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远古时期，人们有着万物有灵的观念，对自然现象崇拜有加。他们不认为风是自然现象，而认为是由神仙来掌管的。这个管理风的神仙自然就是风神了。在民间，人们习惯地把风神这样的神灵称为风伯。风伯的故事直到现在还在民间流传着，但是它已然仅仅是作为一种民间传说存在了。
风伯在古书上就有记载，《易经》、《山海经》、《楚辞》里都有关于风神的文字出现。最初，人们认为风是由东、南、西、北四个方向的神来分别管理，并且认为从不同方向吹来的风是不一样的。这就是《山海经》中说的四方风神，即：东方风神折丹、南方风神因乎、西方风神石夷和北方风神凫。
后来，又出现了一个真正掌管风的神灵一一飞廉，取代了上古的四方风神。飞廉不是人性化的神，它是一种神兽，这种神兽是可以飞行的。正是它飞行的时候，风就形成了。当时，飞廉被人们看成了风伯。关于飞廉，在远古的神话中有它的影子。黄帝刚刚成为天下君王的时候，要去泰山祭拜天帝，黄帝的先锋——风伯飞廉为黄帝开路。天下的所有鬼神都聚集到了泰山，蚩尤也在其中。后来蚩尤叛乱，反对黄帝，黄帝与蚩尤展开了惊天动地的大战，打了七天七夜都没有分出胜负。这时蚩尤施计骗来了飞廉，请飞廉为蚩尤助战。飞廉不知其中的缘故，就与蚩尤合力与黄帝大战起来，黄帝的军队被打得大败。此后，黄帝请来了龙神才挽回了失败的战局。因此，在往后的民间传说中，遇到飓风大作的灾害天气，人们就以为是飞廉在作恶，于是便杀狗来祭祀风伯飞廉。这样的风俗一直延续到两汉。

到汉朝，人们认为风神是天上的星宿。那时的人们对天象有了更多认识，把风神星相化是很自然的事情。风神被看成箕星，从天而降。人们认为箕星与簸箕相似，在它上下扇动的时候，风就会在地上出现。
其实，在大多数神话传说中，风伯的形象并不是单独出现的，而是常常和雨神、雷神在一起。毕竟风、雨、雷、电这样的自然现象是交互发生的。所以人们自然把风、雨、雷、电看成是联系在一起的神仙了。在神话小说《西游记》中，我们看到风伯和雨神一起被赋予了人的性格和喜怒哀乐。民间还有一个版本的风伯形象，是一个长髯老者，百姓叫他方天君，他喜欢手里拿着一把蒲扇，身上挂着一只风轮，在需要风的时候，长髯老者便从容地抬起蒲扇扇起风轮，风便刮起来了。

类似的风伯还有很多，有很多风伯甚至被女性化了。唐朝人便把风伯看成是一个女子，名叫封十八姨。据说在洛阳，有一个姓崔的读书人，家里有一个后花园。夏日经常聚一帮好友在这里乘凉赏月。一次，他请了几位女子在后花园中饮酒玩乐，席间，有一位姓石的女子与封十八姨发生了口角，大家不欢而散。第二天晚上，大家又聚一起，惟独封十八姨没有来，这引起了其他女子的担心。其中一个女子对崔书生坦言相告，说她们几个都是花仙子，这次得罪了封十八姨，她定然不肯罢休，不久就会报复她们。她求崔书生帮忙做法，在封十八姨报复的时候，保护几位花仙的性命。崔书生听了那女子的话后就依言而行。果然，不出几天，后花园中连起恶风，飞沙走石。由于崔书生的帮助，才使得后花园的花仙们安然无恙，依旧花枝招展。风伯在民间的形象始终在变化，不太明朗，但人们还是经常把风伯和雨、雷、电等神灵一起供奉和祭祀，以期待他们能庇佑人间风调雨顺。

作者：纪念论坛小编   回复：0   发表时间：2013-11-01 20:33:18