姓氏：饶

1、《饶氏族谱序》(罗伦序)
饶氏世家，甘竹太守秉鉴甫，易甘竹为双峰，双峰自东山，东山自宜黄，宜黄自东原，自南城，自白干，白干则番阳后也。饶本尧后，避秦迁番，益食为饶。唐德宗时，番阳之饶有元亮者，安抚浙西归。考南城则白甘、垒石、历山、上湖，新城则象岸，宜黄则东原、濯江、神冈、崇仁彭原、智原，广昌则东山、甘竹、迁善，南丰则白舍、尧方，皆其后也。元亮二十六世孙曰希明敦克义睦合诸族之谱修之，冢孙秉鉴偕其弟某寿梓以给诸族，属伦叙之，叙曰：善世其族者，先礼义而后富贵，礼义者人心之固有，富贵者天命之或然，求之不可必得，得之不可必守。若夫礼义人第不求耳，求之斯得守之斯久，人不知出乎此何也。所以遗其子孙者，田园惟恐其不辟，宫室惟恐其不壮，金玉货贝惟恐其不积，科名爵位惟恐其不隆，且赡也不思所以淑其心其福之者适，所以祸而促之也。保一族者无礼义且不可，况保天下者乎。先生之世乡党里巷非有宗族之亲，骨肉之爱，贫穷相收，患难相救，死亡相助，庆吊相交。自夫政衰教弛，同宗共出之亲涣散乖戾，患难则乘之，贫贱则凌之，死亡则弃之，凡见其可欲者，皆集之以为己有，而不相恤。纲常之道，大坏而不振矣。于戏教之行异类为胶漆其废也。同气为仇敌，礼义之关于教化岂细哉。故先王之法不见于今，大观君子鸟可遂已，于是倡之以祠联之，以谱合之以义聚，均之以义田，教之以义塾，周之以义资，葬之以义冢。濡乎耳者，染乎目者，规之无绝其心。若苏州之范氏，江州之陈氏，浦州之郑氏，今番阳之虞氏，亦庶乎其可也。天下之大，虽非一家一族之可化，然天下者家族之积也，使天下之人各爱其身，各睦其族，亦庶乎，先王之化矣。吾欲修是法以行于吾之族，德未孚而力不逮。饶氏有可为之势，有欲为之志，在为之而为之。所望于饶氏者，因以望于天下也。
翰林院修撰罗伦一峰氏撰
按：此序前云太守秉鉴，后云唐德宗时有元亮者，又云元亮二十六世孙曰希明。查发源考，自黄帝至宋高宗宦林录，自西汉至清朝嘉庆止，凡我饶氏有事实名望者，类皆搜纂入谱，况修谱有叙可录者乎，而宦林录与发源考独遗此三人名者，何也？如以秉鉴即饶鉴，因字秉明，故称秉鉴，亦事所或有。而元亮与希明究无从考证，终难解索解，今姑仍之，亦等诸五郭公之例可耳。????钟洪谨识
上官仁庄饶有武2008年注：
饶元亮，讳素，字惟寅。唐天宝（742~756年）时任浙东安抚，两考转任浙西安抚，赐紫金鱼袋，封光禄大夫。先家世平阳，避晋乱迁江西饶州，居鄱阳白干，士处金陵。晚年归寓南城蓝田乡。葬南丰白舍郭家坑，洞阳观墓下。妣氏黄氏，封一品夫人。生五子：汉宁、汉乘、汉雨、汉由、汉典。兄弟因战乱徙迁非常。惟汉宁公仍居临川之仙源乡。唐德宗780～805在位。
饶希明，讳成，号竹轩处士。明初人。
