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人们都说子路是大孝子，这不仅因为他在父母生前能够尽孝而且更在于他在父母去世之后说出了为孝之道的一十基本道理。那就是与其在父母死后进行隆重的祭祀，不如在父母生前尽心尽力地照顾、关心和奉养。有的人对父母生前不尽孝道，却在父母死后厚殓厚葬，隆重祭奠，想借此来表明孝心。这其实都是做给人看的，是沽名钓誉。读一读忡由百里负米奉亲的故事，不知这些人会不会感到汗颜。


仲由，字子路，孔子得意弟子，年少的时候家境贫寒，虽然天性喜欢逞强好斗，侍奉父母却极尽孝心。有一回，卞州粮价飞涨，而家里已经没有他勉强糊口的粮食。子路听说有个地方的粮价比较便宜，却和卞州相距百里，就独自离家步行到那个地方，买了米后又用肩膀扛着米袋赶回家来。又因为双亲年事已高，而子路还没有一个较为固定的职业，实在没有让父母高兴的事。所以为了让父母欢心，就不顾委屈自己去寻求一个低下的职业，还说：“父母健在，不敢自恃高贵。”他的父母先后去世，子路哭着埋葬了他们，一切都是按照礼数进行的。守孝期满之后，子路向南游历到楚国。楚国的国君同子路谈话之后，十分高兴，让他留下来做了高官。出游时随从的车有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，宴饮非常丰盛，列鼎而食，造成的声势在当时是极为煊赫的。这种盛大豪华的场面令他抚今追惜，不禁悲从中来，泪如雨下，对人说：“我现在算是富贵了，可我的父母已经不在了。虽然我还想像当年那样肩扛米袋步行百里到家，父母也得不到了。”他欷嘘不已的样子使得旁边的人没有不感动的。子路还曾对人说过：“树林要安静下来，可风偏偏不停下来；你要奉养双亲的时候，可是父母却已经不在人世了。我到现在才懂得，即使是把最极丰美的食物供在父母墓前，倒不如在他们生前用好饭好菜供养他们啊!”孔子听说了这件事，慨叹地说：“仲由孝顺父母，可以说是在双亲生前尽力，在双亲死后也是尽心了!”古语说得好：要寻找忠臣，就一定要到孝子之家去寻找。仲由能忠实地孝顺父母，所以才能在楚国居于要职。“知徒莫如师”，孔子非常了解自己的弟子，所以才产生了“像子路这样的孝子已经不存在了”的叹息。由此可知，孔子“孝道”在很早就已确定了。




附原文：

仲由，字子路，春秋时卞人也，少时家贫。天性虽负气好勇，而事父事母极尽菽水承欢之孝心。尝奉父命，以家无存粮，本地粮价飞涨，糊口车易，闻某地谷较贱，相距百里，乃亲往购籴，肩负以归。如是者不计日。又因二亲年老，不有常职，殊非娱亲之道，遂因人成事，屈身以就，曰：“有父母在，不敢自高。”及父母先后继殁。哭丧尽礼。服满后，南游楚国。楚王与由语，太悦，授以要职，从车百乘，累袖而坐，列鼎而食，声势极为煊赫。由抚今思昔，不禁悲从中来，泣如雨下，语人曰：“我今贵矣，父母安在?虽想如当日奉亲命负米百里，亦不可复得。”唏嘘不止。旁观者无不感动。由又尝谓人曰：“树欲静，风不息。子欲养，亲不在， 今始知椎牛祭墓，不如鸡豚之奉子生前也。”孔子闻而叹曰：“由也事亲，可谓生时尽力，死时尽思寿矣。”按古语云：“求忠臣必于孝子之门。”由能笃于事亲，故能结缨正冠，殉孔悝之难。知弟莫如师。故孔子有“由也死矣”之叹，盖早于其孝思定之矣。


厚禄高官怆怀话往事

成仁取义移孝做忠臣

作者：纪念论坛小编   回复：0   发表时间：2013-09-13 15:39:11