姓氏：刁

增修刁氏家谱自叙
[江苏宝应]刁凤喈
余髫年时，余师尝勉余曰：“人秉两闰之，正气而自命。为人即不免为有[裨]万世之人，亦必为有裨一世之人；即不能为有裨一世之人，亦必为有裨一家之人。不然，天地间亦为取乎？”有斯人，迄今念及此，未尝不[再]三致意为慨。

自古今来，圣人贤人，不胜枚举。即吾刁氏亦代有。古名人当按南朝百六橡中刁协，字元亮，海饶人。仕晋，拜左仆射。晋迁江东。协久宦中朝，因旧事及王敦构逆，协出督六师，军至江秉，为人所剌。子彝斩仇人首祭父墓，由是知名，为徐兖二州刺史。彝子逵，广州刺史，赐冀州刺史。弘妃与相。又南北朝刁冲，字文朗，十三而孤，读书忘寒暑，通诸经，凡阴阳图纬算数天文风气之书无不该缘，世服其精博。又刁雍撰北魏国史，尽改魏牧□史，今廿四史中北魏史即雍手笔也。又按：魏大和七年，雍请于江淮间造船三百艘，一运二十万斛.方舟顺流五日，而自轻于平运十倍。又唐刁骏父子，五刺史皆有德政。又宋丹徒刁约，字景纯，登进士第。国时苏东坡颇器重之,屡又题赠.大江南北刁氏相伹诸公苗裔非遥遥华胄耶！又考吾刁氏起于弘农郡，明初分其一支自风阳移入天长,□籍繁衍约二百家，最著名者乡于刁瑞梁,精古文，词甲天长.戴殿撰兰芬，授业师梁，子受谦，孙长生，经古文章伹冠军。其见之安徽省志风临合志。有明时则有奉训大夫刁得恒，南京羽林卫指挥使。刁玘，武进士。刁后林，仕山东住籍。刁世，科浙江武督军门。刁世廉，中城丘马指挥使。刁诏，福清县丞。国朝刁云鹏刁文清刁云桂伹优贡,太学中有传赞。刁冕，鸟程县丞。刁济，新□县丞。刁尚义，嵩明知县。刁尚敬，大姑岭巡检，内见名宦乡贤者。三人皆乾隆。以上人物，国朝《四库全书》其见诸《三鱼堂记》者。平湖陆陇其稼书先生与刁再濂书云：“不侒在江南时，间尊公先生之名，恨未得读其书。顷至恒阳，见用六集称慰鐖渴之，思犹以未得生平著作为恨。闻尚有斯文正统及潜室□记，易酌辨道录诸书，谨专人走请。其已刻者，将来纸刷印赐教；其未刻者，乞将原本借抄，抄毕即当专人奉归。记宦断不敢遗失，亦不敢污损。想高明谅其求教文诚，必不吝也。尊公行实，并求赐教，统希垂鉴不宣。”余按：刁再濂父即刁蒙吉，国初理学，四子书解义间见，顾炎武先生高弟子也。又阅《江南通志》《宝邑县志》：正统间，刁骏，郓城人。任宝应县，清谨有惠政。国朝嘉庆时，刁隆泰，山东人。由淮安协镇陛江南协镇。以上人物，踓无谱系可稽。然未始非水源木本一脉流传也。
至吾刁氏家乘中，如巽齐公。公明嘉靖时岁贡生。为人醕谨，生平无可喜可恕之事。乡党咸钦式之。任新昌知县，八月乞归。与耆旧结社歌诗以终。宝邑县志有笃行传。又应五公，万历时岁贡，仕至庆远府同知。无怀公，国朝顺治壬辰进士，仕至桂州游击。又敬芦公敬江公，伯仲双孝子士祠。宝应县志有笃行传。又鉴平公，乾隆戊午举人。又仲恺公，顺治辛卯举人。吾刁氏中可法可传者固自不少，余不敏未能步先哲后麈。

回忆弱冠时，每私伹旌表食廪饩，举乡饮，大宾配享，烈念曰：“余一旦得志，若何致君泽民，为邦家望。若何承先启后，里祖武光。”曩日壮怀，依然如昨也。乃自入泮后历十四棘门，未获一遇。荏苒半生，即无裨于斯世。又奚裨于家庭。亦徒感烈士暮年已耳。而唯念吾刁氏谱系百年不修，年代远后日矣由接续，耿耿于心而不能忘拟。将捐资成美，集腋为裘。而环顾族中寒士居多，爰已出数百金勉修之。堂侄孙服曰助乎四十千继父志，非敢副诸先贤之末也，亦聊寨为人之责云。至合族支派蕃衍，散处四方，不免挂一漏万之弊，凡吾族人尚其谅之。
爰为序。
同治二年仲夏月上旬十五世孙小梧凤喈谨志
（刁仁兵整理，刁品熙刁品安校点）
续修刁氏家谱凡例
●文玉公墓在古盐城仓莹盘凰。旧址塌卸。余与侄孙服田出资架筑，高三尺，横竖阔五丈余地。在外栽松五十株。化湢公墓在北乡刁家庄，余出资栽松五十株。同治四年栽松。叔叔端公等墓前后大莹盘三座，小莹盘二座，余出资共栽松一百四十株，放侄万林助资浇灌培土，咸丰九年栽松，墓在七里沟刁家凹。以上所有之松曰一。族中支派繁琐，散处四方，有谱刊已成，始送籍贯，看未使顺后高大。设族中子弟以及余本门子孙盗卖者以不孝论罪。次序刊人登诸谱末，以作补遗之说，识者谅之。
●是谱修自十五世起，间有十三世十四世未入旧谱者，今于此支下注明某系某公一支，使问者一目了然。
●族中有居穷乡僻壤搜寻不到者，后日再修是谱，一日搜得，望修谱者将支派查明，一列补入。勿以是谱为口实也。
●是谱之修余年老，令三男崇谦编校滕写，一无遇差识者。
●谱中凡十九世，支派遇繁，名讳重复不少。今自十八世起编订十字，一世以一排行命名，广昭穆明而无犯讳之弊矣。
佩实端人品?含章育汝材

