姓氏：毕

拼音:BI

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[主楼] 文登毕氏古今源流

毕遷延（迁延）（？-？），名魏諱（讳），战国时期魏咎之子，毕万之后裔。先时姓魏，依据魏国始祖之源复又姓毕。据查，公元前203年，经自汴梁（或陕南）避乱东来，山东半岛东南端的黄海之滨，占籍不夜斥山之古庄（原为古县文登境内，现为山东省荣成市境内)。遷延公乃文登毕氏之始祖也。
参见家史：《文登畢氏古今源流谱》作者毕学（庶）仁化名华章
辽宁省朝阳市凌（源）南毕家杖子人中华人民共和国五十一年
（庚辰）仲秋印
公元前203年楚汉相争时，吾文登毕氏始祖遷公延自（豫地汴梁或）陕西咸阳县西北避乱迁至山东半岛东南端的黄海之滨。初在不夜（县治在今山东荣成市不夜村，遗址在今荣成市埠柳镇不夜村南，东距成山头约30公里），斥山古莊驻足定居，并以耕渔为业，传家继世。
毕元恺（畢元愷）文登毕氏始祖遷延公之后裔，也是文登毕氏有文字记载的历史最早的为官之人。唐朝登州刺史。唐朝神龙三年（707年）登州刺史毕元恺在文登汪疃集北山获白鹿进献皇帝李显。
参见：《太平寰宇记》卷20登州文登县：“白鹿山在县西北四十里，唐神龙三年白鹿复见，刺史毕元恺以进。”
见《齐乘》卷1。
见明代泰昌年间编修《登州府志•职官表》；今郁贤皓先生著《唐刺史考全编》（2000年1月安徽大学出版社第一版）卷78河南道登州（东牟）条所考甚悉。
元代文登毕氏墓志铭并序
原夫天蓋地載，內里為人，忠孝躬行，惟有畢氏而能者。畢氏之原出自大周太師畢公之傳裔也；乃因楚漢相爭天下，有祖遷延至於文邑，在赤山古莊久居。生（朝用）高祖天祐，事親大孝，名播鄉間，生曾祖父文貴，字顯之，於（金）明昌三年（1），拜大中大夫上柱國，賜銀魚袋；生祖父德，次叔祖國昌。長德，祗受大元宣命海州、東海二郡銀牌千戶，後遷防肌（京都之郊）。（德）生二子，長旺、次含真子；旺於甲寅（2）被亡宋擴至江南，屢經招用充軍、官中勾當，托疾不就，志在捕魚為生。後因天朝大軍過江，有父、旺並引全家人奔入軍伍；是此於至元十二年（3）五月內，受淮東淮西大督都府劄付，充管軍請俸百戶；淞江與亡宋鏖戰，因得重傷。以致身亡。即有長子朝用，從父相戰，屢役皆勝，以此得功；至元十三年，承龍父母受行中書劄付，充宣使軍中勾當，四月內受湖廣安南行中書省劄付，充宣使軍中勾當。生二子曰正曰寶。（旺）次子百戶興，孝父母，敬兄長，親姻鄰友，無不愛羨。其生一子曰成。即有叔父含真子（居士，世俗名字：德謙），乃召獨子而言曰：嗟先人亡於故里，嘆兄妹喪於他鄉，棄世延生，浮居淺土；斯乃年運亨通，立券市土，創立佳城；祖宗白壁壤舍神安，孝子天倫未竟，叔父全意樹立墓誌，顯揚祖稱功勳，明示兒孫昭穆、春秋祭祀。上無美是此德於永其事業。僕念畢氏之門於國有忠、於家有孝，見其美而可傳，無在不可以筆成文，與之刊石以為不朽計雲。祖宗白溪即本然。
大元大德六年(4)歲次壬寅八月初五日
祭主:
(長侄)：畢朝用次侄：畢興叔父：畢德謙
立石
注解：（1）金明昌三年为公元1192年（壬子年）；（2）此年为公元1254年；（3）至元十二年为公元1275年；（4）大元大德六年为公元1302年。
清代毕氏族谱
