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南方很多地方有祭祀保生大帝的习俗，而北方却很少有人供奉保生大帝的，有些地方根本就不知道保生大帝。顾名思义，保生大帝司职消灾灭害，维护老百姓的生存，让人们远离灾害，平安生活。

道经中有保生大帝的经文，人们学会了此经，体悟其中真意并时常念诵，就可以遂心所愿。此外，据说如果有人家里有兴修土木，建房或是挖井筑灶，甚至更为琐细的事情，都要以花木、香茶、果品供养和祭祀保生大帝，并要大声诵读保生大帝的经文，悬挂符咒，以求灭鬼消灾。

保生大帝又叫吴真君，或是吴真人。但是保生大帝成仙之前是什么人呢?关于这个问题确实众说纷纭，有人说保生大帝是晋朝一个叫吴猛的人，还有人说是宋朝时候一个叫吴本的人。

在《晋书》中有吴猛的传。据书中记载：吴猛少年很孝顺，每逢盛夏季节，到了天气燥热、蚊虫乱飞的夜晚，吴猛从来不驱赶蚊子，因为他怕把蚊子赶走之后，它们会飞到父母那里去吸血。由于吴猛至孝的行为，所以他在家乡的口碑向来很好。

后来，吴猛师从一个叫丁义的人学习医术，成了一位医生。吴猛医术高明，手到病除，很快声名大噪，后人尊称他为吴真君，以示对这位神医的敬意。

《太平广记》中则说吴真君是个道士，他善于使用一些法术治病，可以让人起死回生。



根据普遍的说法：保生大帝名吴本，字华基，福建泉州人氏。他的祖先都是行善积德之人。他的父亲吴通秉承祖训，勤俭持家，热心行善。其母性情贤淑温良，有一夜在她熟睡之时，梦见紫微星投胎，梦醒之后有了身孕，吴本诞生的时候，毫光灿烂，紫气罩住了整间屋子。由于吴本是天上的紫微星下凡，所以生来就有道性。他的品格性情都与常人不同。自小就很聪明，年纪渐长，吴本博览群书，有过目不忘的本事，学得满腹经纶，他专心研究医术，很有成就。

吴本十七岁那年出门游历，遍览名山大川。有一天，

吴本来到江边，见到一个相貌不俗的人乘着一条小船自得其乐，那人一见吴本，就将小船划到他的跟前，邀请吴本上船，吴本当即跳到船上。沿途两人谈笑风生，指点两岸山色，不久小船就到了昆仑山脚下。那人又请吴本攀山，两个人到了山峰之巅，只见此处有一个洞府，原来这就是王母娘娘的洞府。那人为吴本引见，王母娘娘对吴本说：“我们前生有缘分，现在又能见面，我想传授些驱邪的法术给你，让你救济众生。”

吴本于是在山上学了一些治病的法术，学成之后独自下山去了。

吴本在二十多岁的时候中了举人，为官多年。后来他辞官回乡，用出神入化的医术为乡民治病，他的医术博得老百姓的爱戴，吴本被尊称为神医。后来吴本修行圆满，道成乘仙鹤升天而去。


百姓们知道后纷纷排列香案叩拜相送，有的地方还修庙祭祀他。皇帝知道吴本的事情之后，下令重修庙观日慈济宫，敕封吴本为大道真人，后又改称保生大帝。

传说宋高宗赵构还是康王的时候，前往金国为人质，他乘金人不备逃脱，躲到一座保生大帝的庙里，赵构心急如焚，光靠两条腿哪有金人坐骑的四条腿快?追兵很快会追过来抓住他，正在万分紧急的当口，忽然听见有马嘶声，赵构非常高兴，暗叫神人相助。赵构循声一看，看见庙门外有一匹骏马，大喜之后跨上骏马逃遁而去。赵构飞马来到江边，那匹马趟水而过，过得河来，那烈马竟然化成一摊烂泥。原来这匹马就是庙里的泥马，为救赵构化成一匹骏马，人 们认为这就是保生大帝暗中保佑赵构。这就是南宋初年广为流传的“泥马渡康王”故事。

而民间认为保生大帝吴真君是个乐善好施之人，为老百姓消灾解难。这样的人自然会被老百姓记住，并将他奉为保护神。

明朝年间，皇后患有严重的乳疾，很多御医都束手无策，皇帝见皇后病情不见好转，反而更加严重，心急如焚。只好到民间到处求医，保生大帝见到了这样的情况，心中不忍，就变成一个道士前去宫里为皇后看病。

皇后身份尊贵，所以，医生把脉时是不能有肌肤接触的，他们只能无奈地接受宫中传统的丝线诊脉，宫廷对道士身份的保生大帝的医术非常怀疑，他们要试探一下，于是在诊脉的时候将丝线的一端绑在一只狸猫身上，等吴本诊完脉，宫人假意询问病情，吴本说，这并非人的脉象，而是狸猫的，屡试不爽，宫人对吴本大为佩服，于是恭恭敬敬地请吴本为皇后治病。吴本

很快就把皇后的顽疾治好，皇上大喜，事后知道这位神医就是保生大帝，心中很是感激，遂建造宫观供养保生大帝，并塑了一尊保生大帝的神像。

老百姓常常去慈济宫祭拜保生大帝，希望神灵保佑人们免除灾害侵扰，幸福安生。

作者：纪念论坛小编   回复：0   发表时间：2013-10-25 17:12:55