饶秉鉴（1413-1486），字宪章，号雯峰，明广昌甘竹人。明正统九年（1444）举人，曾任廉州太守，创办雯峰书院。明史学家、教育家，著有《春秋提要》1卷和《春秋会传》15卷，均被收入《四库全书》。饶秉鉴与罗伦为同时代的人。《广昌冠裳饶氏族谱》中两次出现“秉鉴为希明长子”的记载，修水谱上是“冢嗣秉鉴”，广西谱上是“长子秉鉴”。可能是我谱搞错了，说成了希明冢孙。 饶鉴，字秉明，号月湾。因兵乱，与弟锜、镇谋避于宁，出门誓曰逢沙即住。鉴居仁义乡白沙地，任黄州府教授。道川序上称饶鉴为迁宁一世始祖，江西谱上说饶鉴为宋末人。饶秉鉴与饶鉴并非一人，而是两个不同的人。
? 现在研究家谱者习惯把江西饶氏分为元亮系和三沙系。我们赤壁饶氏是三沙系中的黄沙，饶元亮当然是元亮系了。在孝感元亮系家谱宦林录上查到了饶秉鉴的名字，记载为：“由举人任肇庆府同知，后升廉州府知府。”与上面的资料相符。希明是元亮廿六世孙，明初人。秉鉴是希明的长子。他们三人的关系是：元亮----（元亮26世孙）希明----（希明嫡长子）秉鉴。这三人是元亮系的，所以在我三沙系家谱中找不到他们三人的名字。由于古代交通闭塞，通讯不畅，传媒落后，要搞清楚一个人是很困难的。
? 罗伦，江西永丰人，字彝正，号一峰。生于明宣宗宣德六年（1431），卒于明宪宗成化十四年（1478）。明宪宗成化二年（1466）丙戌科状元，授翰林院修撰。----录自《明代状元名录》
? 罗伦在明成化二年（1466年）中状元，后授翰林院修撰，这篇序应在1466后所写。中了状元授翰林修撰后才成为了名人，才会有人请他写序，未成名之前是不会有人请他写序的。因罗卒于1478年，所以此序写于1466~1478之间。后来在元亮系家谱上见到此序的落款时间为“明成化四年（1468年）戊子正月”， 又在江西修水谱上查到此序为明成化庚寅（1470年）所撰。我赤壁饶氏宗谱首修在明永乐21年即1424年，此时罗氏还没有出生，所以此序不可能是为蒲圻饶氏家谱而写。这一篇序在我老谱上排在所有序之首，道川公在明朝万历廿八年（1601年）所写的《饶氏续修谱序》写在罗序之后，排在第二。我赤壁饶氏宗谱的《饶氏初续谱序》写于永乐癸卯年即1424年，排在第三，此序写在罗氏序与道川序之前。道川公在他写的序中说：“灏……至万历辛卯秋，行年五十有二”，万历辛卯为1591年，由此推得道川公生于1539年。这时他更没有出生。因此罗伦序和道川序都是为江西饶氏宗谱而写的，四修宏亨序中说：“万历庚子春，白沙道川公按旧谱迹葺而续之，以给诸族”；四修鼎瑚序中说：“乾隆三年（1738年）又获豫章旧谱，见其详载黄帝以来至叔祯公迁蒲，其间支分派别，犁然不紊，真使千百世如一日，千百里如一堂矣。非谱安能若是乎！”由此可见我一、二、三修时只有迁蒲以来的世系，而无迁蒲以前的信息，现谱中迁蒲以前的各世祖是根据江西道川公编的谱在四修时插入的，同时引入了罗伦序和道川序，还有《秉明公忠臣传》、《双峰别墅记》、《漆公求相国题表族谱叙》等老文献。虽我赤壁宗谱初续序写作时间先于罗伦序和道川序，但江西是我赤壁饶氏的发源地，出于尊重先祖之目的，所以我老谱将罗伦序与道川序放在了前面。