族譜序
族譜之作父命也。慟憶易簀時，勉余小子砥行讀書；又以邑乘未修，族譜未成作，為生平闕事。余小子收淚受命，至今中夜耿耿，未嘗一日忘也。第念邑志為一邑掌故，未敢妄作。而族譜實一家切務，失今不譜，再數十年間，支派愈遠，勢必致名字無傳。骨肉等於途人。遺命何爰，是不揣弇鄙，因父遺冊，續成若干卷，而弁數言於首。余家舊有譜，前明之季毀於兵燹。考敕塋輩，係出周文王十五子畢公之裔嗣。因楚漢相爭，有祖遷延至於不夜，卜居赤山之古莊。魏晉五季(注：曹魏、西晉、東晉、南北朝、隋)，淹沒無傳。至唐則有刺史元愷。金則有大中大夫文貴；元則有宣軍使朝用，寧海州知州徵。至大明定鼎，而氏族益繁：居斥山者有占籍雲光之六里，遷縣城者占籍辛旺之十里；詩書相繼，瓜瓞繩繩，非一世矣。奈歷年滋多，雖昭穆未紊，而世係不存（注:某支有四世不清，待考證）；且多有不知其出自何祖、分自何代者，良可惜也。余不敢妄為傳會，疑者闕之，信者存之。祭掃、廟祀、禮器、餕享之必載，欲吾族知水木也；忠孝節義，宦績隱德之必録，欲吾族知奮興也；塋兆必紀，不忘本也；外姻必詳，備考核也。譜成而族人肅然生孝敬之心，雍然敦和睦之誼。上安先靈，下開後祀，則余小人子所以承父命者，差可告無罪於九泉矣。若夫家廟之宜修，祭田之宜置，義倉之宜設，還期於吾祖孫叔侄兄弟子姓輩共勉之，庶是譜之作不徒為紀載之空文乎。謹序。
龍飛康熙五十年（1）歲次辛卯正月元日
十二世對熏沐敬撰
注解：康熙五十年为公元1711年。
十二世祖畢對公頒定：
文登畢氏宗人自十四世以下闔族命名應用二十字：
所以昭世序庶可鑒重名願言鴻大業永茂於文登
特為記，並註明：
名字俱以仨字命名。所在中，以在中，昭在中，世在中，序在末。庶在中，可在中，鑒可作建、或作務，在中；重可用作崇，在中，名可作明，在末字。願亦可作原字，在中，言可作延，在中，鴻亦可作宏，在中；大在中，業在中、末均可。永在中，茂在中、或末，於可作玉，在中；文在中，登在中。如因字之音義有耐，亦可不拘此式，或在中或末均可。
胶东毕氏族谱原序：
魏国毕姓，周武王时有毕公高，与周同姓。武王封之于毕，因以为姓，其后绝封。有苗裔毕万事晋献公，使之与赵夙伐耿魏，灭之，乃以耿封赵夙，以魏封毕万，使为大夫。卜偃曰：毕万之后必大，万盈数也，魏大名也，以是使赏，天启之矣。......文侯至王假共179年，然毕氏瓜瓞绵延，族类繁盛，至今益隆无替焉。
文登（故縣）毕姓老家谱毁于明朝，现在家谱是清朝修撰，起于元朝毕徵公。
一世：毕徵（征）宁海州事文林郎同知（宁海州知州升同知）
元代至元年间（1335-1340）
毕公谅本县（文登）县尹
二世：毕居让—征子？宁海州牧差库使【今烟台市牟平区及莱山区】
毕居敬—征子，承务郎河间路会川县尹【今四川省之会理县】
毕居仁--居敬弟，潍州【即今山东省潍坊市】学正，般(pán)阳府路【淄莱路置路，一作般阳府路；取汉般阳县为名。治所在淄川（今淄博市西南淄川）。辖境相当令山东淄博市、博兴县西部及高青、邹平以东，黄河以南，鲁山以北地。】教授。将仕佐郎河间路清池县【今属河北省沧州市境】主薄
毕居仁，父徵，官宁海州同知。居仁官般阳府路教授，工书法，飘渺有仙致。所书《至正三年重修香岩寺碑》，真、行、草相间，于六朝唐、宋法外独创一格。元代金石，自东华宫张仲寿诸碑外，以居仁为优。仲寿体势类赵，犹是翰苑字法；居仁则不衫不履，别饶奇趣也。
