纪念论坛

温州作为“最先富起来”的地区，各种畸形的社会形态也更为突出：一些私企简陋的厂房里，密密麻麻挤满了人和机器，粉尘迷眼，怪味刺鼻；一些12～16岁的学龄儿童，为赚钱终日从事着紧张、单调和机械的手工劳动；一艘舟山渔轮在东海翻沉，33名渔民丧生，原因是船粘接板缝的桐油是假的，假桐油产于瑞安家庭作坊；市区一幢“敬老楼”，一层开商店，二层是文化娱乐室，三层放菩萨供人们烧香拜佛；出殡仪式上，24辆摩托车开道、上百人披麻戴孝，身穿白制服的管乐队吹奏着与哀乐大相径庭的乐曲：《十五的月亮》、《妈妈的吻》……棺材由马车拉着，上面放着基督教的十字架；新兴的“农民城”龙港，人们集资建学校、游艺场、电影院，同时也建庙宇，而更多地方“最好的房子是神庙，最差的房子是学校”……

炫富的人们相互攀比，从穿金戴银，到大秀豪宅，挥金如土，甚至祖坟和阴宅的壮观程度也成为相互竞争的项目。

“富不富，看坟墓”在温州的传统观念中，“造坟”与“建房”、“生子”一起并列为人生三件大事。20世纪80年代末的温州，“造坟”运动席卷而来。

在“厚葬”之风最为风行的时候，有的“椅子坟”浙江南部流行的坟墓形式，尤以温州为甚。由于形状同椅相似，故称“椅子坟”。椅子坟通常一头高一头低，依山而建，不立碑，墓主信息刻于正中石板上。后辈葬于先祖坟墓下方，一代代形成一个如同楼梯般的长墓。一座椅子坟的花费，少则几万，多则几十万，甚至几百万占地二三亩，造坟费用达50万元。据统计，在当时，温州市每年要新增3万座坟墓，每年就要吞噬土地千亩以上。

《中国青年报》记者麦天枢记载：船行瓯江，迎面扑来的是成千上万的坟墓……这些堂而皇之、居高临下、傲视天地的椅子坟包藏着的，不只是温州人祖先的骨血，这是来自传统的精神的流向，这也是来自市场的新财富的流向，一个地方的富裕程度往往可以从观察椅子坟轻易得出结论：哪个村镇最富有，那里的坟墓就最气派。

这场造坟运动甚至成为《华尔街日报》和合众国际社报道的话题。《华尔街日报》的美国记者说：中国农民在富裕起来后花在建墓立碑和烧香拜佛方面的钱增加了。温州的青山由于堆起了一座座坟头正在变成白色。造一座新坟所花的费用可能相当于2700美元，这在中国来说是相当大的一笔钱。

在“造坟”运动引起口诛笔伐后，浙江省各级政府开始出重拳进行整治，治理“青山白化”现象，尽管如此，余风依旧存在。

作者：纪念论坛小编   回复：0   发表时间：2014-03-20 14:34:55

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作者：王彦肖   发表时间：2014-03-31 22:17:56