作者：饶有武   回复：5   发表时间：2009-03-18 00:25:28

2、《饶氏续修谱序》（道川序）
尝谓家之有谱，犹国之有史。史不修则无以知帝王之统系，谱不修则无以知宗祖之源流。盖源流清而昭穆明，服制、庆吊、葬娶，莫不条条有序。且先人科甲箕裘，而子孙孝悌廉贞，皆赖谱以载。苟无谱牒而世远则易亡，族繁则易疏，故渊明发行路之叹，子美兴盘飧之咏，甚伤谱学之不讲，而宗谊之浸微也。吾宗源流肇自唐尧之廿三世名京，封于蓟，受社廿四世名理，迁平阳，世称平阳尧氏，后避秦南迁番阳，帝益食为饶。时有饶荧为西汉京兆尉，赠荧为太傅。后至大宋建炎三年，侍讲学士饶次守，奉敕谕，奏明修谱六十八世。有元亮孙曰希明，合诸族之谱而修之，冢孙太守秉鉴甫，易甘竹为广昌之云峰，属一峰罗先生叙之，并寄《傲轩记》、《别墅记》，兑及迁宁一世始祖鉴公，字秉明，号月湾先生，接修十六世自是。而谱牒不修，远近失会，族属失联，尊卑失序，庆吊失通，制服失严，葬娶失传，相视如路人者有之，相害如仇敌者有之。贱者贵役之，贫者富奴之，愚者贤鄙之，弱者强凌之。世远族混重可慨悼。故君子以尊祖敬宗为重，尊祖敬宗以修谱为先。谱牒一修，脉络贯通，上下布列，为子姓者开而视之，则孝悌仁让之心油然而生。凡有血气者莫不扼腕张眉，以为谱虑。吾尝观族谱，记而有义方之风，观义田记而有仁让之风，霍光（汉朝权臣）传而有敦睦之风。历观群贤之书，无非欲人为善，族谱之修亦善之一端也。灏自鉴公至今又十六世孙也，幼志向学，辄试不遇，乃退居林下，酷爱子弟诵诗读书，诗礼之外谱虑尤最，夙夜抚首吞声，力不能副。至万历辛卯秋，行年五十有二，窃恐光阴瞬息，于是激切重修，否则流传终坐于昏沉，子孙愈至于紊乱，其何以光前启后乎？且远谱肇自尧帝，至今百余世，中间世系昭穆，衣冠云仍，犁然而备，上不失之索会，下不失之遗缺，皆先哲葺修之功也。吾方亲诣诸族，邀集同志，立馆于中祖默斋公杏乔书院，按旧谱迹寻根觅绎，查考源流，以加欧苏之法，编摩成帙，差有可观。至丁酉冬，同我男三诤数百里许，冒雨至黄沙祖辈卅庠南源公、父辈春坪公，与通族贤达莫不率从，支派吻合。但镇公原居黄沙，至仕仲二派又徙别墅，复吾白沙。鉴公次孙子坚，迁居黄沙，名曰余庆里，繁衍世业，实共吾白沙鉴公一枝也。按旧谱原分一枝在进邑介冈，迄今科甲数十，监庠近百，缘年深地僻，未及会修。至万历戊戌（1598年）夏，有映垣讳景曜者，之重庆太守，道经路口，询之店人曰：“吾饶氏之族，有居斯地者？”店人曰：“然。”垣曰：“与通之。”余遂集族宴，宿斯时也，翕如同堂迂如旦暮。明日过楚遇庠弟讳景明者，馆于通城，何氏接饮通宵。谓其弟曰：宁西饶氏是吾宗也，昨送甚隆，兹正修谱第，吾族繁人众，难以悉备(齐备)。遂以科甲官衔命弟之宅。又己亥秋，高沙锜公邠（音彬）公后裔讳应龙兄弟，来乡会族协修，予搁笔笑曰：一修谱之举，而诸族翕然，是岂偶然哉。实吾祖先之灵也！内将策名仕版图功国家者，俱载谱首，以俟后之有志者，观此尤增奋发。庶有所作于前，而方有所劝于后。上有以继千万年之绪，下有以联千万人之情，所以统同辨异，按本溯源，崇礼教，联亲属，敦同姓，习义让者，不患远而或忘，而不虑繁而或疏，所关系岂眇眇哉。是以恪守祖训续修是勉。谱修既成，父老命余曰：即勤劳谱牒，则光前裕后，重新世业可必。于是诹月卜日，集诸族于祖祠，择父老之贤者，执持谱书，子弟之在昭者，捧香帛，子弟之在穆者，陈祭器，牲酒具备。宗老抠衣进跪而言曰：“谱系告成，万善备焉，子孙严遵，千祥毕集，今长幼环聚于此，吾之所属望者，岂有他哉。惟欲以义礼相先，勤俭相率，无惰农业，无逋征收，无作非为，有一违此律条，具在族属，既庶所趋亦异，为士者，必以行道济世为贤，就农者，必以田力奉亲为孝，是则仁让兴而家道正，而福泽自绵矣。饶氏之兴也，兆于斯矣，可弗慎哉。”余正襟端冠曰：善哉，父老之言也。饶之尚于德义重于宗训，众所望也。自是而男职务廉，女职务贞，庶得乎作谱之意。吾闻宗法不立，则家不成，太上以德和人，其次亲亲以相及也，人能尊祖则敬宗，敬宗则收族。昔召穆公合同姓以藩固懿亲，诗曰：常棣之华，鄂不韡韡，嗟乎，得此旨哉，夫聚则亲，亲则固，固则永世之征也。分则疏，疏则离，离则不祥之兆也。吾所以修谱之意为睦族也，为永世也。子孙守之永垂鉴诚，倘违先训而丧节孝廉贞者，庙绝。此吾言之激切痛心，岂独当三尺（三尺是法律的意思），固将今后人思此而惧也。父老兄老皆诸子弟曰：善哉。余之言及此也，族众毋得失坠，万古赖之以为宗规。酬酒陈牲成礼即毕，父老又宣于众曰：刻其语藏于诸庙，副在简端（写在卷首）。? 万历廿八年庚子季冬月 九十八世孙一灏道川氏谨叙
本序要点：我饶氏宗族发源于唐尧，廿三世孙京，受封于现在北京附近的蓟地。廿四孙理，迁往平阳，大家称为平阳尧氏。后来为了躲避秦朝的战乱，向南迁往番阳。西汉时尧荧为京兆尉，宣帝益食为饶，并赠饶荧为太傅。到宋建炎三年，侍讲学士饶次守，奉皇帝的诏谕，修谱六十八世，上奏皇上。还有元亮的孙子希明，合各族之谱而修之。迁宁一世始祖鉴公，字秉明，号月湾先生，接着修了十六世谱。镇公原居于与白沙相距数百里的黄沙，至仕仲复迁白沙，鉴公次孙子坚迁黄沙余庆里，与白沙鉴公是一支。按旧谱有一支分居在进邑介冈，因为年久地僻，没能在一起修谱。万历戊戌年任重庆太守的饶景耀，与我们宁西路口的饶氏是同宗。己亥秋，高沙锜公邠公后裔应龙兄弟，来我乡与我们共同修谱。（有武注）

