姓氏：陀

一般認為，客家人最早是隨著歷史上幾次戰爭和時局動蕩時期之移民潮，自華北中原地區遷移到華南，而客家話約在北宋時期形成。玆引述愚庵先生在民國88年（公元1999年）7月14日登於報紙之大作「流浪的客家人」中提到：

「近讀江運昌先生的專書才領悟到原來『客家』是『外來』的意思，很顯然，閩粵山區並非原始的居住地，客家人的祖先來自更遙遠的北方，江運昌先生的論點是相當有根據的而且富有科學性。這些論點之一是語言。客家語與漢語不同，卻與韓語相近，所謂韓語就是朝鮮語，不只是發音相似，文法結構也相同，這才令人驚訝。從語言學來看，客語、朝鮮語、日語都屬阿爾泰語系。」

「最近一些考古學者在東北一些窮山惡水之地，也找到了操客家語的人，可見，由北而南的流浪是正確的推論。」

金國由女真人領袖完顏阿骨打在1115年創建，1234年時滅於蒙古與南宋聯合進攻，共經歷9位帝王。其全盛時代的統治範圍為：東北到日本海、黑龍江流域一帶；西北到河套地區；西邊接壤西夏；南邊以秦嶺到淮河一線與南宋交界，而主要精華地區即中原地區（河北、河南、安徽等地）。1115年即北宋宋徽宗在位之政和五年，1126年金兵攻入開封，北宋於次年滅亡。金國興起，亦即女真人大量入侵中原。

據史書記載：「和阿骨打生前相處時間較長之年長諸子，如長子完顏宗幹、二子完顏宗望、四子完顏宗弼皆崇尚漢文化，對以後金國漢化影響甚大。」女真人移居中原開始漢化和當地北方漢人通婚，在漢化過程中女真人學習漢語，自然而然影響了北方漢語，新款漢語逐漸形成，正值北宋末年，此乃「客家話約在北宋時期形成」論述之由來。金國被蒙古和南宋夾擊滅於1234年，值南宋理宗端平元年，不少漢化已深之金人爲避戰亂而分批南遷，大部分先徙至現今江西南部，再轉至廣東東北部、福建西南部，新款北方漢語再和當地或附近原有語言融合，形成現今客語。

在音韻方面，贛語（江西話）和客家話是最為接近。一般認為，在（古代）客家話之形成和發展中，客、贛語兩者有著共同成長和發展的互動關係，此乃導致現代客家話和現代贛語在發音特點上有較多近似處。

在詞彙方面，粵語（廣東話）和客家話是最為接近。客家話跟粵語之共同基本詞彙遠比客贛、客閩語間之共同基本詞彙多。此外，由於客家地區與閩語區、官話區等接壤，客家話和這些方言在詞彙上有不少共通之處。

如北京話之「客人」，台語和客語之表意漢字皆為「人客」。

傳統說法皆認為，元朝時期統治者將元朝境內人民分為四等，第一等為蒙古人，第二等為色目人，第三等為漢人，第四等為南人。

◆色目人（各色目珠）即眼珠各種顏色的人種，是元朝時中亞（包含現居新疆之維吾爾人）各民族的統稱。元朝重用色目人，入居中原之色目人，多高官厚祿或鉅賈、大賈。傳統蒙古文字母是借用維吾爾族祖先所使用之回鶻文字母。

1204年，成吉思汗征討「乃蠻」之時，乃蠻掌印官回鶻人「塔塔統阿」雖然遭逮捕，依然守著國家印信。成吉思汗非常嘉許「塔塔統阿」忠於自己國家行為，遂命令「塔塔統阿」掌管蒙古國文書印信，並命令「塔塔統阿」教授太子、諸王學「畏兀（即維吾爾）字」以書寫蒙古語。蒙古人至此時便採「畏兀字」以書寫蒙古語，學界稱為「回鶻式蒙古文」。

註：乃蠻，古代部落，於11世紀開始居住在蒙古高原西部，牧地在阿爾泰山之陽，北接斡亦剌惕，西界回鶻，操突厥語族語言，再當時是草原上最文明的部落，使用畏兀兒文字。

◆漢人是指南宋時期未受到南宋實質管轄之北方人，包括淮河以北之河南、安徽、江蘇、山東、山西、河北等地居民以及原本金、西夏境內族群，地位僅高於南人。但「漢人」並非全都是現代民族意義上之漢族人，尚包含女真、契丹等民族。所以客家人之祖先—漢化女真人在當時被元朝政府視為「漢人」，因此至今客家人仍然自稱「 係漢人」（我是漢人）。

註： （發音如gnâi）係爲表示「我」之客語新造字，取自「厓」字之聲符。

◆南人即原南宋境內以漢族為主體之各民族，在元朝四種位階中地位最低。

著作者：王華南

作者：陀偉   回复：1   发表时间：2013-01-17 16:45:11

经济才丕焕。我是济字辈，广西容县桥北的，与广卅的陀敏是同村，同宗，同辈，现居珠海，在这里可能我辈份最高的了

作者：陀济峰   发表时间：2013-02-07 12:07:09