参见：光绪本《文登县志•卷八上•人物一》
毕居正—公谅子，安定县尹。【今陕西省子长县】
毕居宽—居正弟，惠和教谕。【惠和，辽置县，属大名府。明初废，故治在今内蒙古自治区博罗科】
参见：见《光绪本文登县志点注》P411 天津古籍出版社 2010年11月第1版。
毕居敬、毕居仁两位先祖在元朝奉敕金葬，有石人、石马等陪葬品，地址在荣成市八河港南龙山，是毕姓最大的古墓葬群，各种资料显示毕姓是当时文登故县（文登、荣成）的名门望族。荣成龙山敕茔毕氏族谱图记载清晰，那里是荣成、文登毕氏共仰的先祖墓地，当时规模宏大气派，当地人称之为将军坟。龙山敕茔毕氏族谱图可追溯到宋朝毕姓祖恩（公），到毕氏家谱一世毕公徵大概是五世。恩公之父是千人长，名字未查到。
文登毕氏，是楚汉争霸时为躲避战乱，迁徙到不夜县赤山古庄，在今天荣成南部斥山一带。大概在元朝为躲避日本倭寇侵扰等因素，西迁到文登东关抱龙河一带定居，明朝前后又有部分毕姓人回迁到荣成南部。不过，当时荣成、文登都属于文登县管辖的一个县，汉朝时都属不夜县管辖的一个县。文登、荣成是在清朝雍正年间分成两个县。
三世：毕恩--居让长子，潍州正千户
毕惠--居让次子，宁海州地丁仓使
毕慰--居让三子
毕忠--居敬长子，大都绮源库大使
毕愻--居敬次子，太医院译使
毕慧--居仁子
四世：毕淑--恩子
毕洙--惠子
毕海--慰子
毕淮--忠子
毕澄--愻子
毕泌--慧子
五世：毕泌生四子
叔孝
叔廉
叔昌
叔广
毕叔广，家素封，好施与。成化六年大饥，叔广出米千馀石助赈，又捐牛种给无力耕种之家。赐赦奬谕曰：“国家先务，养民为急。尔叔广出备粮米，用助赈济，有司以闻，朕甚嘉之。今特赐赦奬谕，旌为义民。尔尚益敦仁惠，表励乡俗，以副朝廷褒美之意。钦哉！故赦。”
改《王志》
【文登毕庶涛提供】
注解：文登谱记一世毕徵，二世毕泌有误。而中间少计两世。毕徵三个儿子在元朝做官，地位显赫，其中毕居敬、毕居仁逝世后在龙山奉敕金葬。为什么清朝重新修谱时漏记徵祖的儿孙，而将毕徵曾孙毕泌错记为二世，其中必有原故，有待考证。今后再修谱书，应当予以修正，褒扬先祖鸿德，勿留遗憾于后人。 ---【荣成毕可宁先生，对于文登毕氏家谱研究很认真，在百度贴吧-毕氏族谱毕吧族谱录（百家姓）-毕等网络上，都发表有深度的文章。以上部分资料，就是参考毕可宁先生的文章整理的，在此表示感谢！】
文登毕姓后世以此分为四支。
谱记三世祖毕叔孝为架子山、滕圈、脉田、南小台、高村、南水道毕氏之祖；
谱记三世祖毕叔廉为田家床、下埠、毕家庄、芦上、新庄头、高村、英武、官道北、昌家庄、闫家泊、东北山后、马格庄毕氏之祖；
谱记三世祖毕叔昌为东关、河南、春场、毕家林、汜家屯、窑夼、成甲荘、北水道、河圈、北床、小床、神格、西双石、魏家庄、荣邑柳树底下等毕氏之祖；
谱记三世祖毕叔广为佛东夼、瓦屋荘、垛山、栏杆河、佃里、五里头、庙西、洪家荘、侯家集后、西大产、尹家、周家荘等毕氏之祖。
《环翠区志》载：毕家庄在草庙子东北3.5公里，清顺治年间 1644～1661年，毕姓由文登架子山迁入定居，以姓氏取名毕家庄。
文登毕姓来源：