作者：饶有武   发表时间：2009-03-18 00:26:01

3、《漆公求相国题表族谱叙》（相国序）
一日，饶漆谒于庭下，谂曰：家世原周武王封京于蓟，后廷甫任秀州节度使，因公至婺州金华县柳林市，流传至漆亡父鉴，号月湾，博极群书，领乡荐官于湖广之黄州府，不幸大宋天命有改，干戈扰攘，倾覆流离。亡父存日，想家谱残于兵燹，略葺其概，而世次多缺。临终嘱曰，急持谱牒谒于相府，丐其题表。维念吾父出处隐显公所稔悉，又兄托交门下最久，用是进阁下而有渎于丞相也。意月湾我大宋忠臣也，族谱我大宋故物也，我何让而不书乎？观夫饶氏谱图，京为唐尧之后，周武王封之于蓟，自京至鉴八十有五世矣（煦案：此兴系征所载，互岐恐或讹），凡二千五百年。若威守鲁阴，斌守鱼阳，荧尹京兆，颍尹扶风，而宦绩卓卓可纪矣。斓之戏采小童也，娥之伏死幼女也，翮待诸弟而怡怡，翥敬诸兄如大宾，而天伦循循可见矣。他如次守有三百炼之奇锋，德操居二十五人之诗派，而名重于当时可考矣。洎夫月湾先生挺生，其学识超群，与夫功业恒赫，余未及观绩扬之，而惜其旧谱残失而葺之，见非尊祖敬宗者不能敦睦之道当百世不刊也。今漆不惮路之危险，持谱求题，是亦仁人孝子之用心矣。漆勉漆勉亢饶氏之宗者不在此乎。 宋承相某撰，刻未列姓名，今从以疑传疑之例仍之。
查修水饶氏三沙堂1937年版宗谱落款为：宋景炎二年己卯冬月 吉旦 右承相兼枢密使杭山章鉴题。

