姓氏：饶

蒲圻饶氏派语解释
可庆鼎盛日，声名振楚邦，有志遵先训，世祚自隆昌。
忠厚原来远，发祥兆平阳。绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈。
大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章，宇宙推旺族，一经绍书香。
运会逢昭代，儒修道德光。同时多达士，佐治纪循良。
一、可庆鼎盛日，声名振楚邦，有志遵先训，世祚自隆昌。（奉直大夫讳相次梅甫定，20派。二修）
可庆鼎盛日----鼎：正当，正在。盛日：烈日。我们饶氏家族兴旺发达，如日中天，可喜可庆。（按后三行的节奏把鼎与盛日划开了，若按“可庆 鼎盛 日”来划也行，意思差不多）
声名振楚邦----声名：名声、名誉。楚指湖北，也可指湖北、湖南，还可指古楚国。我们家族的名声振动荆楚大地。
有志遵先训----有志气的后辈遵照先人的训导。
世祚自隆昌-----世祚（zuo 作）：世代享有封爵。隆昌：兴旺发达，兴隆昌盛。世世代代自然会兴旺发达。
可喜我饶氏兴旺发达，如日中天，我们的名声振动了荆楚大地。有志气的饶氏后辈，遵照先辈们的训导，我们的家族就会世世代代兴隆昌盛。
这一段派诗鼓励饶氏后辈为家族的繁荣昌盛而自强不息。
二、忠厚原来远，发祥兆平阳，绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈，大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章，宇宙推旺族，一经绍书香。（户部陕西清吏司主事兼理提督七省漕务 讳若蒙檀城甫编次，60派。二修）
忠厚原来远----饶姓是一个古老的姓氏，源远流长。
发祥兆平阳----饶氏的最初发祥地在平阳，就是现在的山西省临汾。
绪衍河南谱----绪：绪胄zhou(世系和后代，子孙)。衍：延长，衍生，繁衍。河南：古代称黄河以北为河北，黄河以南，淮水以北一带为河南。这里所说的河南是指以黄河为界的地域，不是现在河南省。饶氏后代从黄河以北向黄河以南的地区发展。
西江祖泽长----西江是江西省古代的别称。秦横扫六合时，尧姓为避战祸，散迁天下。54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳（鄱po阳，古饶州，今属江西）。饶氏先祖南迁后，在江西长期居住，得到了发展。
进贤称番实----进贤：是江西省的一个县。番同蕃，草木茂盛的意思。饶氏先祖在进贤得到长足的发展。
鸿业创介冈----鸿业：大业。介冈，古代属江西省进贤县，现为南昌县黄马乡涂洪村介岗自然村。大量谱牒文献表明，三沙祖先曾在介冈居住。现介岗饶家，有八十余户，三、四百人。这小小的弹丸之地，在明万历年间出了七名进士，三名举人，极其辉煌，名震四方，显赫一时。饶氏先祖在介冈创立了宏伟大业。
大宋迁莼邑----宋朝时一支迁到现在的湖北省赤壁市。邑是古时候的县一级行政单位。赤壁市原名蒲圻，蒲圻别名莼川。1986年撤县改市，1998年改蒲圻市为赤壁市。
兰桂并腾芳----兰桂：对儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。有成语“兰桂齐芳”，指儿孙显贵发达。
传家惟清白----传家：传给子孙后代。惟：惟有，惟独。清白：品行纯洁，端正。传给子孙后代的最好是优良的品质。
华国本文章----华国：光耀国家，为国争光。本：事物的基础。文章：这里指才学。自己有了才学才能报效国家。
宇宙推旺族----宇宙：世界。推：推崇，颂扬。旺族：兴旺的家族。世界推崇颂扬兴旺的家族。
一经绍书香----一经：有成语“盈金一经”，出于“遗子黄金满籯﹐不如一经”，意为给后人留下满筐的金银，不如传授一经。经指经书，如四书五经。绍：连续、继承。书香：读书的风气，读书的人家。
饶姓是一个古老的姓氏，源远流长，最初的发祥地是山西的平阳。后来逐步向黄河以南的地区发展，在江西省的进贤、介冈创下了鸿伟大业，得到了长足的发展。宋朝时一支迁到了湖北蒲圻，儿孙们显贵发达。传给子孙后代的最好是优良的品质，自己有了才学才能报效国家。世界推崇兴旺的家族，后人们要继承读书的风气，经书济世。
这一派诗主要说明了饶氏的发源，赤壁饶氏的来源。后四句是对子孙后代的勉励。
三、运会逢昭代，儒修道德光。同时多达士，佐治纪循良。（六修续定派语 十九世优增生钟洪敬坪谨订，20派）
运会逢昭代----运会：时运际会，时势。昭代：政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。现在正赶上好时代。
儒修道德光----儒修：贤能的儒士。贤能的儒士们将优良的品质发扬光大。
同时多达士----达士：有见识、明智达理之人。
佐治纪循良----佐治：辅佐治理。纪：通“记”。循良：1.谓官吏奉公守法。2.指循良的官吏。3.善良；《辞海》解释为：奉公守法，也指官吏守法而有治绩者。这里的“循良”应理解为善良的族人，族人当然也包括官吏。
现在正赶上政治清明的好时代，贤良的儒士们将优良的品质发扬光大。并且有很多有见识、明事理的贤能之士，共同来记录我善良之族人。??上官仁庄有武2008年解释，供讨论。
《蒲圻饶氏派传》简介：前20派作者饶相，字子伊，号次梅。邑庠生。赤壁市中伙镇梅霞桥人。以敬承官同知，诰封奉直大夫（从五品）。中60派作者饶若蒙，行八，字檀城（檀：音善）号完白。饶相之孙，赤壁市洪山余家桥人。诰封朝议大夫。明隆庆三年乙巳闰六月十九日辰时生。以诗经中万历丙午科乡试大挑一等。历任江苏淮安府清河县、福建兴化府仙游县、浙江绍兴府余姚县、肖山县、新昌县、应天府六合县县令，升户部陕西清吏司，转升户部员外郎，钦差提督七省漕务。解组归里，清理祖墓，勒石竖碑。蒲圻饶氏宗谱二修撰稿人，为蒲圻饶氏的传承作出了巨大贡献。???（有武注）

作者：饶有武   回复：1   发表时间：2009-03-18 00:19:47

第三段修改：
三、运会逢昭代，儒修道德光。同时多达士，佐治纪循良。（六修续定派语 十九世优增生钟洪敬坪谨订，20派）
运会逢昭代----运会：时运际会，时势。昭代：政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。现在正赶上好时代。
儒修道德光----儒修：贤能的儒士。贤能的儒士们将优良的品质发扬光大。
同时多达士----达士：有见识、明智达理之人。
佐治纪循良----佐治：辅佐治理。纪：治理。循良：1.谓官吏奉公守法，2.指循良的官吏，3.善良；《辞海》解释为：奉公守法，也指官吏守法而有治绩者。奉公守法、治绩卓著的官吏们辅佐治理天下。
现在正赶上政治清明的好时代，贤良的儒士们将优良的品质发扬光大。很多有见识、明事理的贤能之士，及奉公守法、治绩卓著的官吏们，共同辅佐治理天下。这一段派诗歌颂了当朝的清明。

作者：饶有武   发表时间：2009-04-16 15:22:33