姓氏：刁

据《史记.齐桓公世家》记载，齐桓公四十一年，管仲病，在择相问题上，桓公谈及三人：易牙、开方、竖刀。桓公问管仲：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”易牙何许人也？为何杀子？真的“非人情”？
易牙，一作狄牙，即雍巫，为春秋时代著名厨师，齐桓公宠臣。易牙“有宠于共卫姬”——长卫姬者，武孟无亏之母也。易牙又通过侍人貂“厚献于公”，敬献美味佳肴，也受到齐桓公的宠信。（《左传.僖公十七年》为“荐羞于公”）
易牙为何杀子？因桓公要吃人肉！关于桓公要吃人肉，依据作者不同，归纳起来大体有如下诸语：
齐桓公吃腻了美食而索求人肉；
桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。”并说桓公此言本是“无心的戏言”；
桓公“半开玩笑”地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”。
总之，易牙杀子，是因桓公索求人肉吃，要吃蒸婴儿肉！
是“半开玩笑”？是“无心的戏言”？作为一国之君，“吃人肉”根本连想都不该想，更何况业已出口。自古君无戏言！言戏言、开玩笑者只能是古今“评论家”之托词而已。不管作者是古人还是今人，是鹦鹉学舌抄袭，还是原作，在客观上都是为桓公开脱罪责！是对易牙的栽赃！
对易牙而言，如果桓公不索求人肉吃，易牙何能忍心杀子？对易牙而言，如果不给桓公人肉吃，只能是：一是把桓公杀死，担弑君之罪名，二是自己被处死。显然，易牙无力杀死桓公，只能“设法”给他人肉吃。这是迫不得已！
有文说易牙，“死囚，平民家孩子”的肉是不能给桓公吃的，当易牙看见自己三岁的儿子时，就把他杀死了！若真是易牙语，只能认为是其为保护他人而牺牲自己的托词。若是“他人”用语，这是多么的荒唐！其心是多么的残忍！为了栽赃易牙，为桓公开脱罪责，一点细节都不放过！而对桓公吃人肉一点也不愤怒，真不知人性哪去了！当桓公吃了放在“鸡汤”里的小儿肉汁，赞不绝口时，易牙“哭着”说，“是自己儿子的肉”！此时易牙内心深处的痛楚，说是心如刀绞，万箭穿心，一点也不为过。
易牙凭着自己的地位，完全可以毫不费劲地用他人之子以代替已子，但是，他没有这样做，他保全了他人，献出了自己的亲生骨肉，何来“非人情”？！ 真正是是非的颠倒！
管仲之言，只能说他们不是同党，戴着有色眼镜说话，就不在此多加评论了。
易牙忍受着常人难以忍受的巨大悲痛杀己子而保护了他人，对他人不是怀着深厚的感情是什么？最起码他的人性尚未泯灭！

作者：刁连璧   回复：0   发表时间：2014-04-06 18:46:20