姓氏：刁

江西萍乡宏农堂刁氏族谱（同治十二年版），刊载于《中国刁氏文化研究会会刊》第三期，发表作者刁品安。
据文载，“受姓始祖，刁有雏。周宣王丙子（公元前825年）出。陕西长安城宏农县人。赐刁侯。配陆氏。夫妇合葬于宏农县西城内。有碑志。子二：仁仲，义仲。”从会刊上看，已传至九十五世。
先，该谱在会刊刊出后，笔者阅过感到有点“怪”，每世只有一人进入世祖序列，从有雏公至七十一世，（因其后有“断代”，不便计算）计近2000年之久，然谱内人数却只有一百多一点人，因此，笔者将该谱比作一水杉，“干大冠小，枝繁叶不茂”。加之此谱三十七世祖、四十七世祖资料有伪和七十一世祖与七十二世祖之间有一211年难以解释的断代，笔者对该谱的可信度大为下降。迨品安先生释蒙，说这是古代做谱的一种方法，即直系世系图，笔者才恍然大悟，道：“把其伪去掉，不就是一部绝妙的直系或嫡亲世系图吗？”
现将笔者认为有瑕疵的相关世祖资料抄录如下：
“三十七世祖，刁日腾。字韪，号子荣汉朝尚书。高大寿年朝廷杖履俱赐，谙练典故，国家制度皆咨于协耆年赐几杖剑履上殿。配刘氏，子一：海元。”
查谱系，三十五世祖，刁发宝，晋元康壬子（公元292年）生。（余略）公元292年系刁品安先生所考，在晋。（西晋265－316年）
查资料，会刊第一期第22页，安徽含山支系《刁氏宗谱》，二世祖，刁韪，字子荣，东汉人。
刁日腾，生于晋，汉先晋后，怎能是汉朝尚书呢？请注意：刁日腾，字（！）韪，号（！）子荣。很明显，这是将刁韪字子荣，把“名”韪改为“字”韪，“字”子荣改为“号”子荣后，嵌入到刁日腾的名下，于是就成为现在的谱样了。
四十七世祖，刁添盛。字协号元亮。博闻强记，累官尚书，左仆射。元帝南渡，初，朝廷草创，章未立。协谙练典故，凡所制度，皆咨于协。帝收用贤俊百余。谓之六百掾。协与其数。王敦构逆，协督兵计之。配郭氏。子四：化春，化秋，化冬，化郁。
该谱谱系：刁添盛，父上祯，祖锦湖。
查史料，本谱《刁协传》（选自《晋书》传六。笔者注：不知本谱选自何版本。网查晋书卷六十九 列传第三十九有此文）节录如下：
“刁协，字玄亮，渤海饶安人也。祖恭，魏齐郡太守。父攸，武帝时御史中丞。协少好经籍，博闻强记，”；
“元帝为丞相，以协为左长史。中兴建，拜尚书左仆射。于时朝廷草创，宪章未立，朝臣无习旧仪者。协久在中朝，谙练旧事，凡所制度，皆禀于协焉”；
“及王敦构逆，上疏罪协。帝使协出督六军。既而王师败绩”；
“协与刘隗俱侍帝于太极东除，帝执协、隗手，流涕呜咽，劝令避祸。协曰：“臣当守死，不敢有贰。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令给协、隗人马，使自为计。协年老，不堪骑乘，素无恩纪，募从者，皆委之行。至江乘，为人所杀，送首于敦，敦听刁氏，收葬之。帝痛协不免，密捕送协首者而诛之。
敦平后，周顗、戴若思等皆被显赠，惟协以出奔不在其例。咸康中，协子彝上疏讼之。”；
“彝字大伦”。 彝，“子逵，字伯道，逵弟畅，字仲远；次子弘，字叔仁，并历显职。”。
笔者按：从史料看，刁协，字玄亮，祖恭，父攸，子彝；江西萍乡宏农堂刁氏族谱，四十七世祖，刁添盛，字协号元亮。子四：化春，化秋，化冬，化郁。父上祯，祖锦湖。两谱相比较，世系图不一致，然则秉性官迹相同。很显然，同上一样，也是用“嵌入”法，将刁协史料加入到了刁添盛的名下。（玄，同元。异之因，避讳也。）
如何看待这一“嵌入”现象？因为韪协二公都是有名望之人士，想借此增加本族的光环，故而如此。由此我想到了前外长李肇星说做好人的一件事。李肇星去德国，他问当地人怎么看希特勒，德国人说：他不是我们德国人，是奥地利人。后来李肇星去奥地利，奥地利人又说希特勒是德国人。如果希特勒是好人，都会很骄傲地说是自己国家的人。因此，都喜欢好人。把韪协二公之史料加入到自己谱中，并无恶意。不过，这样一来，就把史料搞乱了，此法不可取。
此谱世系图前有一谱引，我不赞同其说，本文不宜在此做评论，否则，该文篇幅太大。
现在回头说说受姓始祖有雏公。刁有雏，周宣王丙子（公元前825年。品安考。）出。赐刁侯。其谱引说是幽王所赐。但族谱并未说是宣王还是幽王所赐。周宣王在位时间为公元前827－782年，计46年，幽王前781－771，计11年。无论是宣王还是幽王赐姓，在时间上都具有合理性，无可非议。由于文前有宣王，我倾向于宣王所赐。
我之说，不知该支系宗亲以为然否。如果认为我说的有道理，建议当再修谱时，对谱中之瑕疵和谱引，做一恰当处置，对七十一世祖和七十二世祖之间的211年“断代”予以注明，以恢复贵谱应有的光环。如此，这就是一部难得而绝佳的直系或曰嫡亲世系图。
敬请读者指教一二，深表感谢。

作者：刁连璧   回复：1   发表时间：2013-12-24 09:16:39

原文中，“查史料，本谱《刁协传》”——本谱系指笔者所在支系谱，即藏春堂临淮刁氏族谱

作者：刁连璧   发表时间：2013-12-24 10:03:38