刁品安注：□为脱字或无法辨认字.[]内为补字.（刁仁兵整理，刁品熙刁品安校点）


刁品熙校对意见：

“为人即不免为有万世之人”“万世”前疑脱漏一“裨”字
“不然天地间亦为取乎？”“不然”后宜断开
““人秉两闰之，正气而自命。为人即不免为有万世之人，亦必为有裨一世之人；即不能为有裨一世之人，亦必为有裨一家之人。不然，天地间亦为取乎？””标点如文
“未尝不三致意为慨”“三”前疑脱漏一“再”字
“自古今来，”前分段
“古名人当按南朝百六橡中刁协”“橡中”二字不解
“协久宦中朝，因旧事及王敦构逆，协出督六师，军至江秉，为人所剌。”“子彝斩仇人首祭父墓，由是知名，为徐兖二州刺史。”“彝子逵，广州刺史，赐冀州刺史。”各为一句，句中皆用逗号
“弘妃与相。”不解
“字文朗”后不宜分句，因全句较短
“颖籍繁衍约二百家，最著名者乡于刁瑞，”为一句
“梁经古文词甲天长”宜断开
“又刁雍撰北魏国史，尽改魏牧□史，今廿四史中北魏史即雍手笔也。”为一句，借用逗号。句中“□”不知何字？
“五刁氏起于宏农郡”“宏农”二字是否为“弘农”讹误
“屡又题赠大江南北刁氏相伹诸公苗裔非遥遥华胄耶！！戴殿撰兰芬，授业师梁，子受谦，孙长生，经古文章伹冠军，”其中有题词，断句待斟酌，但应与后句断开。“屡又题赠”为何只有一篇“……非遥遥华胄耶”一句主语断到哪里合适待议
“国朝刁云鹏刁文清刁云桂伹优贡太学中有传赞。”“太学中”三字或前或后需断句，“优贡太学”耶，“太学中有传”耶？俟史料
“刁尚敬，大姑岭巡检，内见名宦乡贤者。”为一句
“三人皆乾隆。”不知哪三人。此句不通，“乾隆”后疑有脱字
“不侒在江南时，间尊公先生之名，恨未得读其书，顷至恒阳，见用六集称慰鐖渴之。思犹以未得生平著作为恨。闻尚有斯文正统及潜室□记，易酌辨道录诸书，谨专人走请。其已刻者，将来纸刷印赐教。其未刻者，乞将原本借抄。抄毕即当专人奉归。记宦断不敢遗失，亦不敢污损。想高明谅其求教文诚，必不吝也。尊公行实，并求赐教，统希垂鉴不宣。”前后加引号
“顷至恒阳，见用六集称慰鐖渴之，思犹以未得生平著作为恨。”为一句，之前断句
“其已刻者，将来纸刷印赐教；其未刻者，乞将原本借抄，抄毕即当专人奉归。”为一句，句点如左
“不侒在江南时”“侒”疑为“俟”讹
“正统间，刁骏，郓城人，任宝应县，清谨有惠政。”“国朝嘉庆时，刁隆泰，山东人，由淮安协镇陛江南协镇。”“以上人物，踓无谱系可稽，然未始非水源木本一脉流传也。”各为一句，句内用逗号
“至吾刁氏家秉中，”前不换段
“如巽齐公”后宜断开
“伯仲双孝子士祠，宝应县志有笃行传。”句中用逗号
“回忆弱冠时，”前另起一段
“烈念曰”“烈”疑为讹误
“余一旦得志，若何致君泽民，为邦家望。若何承先启后，里祖武光。”为向时所言，加引号，其后断句
“荏苒半生，即无裨于斯世，又奚裨于家庭，亦徒感烈士暮年已耳。”为一句，中间不断句
“年代远后日矣由接续”“矣由”二字误
“堂侄孙服曰助乎四十千继父志，非敢副诸先贤之末也，亦聊寨为人之责云。”为一句
“至合族支派蕃衍，散处四方，不免挂一漏万之弊，凡吾族人尚其谅之。”
“叔叔端公等墓前后大莹盘三座，小莹盘二座，余出资共栽松一百四十株，放侄万林助资浇灌培土。”为一句
“咸丰九年栽墓在七里沟刁家凹。”未解，疑“栽”后脱“松”字：“咸丰九年栽松，墓在七里沟刁家凹。”则之前用逗号
“今自十八世起编订十字，一世以一排行命名，广昭穆明而无犯讳之弊矣。”为一句

作者：222.184.28.*   回复：0   发表时间：2009-04-11 08:47:56