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[主楼] 【征集帖】清明节(扫墓)各地区风俗汇总....  [精华]

  “凝炎黄子孙精神,聚华夏辰龙力量”。清明节即将如期而至,族谱录纪念论坛特征集论坛粉丝及广大网友讲述自己家乡(地区)的清明风俗。本帖需要大家积极行动起来,热心述说。2013的这个清明,“展现家乡、了解异域”从本帖开始吧.....

  温馨提示:回帖请注明要述说的的家乡(或地区)哦,方便网友查阅。
  回帖格式举例:【湖南.长沙】+(自己所述说的内容)

作者:族谱录   回复:21   发表时间:2013-03-03 19:35:20

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作者:景玲   发表时间:2013-03-03 20:04:36

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【河南·洛阳】“清明时节雨纷纷”老人们说,鬼魂会在清明前后会到自己的坟头上看看,因为鬼不穿鞋子,走干路,脚就会被磨得很疼,所以清明前后,老天就会降雨。杜牧的这句诗在我们哪都解释为“鬼不走干路”(PS.我是80后,不迷信,只迷人...)这一天,女婿也要祭扫岳家之祖坟。同时也祭祀祭祀青苗、牛王、洪山诸神。还有,插青苗于麦地哦,祈福秋天的好收成
饮食方面,最常吃馓子、枣糕、鸡蛋等食物。“馓子”为一油炸食品,香脆精美。枣糕又叫“子推饼(和介子推的典故有关吧?)”,用酵糟发面,夹枣蒸食。习惯将枣饼制成飞燕形,用柳条串起挂在门上,可以冷食,以纪念介子推不求名利的高尚品质。还有,清明吃鸡蛋,就如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要。认为清明节吃个鸡蛋,一整年都有好身体....(我们哪,管扫墓叫上坟)

作者:姚倩   发表时间:2013-03-04 10:33:45

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【上海】
  上海清明节的主要活动是扫墓、踏青,每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛,而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多,从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。
  将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥,在扫墓和家宴上爱用刀鱼。对上海人而言,青团是清明祭祖时必不可少的供品。

作者:杨芳   发表时间:2013-03-04 10:39:01

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【四川】
家乡的清明节 中国有着五千年的文化,古老的历史,自然,节日也比一般的国家更多,更富有民族特色。我的家乡在四川,别的什么节我不太懂,但是那清明节我还是晓得一些,因为我曾去为我的外公扫过墓。 家乡的清明节有着许多传统。每次去扫墓时必须在清明节左右,还要戴上一捆捆换色的粗糙的纸钱。如果更相信阎王地府一说的人,还会买上一些纸房子,纸汽车什么的。有时还会照着真人扎个纸人。这风俗是以前流传下来的,在明清时,人们每次到清明节时,都紧紧地关着门,一些达官贵人在瑟瑟秋风中纪念着他们的先人。他们把活人烧死在先人的坟墓旁,面临着被烧得人家眷的哀求无动于衷,铁石心肠般的心在秋风的敲打下坚硬如斯。后来人们实在看不下去,才改变成烧纸人,由于祭祀用品并不贵,大多数人家还是买得起。 家乡的清明节有着许多传统,人们在祭祀先祖时,都会有供品,灵牌,香和蜡烛,预示着引导着他们走向天堂。供品在祭祀时是不能吃的,可小孩们总忍不住嘴馋,想去偷吃一些,这是大人们就会说不能吃,上边有魔鬼死亡的诅咒。小孩们便不敢再有任何妄想。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”人们总是悲哀的望着一切,但当供品被取下时,小孩们的欢呼便又成了另一道风景没他们似乎成了一把利刃,划破了悲哀的天空。大人们告诉说供品被取下,就受到了先祖的保护,香灰越多的越吉利,所以当时我们都抢着香灰夺得吃,结果个个弄得满身灰。我有好几次都想看见了先祖的画像在笑,哀伤的月光混合着灯光,照在清明节的家乡上,似浮华又神秘,好像在嘲笑我们的无知又仿佛像真的在保护大家一样。 家乡的清明节有着许多传统。清明节当天是不做饭的,大家都吃着冷东西,这点倒和寒食节很像,因为生活做饭不吉利,像是在燃烧自己的生命,加速走向死亡。 家乡的清明节有着许多传统。在扫墓时,要一个人独自的去自家墓地,“享受那悲凉的空气”,正如:樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞.。我那时还很小,独自进去时,原本就凉的心更加冰冷,哀伤的乐曲从远处传来,若隐若现,是谁,踏着衰碎的脚步,走向我,岁月在悄然间流逝。 家乡的清明节,哀伤悲凉的节。大家可以讨论一下的。。我也不知道对不对??

作者:钟尚瑾   发表时间:2013-03-04 11:00:48

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【山西】
  山西旧有“清明细雨催人哀,漠漠(土番)头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来”的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
  清明节上坟,山西南部多数地方不燃香、不化纸,要将冥钱等物悬挂坟头,有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
  山西南部地区,人家不论贵贱贫富,上坟时男女都到,表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情,妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地,是日傍晚,旧俗妇女们要在大门外放声大哭,“阖村哀声连一片,传入耳中都是悲”。
  晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖先,便在坟地里饮食,意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。回家后将面饼放在院里,吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病,其源盖出于寒食禁火的缘故。
  晋南地区上坟后,回家时要拔些麦苗,并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方,在坟上也插一些柳条。
  清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。取意子孙多福,全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。铲萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驱蝎。晋东南地区,人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地区在清明后一天,要接女邀婿,俗称“清新火”。

作者:李思枚   发表时间:2013-03-04 14:03:41

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【江苏】清明节会举行划船比赛,称为「撑会船」“专练会船架竹篙,一声锣响滚银涛;各争胜负分前后,不亚金焦训水操。”“绿杨堤畔霓裳按,青草湖边画舫排;每到年年春三月,如云仕女看船来。”
以柳叶七片泡茶,据说喝了可以明目。吃桃花粥、紫笋茶,并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。还有些地方清明为龙母化身之日,乡民竞相拜祷。(*^__^*) 嘻嘻……

作者:秦暖暖   发表时间:2013-03-05 09:50:23

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清明节前后流传着很多传统的风俗活动,基本上各个地方的风俗是差不多的。主要有寒食禁火、清明扫墓、踏青郊游、插柳、打马球、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等

作者:113.240.40.*   发表时间:2013-03-05 15:00:09

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【江西】
  新建县清明拜扫,例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外,还以米粉作果,称为茧果,或压糯米为糕,浇上糖汁,称为饭果,犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭,妇女皆不参加。

作者:虫儿飞   发表时间:2013-03-05 15:23:00

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【江西】
  新建县清明拜扫,例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外,还以米粉作果,称为茧果,或压糯米为糕,浇上糖汁,称为饭果,犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭,妇女皆不参加。

作者:虫儿飞   发表时间:2013-03-05 15:23:01

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【安徽·徽州】在清明节时会淘新泉酿酒,妇女制米茧以祭蚕姑,祈祷蚕桑有好收成。地方称清明为「插柳节」,家家插柳,并悬纸钱于墓树,称为「赆野鬼」。

作者:叶梅桂   发表时间:2013-03-06 09:58:26

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