作者：饶有武   发表时间：2009-03-18 00:26:40

4、《秉明公忠臣传》
饶鉴，字秉明，号月湾。乃唐尧之后派，实次守之的裔。读书深入易中乡进士，授黄州府教授。见寇扰攘中原，复归于宁。一日闻元逼宋入海，抚膺泣泪，七日不食，衣冠坐于堂，呼诸子孙曰：“大宋授我以官，食我以禄，今被胡虏入我大宋国，逼我大宋君，夺我大宋土地，我未尽命以报诚，臣子之罪也！”言讫仆地而呼，殒。呜呼！古今之仕者不少，爱国厚恩者亦不少，如鉴之闻国改祚不食而死者，实又少也。余故乐传之，以俟观风者采焉。?????? 进士吴仙祝悠然氏撰
查修水饶氏三沙堂1988年版宗谱落款为：元泰定元年甲子。

作者：饶有武   发表时间：2009-03-18 00:27:08

5、《饶氏源流旧序》
按姓苑，系黄帝五世孙尧，年十二受封于陶，年十五改国号于唐，后即帝位，号有唐，谥曰尧。周武王追神圣，褒封尧裔二十三世，名京，字孔京者于蓟。二十四世名理，迁平阳后，以帝谥为姓，世称平阳尧氏。秦灭六国，子孙散而四方天下。遂有尧氏嗣是五十四世有尧蓂，蓂生钺，钺之子尧濙，为西汉京兆尉，时御史大夫魏相见有洵氏音与宣帝讳询声相近，改为孙氏，并奏曰：唐尧，乃百世至圣，五帝盛帝，今京兆尉尧濙实唐尧之后裔，应合避之。帝乃益食为饶，敕天下姓尧者遵之，寻赠濙为太傅。五十九世讳威，字子严，应贤良方正，诏擢鲁阴太守，有惠政得士民心。六十一世讳斌，字文范，征茂才，授渔阳太守。七十七世饶廷甫，任秀州节度使，因公至婺州金华县柳林市，见山水清奇，遂居之。生珌，号金山，号居隐先生，乃七十八世也。珌生洪，中陈亮（修水谱中此字为“尧”）叟榜，任太和县令，廉能闻于朝野，升凤阳府太守。洪生竦，宋熙宁中进士弟，以诗投王荆公。生节，字德操，授翰林学士，封夷侯，工诗宗山谷，与陈无已等二十五人为法嗣，吕居仁作江西传依诗派图。八十二世孙君美，号松坪，生次守，中进士，与馀师川、胡少伋、谢夷、李林、潘邠志等，会饮赋归堂，极一时之盛。次守生国祥，任黄州府教授。八十五世熙，明经征不就。八十六世生润，富甲他族，时有司劝出粟二千石以赈饥，复其役。八十七世生玉，玉生龙，龙生逊，逊生育，育生宾，宾生子三，一曰鉴，二曰锜，三曰镇。因兵乱，兄弟谋避兵于宁，出门誓，俱曰：逢沙即止，遇沙即住，同至宁，遇仁义乡地曰白沙，鉴居之；太平乡南岭平头，曰高沙，锜居之；镇居大桥黄沙，镇居之。（修水谱此处有“鉴”字）字秉明，号月湾先生，治诗书，大宋理宗二年辛酉领乡荐，任湖广黄州府教授。及咸淳十年甲戌秋七月，度宗晏驾，群臣遁，三宫入海，元伯颜师渡江，兵势大震。冬月乙酉时，宁（现修水县）有太清应征字公定者，知广州，主管广南东路经略安抚司公事，马步军都总管，经转运。统兵往援襄阳，未至。腊月丁巳，襄阳陷。（修水谱在此处有：德佑二年丙子，）征复募兵以图恢复宋祚，卜日将行，会元诏下。应征事浸，月湾偕弟同归（修水谱为“征”）至分宁。月湾生仕清，应贤良诏，擢杭州于潜县薄，赠迪功郎。生长子坚，字德卿，号裕斋，居市城东石石乔巷；次子政，字仁卿，号静斋，同居石石乔巷。兄弟益修祖业，深造其微。坚任太医院丞，殁葬石枧墎墩坪。坚生玉圭，字明夫，号竹圃；政生玉山，字仁夫，号景静。坚厌市喧嚣，见黄沙土沃人淳，山水环秀，形势颇胜白沙，遂居于斯，乃名余庆里，频往白沙省祖陇。玉山生以周、以诚，遂从白二支录其谱之所自，以遗于后。坚嘱曰：宗族昆弟子，姓多贤，他日茸谱当志白沙同一帙，不可扉而为二，复岭高厚曰，金玉非宝藏，斯真宝勖之哉，勖之哉。????????????? 九十四世子坚字德卿裕斋书
熙案：此叙满纸赘语，略无文法，本可删去，柰旧刻苦甚宝之，只得强为编列凡谱中，有不得已而悒悒从之者，率此类也。
有武2009年注：文中太清冷应征应为“泰清冷应澂”。“ 熙案”意为五修时名世熙者写的按语。
查修水三沙堂1937年版《饶氏宗谱》落款为：家谱相承至九十一世谨斋曾孙裕斋先生书，元至正六年丙戌（1346年）秋月日吉旦，年家眷教弟同知制诰国史编修吴仙祝彬撰??? 录自《蒲圻饶氏宗谱》1948年八修版 。九修时删除了此文。

