姓氏：令狐

本文曾获2009年黔西南州文学比赛二等奖。作者：令狐克萍，现年20岁。现就读于福建三明学院。家住贵州兴义。

我从未想到过我一直引以为傲的姓氏竟会与一个典故有关——“死当结草”。《左转•宣公十五年》记的一个故事说，晋大夫魏武子临死时，吩咐他的儿子魏颗把武子的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜间梦见这个老人说是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。后世用结草代指报恩。就这样看来，这个故事似乎与我的姓氏没有什么联系，但我的内心却澎湃了。因为后来，魏颗因为擒住杜回受到晋景公封赏，把一块叫令狐（今太原）的土地赐给了魏颗。从此，便有了我的族人，周朝王族后裔——令狐氏。
“令者，法令也；狐者，诡魅也。”拥有着这样特殊的复姓，我是欣喜、荣幸的。然而我也不曾想到，我的祖姓，它还背负着这样一个责任。
犹海尤在《犹氏入黔辨》中说：“随杨氏入黔者，前军则安增也，后军则罗莹也，左军则令狐浩也，右军则成展也。”我又在《令狐氏祖普》中看到这样一段文字：传至浩祖十五嗣孙元，正值元未战乱时期，令狐元率众归明，屡立战功，官拜镇殿将军，年过花甲仍奉命率子攻鼎山，智诛明玉珍余党铁头和尚，功成复秦，诏下：“卿三代功德深重，应承祖业，永镇边夷。”其后裔漫延到川、黔、滇三省，尤以黔北桐邑为多。“卿三代功德深重，应承祖业，用镇边夷。”这几个字一直在我耳边萦绕，久久不能散去。我委屈了，我想我的先祖定是比我更委屈。几百年前，周朝王族后裔被迫迁入到那人烟稀少的蛮荒之地播州（今贵州）。且因为荒芜，又成为朝廷惩罚罪人的流放之地。怀着一丝希望，我的祖先们，为国效力，屡立战功，梦想着重回中原，让族人过上安稳的生活。料想百年后等到的却是一句“卿三代功德深重，应承祖业，永镇边夷。”我的族人从此便背负着这样一个责任，它融入在族人的血液里，世代不可逃脱。我知道，我令狐氏的人也都坚守着这个责任，以其为荣，不曾逃避。不然，在当时那样的蛮荒之地，我的先祖们是怎样在那里生存下来的？二千多年，令狐氏族人这支单一的队伍为何在那样的环境下不曾灭绝，且浩浩荡荡的活了下来。这是一个谜，也是一个奇迹。而我却执着的相信是因为我令狐氏族人都坚守着一个责任——承祖业，永镇边夷，保卫国家。
先辈的足迹让人骄傲，内心的期翼无限美好，而现实却让人心痛。
斗转星移，沧海桑田。随着时间的吞噬，我流下了几滴落寞。想不到，如今我们贵州人包括我的族人竟被叫做“贵州蛮子”。这是对贵州的误解，也是对当年永镇边夷，保卫国家的周朝王族后代的讽刺。
再后来，令狐姓氏的人没有谁再记得千百年前的责任。或者该说，不是不记得，而是它不再具有任何意义，记得，也无能为力。不仅是令狐氏，天下所有的姓氏，结果都一样，它们的意义，曾经背负的责任，都被那个叫时间的东西洗刷的干干净净，不留痕迹。
老天似乎和我们开了一个很大的玩笑。几千年前，当一切都才刚开始时，我们都是炎黄子孙，华夏儿女。我们都拥有着同一个姓氏，同一个责任——保卫我们的国家。但，后来，我们炎黄子孙被时间冲散，拥有了不同的姓氏。老天或许本是无意，但他没想到。拥有了不同姓氏的我们竟就开始划分不同的等级，划分不同的责任。把祖国的大好河山也肢解了。无奈了，他又让时间这个可恨又可爱的东西来洗刷一切。将我们这些拥有着不同姓氏，不同责任的华夏儿女，重新融为一体。几千年后，我们依然传承着先辈们留给我们的不同姓氏，却模糊了它的意义，它的责任。又从某种意义上来说，应该是找回了华夏儿女肩上共有的责任——振我中华。
仿佛，一切的一切都只是一个轮回，一切都是必然的。我的心释然了，令狐这个姓氏和所有的姓氏一样。它的意义，亦或许只是见证了段历史罢了。无需悲伤，因为华夏儿女，不管姓什么，都有着同一份该坚守的责任——振我中华！
令狐克萍

作者：令狐昌义   回复：1   发表时间：2013-02-02 15:18:19

令狐昌义、令狐克萍：两位宗亲，你们好！
我看了《坚守与责任》，这篇文章，很受启发，很受教育，很受鼓舞。我们每一个令狐氏族人，都应该把我们的青春和热血融入到“振兴中华”的伟大事业中，从而建功立业，为国家的繁荣富强作出自己应有的贡献，努力提高令狐氏族人的知名度。继承和发扬令狐氏祖先的光荣传统，努力提高令狐氏族人的文化自觉和文化自信，族人之间要加强联系、加强沟通、加强团结，互通信息，努力增强令狐氏族人的凝聚力。
我窃以为，发表文章也要有高度的责任心和使命感，力求做到文字准确，杜绝错误信息乱传，对《坚守与责任》这篇文章提点建议：
1.犹海龙的《犹氏入黔辨》,而不是"犹海尤".
2.入播始祖是令狐滈，而不是“令狐浩”。

作者：令狐昌淮   发表时间：2013-02-04 11:32:41