦诚服，倒会惹人讨嫌。至于显露出精神失常的征兆，我明白其中的缘由。曾经表现过绝望的狂躁，内心时而充满不安和疑虑。横生疑虑显然是自己的错，不然，自己对艺术的理解是空洞的。

对真理的渴望与追求，我没有经验，崇拜的只是真实与纯纯的性情，过分理性我做不到，友人说我的行为倾向于“颓废”主义，而我自己没感觉到。其实我能够平静、愉悦而又简朴就足够了。只是有时受到外在因素带来的激动，因不能驾驭自己超常的行为而做出一些荒唐的事。幡然悔悟之余，只能借助笔墨排遣内心的彷徨与不安。

创造美，我很羞愧。希腊人和文艺复兴时期的意大利人发现了比例，中国积累了几千年的笔墨功夫，自然也有比例。而我并不完全在乎比例，别人看来是不尊重审美的规律，有此心态，这时所谓的创作其意义就显得狭小。每当此时，家人便劝说这是一种危险的征兆，我还能说什么呢?

患病期间，心境哀然，精神沮丧，自己的心绪总是与大自然不协调，既不能很好休息，更没有美丽的梦境。傍晚时，到阒无人迹的草地里散步，周围笼罩的是一片寂静。回到空虚的病房，不是人去楼空，就是使人想到死亡。联想到昔日自己在书房里独行特立的样子，此时却是无可奈何。经典的诗句表现如此直率和美丽，而我心朦胧。茫然和不安，时有悲戚感，倒是翰墨类的东西使我眼睛一亮。这就需要我严格遵循现实，遵循所见的事物，不要太多的幻想。如此地，就有眼前的陋作，并借此博朋友一笑。
如今，我神志健全，我向往性灵的美丽。
（作者系广东省书法家协会教育委员、河源市书法家协会常务副主席）

作者：60.168.5.*   发表时间：2012-04-13 15:11:45

对 联

◎ 刁文辉

今日奠鸿基集腋成裘共描宏伟蓝图

明朝育英才携手共进合写经典华章

（河源市委党校教学大楼奠基联）

作者：60.168.5.*   发表时间：2012-04-13 15:29:33