作者：饶有武   发表时间：2009-03-18 00:28:02

6、《双峰别墅记•赠漆》
成化己丑请告归，欲拜六一公于泷冈，访文氏遗迹于空坑，东西就食未暇。又庚寅自广昌归，谒牧庵先生画像，又六年甲午，伦友人陈公甫门人容彦昭、易元德、陈秉常三人者来相与，览郡邑山水之乐，探奇猎胜，把袂相赏。因而与之同历分宁，阅黄龙名山，陟白沙之地，乃吴楚周道道旁。有居民，问其姓，曰双峰之饶，询其人，则迪功郎讳漆所居也。入而访焉，坐而四顾江山，宏丽天城，蟠回三百里许。亭之前黄龙秀拔，亭之后宝峰映垣，亭之左南楼雄镇吴楚，亭之右金华垒障，平宁四峰同峥三峡外锢，俨若太极图像也。时熙景明，瑞日晴霄，风和条鬯，珍离奏响，灵巴献奇。倚亭四睇，四峰之上万物妩媚，胸次悠然。主人肃客酌于亭下，酣饮竟日，浩歌激烈，林木响答，行云低回，各相与赋诗。伦退而语友人曰：吾庚寅历广昌之饶而有云峰焉，览山水之奇乐而不能去，甲午过白沙之饶而曰双峰焉，览形胜之最亦乐而不能去。何姓一也，而峰各有异焉，墅别也，而景不殊焉，世家也。吾甚奇之而各叙以记之。漆览泪下，稽颡拜而谢曰：吾与广昌原甘竹分枝也，何幸而获先生之叙者二，请书于谱以永世。??????????? 翰林院修撰罗伦一峰氏撰（没有注明撰写时间）
有武2009年注：修水饶氏宗谱中删除了此文。文中“成化己丑请告归，…庚寅自广昌归，…又六年甲午，…”，成化己丑为成化五年，庚寅为成化六年，甲午为成化十年而不是六年。可以推算此文撰写时间为明成化十年甲午1474年。
蒲圻饶氏廿五世有武 2008年录自《蒲圻饶氏宗谱》1994年九修版(《源流旧序》除外)，并断句、标点、改错、加注。

作者：饶有武   发表时间：2009-03-18 00:28:46