1元至正二十年（1360年）谱记一世祖毕徵任宁海州同知由宁海州迁入文登县城东南毕家林；
2明嘉靖年间四支毕冲由毕家林迁入文城东关（文山村）；
3谱记四支七世毕思齐由文城东关迁入五里顶后；
4明万历八年（1580年）毕其学迁入城南窑夼；
5明天启年间谱记四支八世毕靖之由文城东关迁入大水泊瓦屋庄；
6明天启时四支毕连由文登城东关迁入大水泊毕家店；
6明末由文城毕家林迁入米山铺头山东建东铺头；
7明末迁入侯家柘阳山前；
8明末迁入套河北岸宋村小床；
9明末由柘阳山前迁入侯家北石韩家；
10明末由文城毕家林迁入米山中古场；
11由米山南古场迁入西黄岚；
12明末谱记长支九世毕尚已迁入南水道；
13明初迁入宋村北马；
14明初由宋村北马迁入文登营小店；
13清初迁入文城架子山；
14谱记长支十四世毕阑迁入架子山；
15谱记长支十四世毕芝由天福架子山迁入文登营起家夼；
16清康熙时由荣成石头河迁入葛家姜新庄；
17清康熙时由文城迁入候家山前（第2支）；
18清康熙(1662-1722)时谱记四支六世毕守成由峰南东关迁入候家集后毕家；
19清中期时谱记四支七世毕思顺由文城东关迁入米山佛东夼；20三支后裔迁入宋村神格庄；
21清顺治十八年（1661年）由宋村神格庄迁入宋村双石西双石；
22清康熙时由大水泊瓦屋庄迁入文登营马格庄毕家庵；
23清乾隆前迁入侯家南学；
24清乾隆时由侯家南学迁入文城北毕家疃毕家庄；
25清乾隆时迁入城北毕家庵；
26清乾隆时谱记四支八世毕丽乾由东关迁入洪家（聚）荘又分居迁入高村庙西村；
27清嘉庆元年十四世毕所俊由毕家林迁入文城河南村；
28由大水泊瓦屋庄迁入大水泊河东乔家；
29迁入大水泊辛庄头毕家店；
30由荣成柳树底下迁入蔄山汶口；
31谱记四支六世毕守约迁入北凉水湾；
32由文城北凉水湾迁入大水泊迟家河；
33清初由小山前迁入泽头魏家庄；
34迁入宋村芦上小芦村；
36迁入宋村西硝滩；
36迁入宋村。
37迁入蔄山北（中）床；
38谱记四支十世毕熴由侯家集后迁入界石（西）大产；
39谱记四支十三世毕廷柱次子毕瑶迁入蔄山佃里；
40谱记四支十五世毕志连迁入佃里；
41谱记四支十三世毕廷相长子毕召玉迁入文登营栏杆河；
42四支迁入泽库尹家；
43谱记四支十三世毕廷仁由泽库尹家移居侯家崔家；
44谱记四支十三世毕尚业之后迁入孙家卧龙；
45谱记四支十三世毕廷柱长子毕瑞玉之后迁入垛山；
46清末由文城河南迁入张家产蔡家庄；
47迁入天福林家岭；
48迁入天福城北；
49由文城河南迁入龙山宁阳西杨格杨家庄。
文登毕姓字辈派字：所以昭世序，庶可鉴（可作建或作务）（无）重（崇）名（可作明）（末），愿（远、元）言（延）鸿（宏）大业（在中、末均可），永茂(在中、末)於（可作玉）（于）文登。皇庭国德实，学克少成仁，治家传圣道，佐君代儒林。（摘自《文登文史资料》第六集，毕姓谱记第十九世毕庶金编《毕氏家谱》，第十四世开始使用“所”字）
文登毕姓字辈解释：所以昭世序，庶可建重明，远延宏大业，永茂于文登。全文意思应为：“以之来昭示世代的次序，或许可以让（毕氏家族）建立起来新的传承，希望（毕氏家族）长远的延续下去并能恢宏伟业，在文登永远的繁茂发展绵延不绝”。