姓氏：多

河南淅川县多氏家传

淅川多氏起源于明朝中前期，始祖通公生或卒于洪熙年（1425年）。据祖上传说，其出身于官宦之家，书香门第，因在京城犯事，通公被高管家从家宅水道口背出，一路南下至淅川磨峪湾村。又传通公兄弟三人，老大在河涧府建桥镇，老二居黄河北，老三即多通。另据十七世族人多应奎（现年八十七岁，居青海省西宁市，西北人民革命大学毕业，原黄南州老革命）介绍，他家祖传有通公遗物，主要是官帽、朝服、朝靴、玉带，宝剑一把，长三尺左右，书籍两箱等，他少年时还看到宝剑上有铸字，书籍主要是四书五经之类。1945年日军侵占磨峪湾村。抗战胜利后返家，发现遗物全部失踪，疑为日军掠走或破坏。
淅川多氏自通公至今，繁衍二十二世。自二世文智公开始，制定多氏家规家训，故淅川多氏老谱封页名曰“文公家礼”，其编撰的多氏四十世字，更是统揽了中华儒家文化的精华，彰显了浓郁的家国情怀，体现了厚重的家学渊源，堪称家教中的绝妙之笔。其具体内容如下：“通文孔孟注，成章圣贤经；士可为朝佐，仁应化世功；思方平治国，先修齐家庭；若尽克恭友，能达全孝忠”。大气中庸，激荡后人，治世而思治学治国，乱世而思保国保家。
明末多氏盛于淅川，第六世族人多成璠富甲淅川，老县城的城墙及多所建筑赖其捐资修缮。然明末李自成起义四过淅川，多氏族人为保国保家，响应明廷，惨遭祸害，第六世族人兄弟四十二个，遇难三十六人，故老谱称之为“闯贼”“闯王之乱”，仅余六支自清代传至今天，实可痛哉！
自清初开始，由于一世和六世都饱受磨难，故多氏后人都喜读诗书做人中君子，而不愿出仕为官，恐遭祸害。祖上传说，康熙年间，建桥多氏有人寻访至此联亲。淅川多氏看其家谱有人在朝为官，忧虑宦海沉浮，恐有株连之祸，只热情款待，并送资费，而不敢相认。
清末民初，第十五世族人多佐智居危济世，出任县丞，激浊扬清，报国护家，扶危济贫，广交绿林，思想开明，兴办义学，资助贤才，培育栋梁，名扬豫鄂陕三省之地。清末意大利两名地质专家到淅川考察，被地方土匪挟走，引起外交纷争，清廷震动，后由多佐智出面将人救出，被清廷授予功德匾一幅，称之为“丹江扶清”。在淅川，当时无论父老乡亲，还是三教九流，只要有难，找他帮忙，他都会慷慨解囊，救人于水火之中，又被人称之为“及时雨”。为保护丹江河道航运安全，他筹资创办民团，扼守荆紫关战略要地，确保了上起丹峰下至汉口千里航道畅通无阻，这就是大名鼎鼎的“多团长”的由来。他还出面在多氏祠堂前院开办义学，聘请名师执教，全村孩童皆可就读，学费分文不取。先后资助贤才两名，成就学业。一个是朱华舫，考入北京大学，后留学德国，哥廷根大学水利博士，民国时期黄河花园口水利工程总设计师；一个是十六世族人多仁声，毕业于黄埔军校第七期，1938年参加抗战，于1947年赴台，国军将领。
斗转星移，今日淅川多氏已发展为人口近两千、遍布全国十八个省（市、自治区）甚至侨居海外（加拿大）的兴旺之家。壬辰龙年，欣逢盛世，家和万事兴。阜城淅川，庆阳张掖，中华多氏，寻根问祖，喜庆团圆，吾族必兴！



淅川多氏十八世裔孙
俊涛敬书
2012年8月1日

作者：多俊涛   回复：0   发表时间：2012-08-28 10:12:45