姓氏：谭

三 谭姓寻源及迁徙发展

谭姓是位于今山东省章丘市龙山镇（街道）城子涯的古谭国国君后裔，源自伯益嬴姓，系出颛顼高阳氏（五帝之一），也是黄帝的后裔。谭氏远祖伯益是龙山文明的创造者和贡献者，是古东夷族首领，大禹的主要功臣，舜赐赢姓，封于费地。古谭国是伯益的三十六世后裔尚诤投周西伯姬昌，后随武王伐纣，灭商后，武王分封诸侯，尚诤因伯益后裔与己功封于谭，子爵。到春秋时期，谭子贤礼“尊王抑霸”，不与齐国会盟，公元前684年（周庄王十三年，鲁庄公十年），齐桓公以“过谭不礼，立君不贺”为由灭谭，谭子贤礼逃奔莒国，其子祁义以国为姓，是谭氏始祖。
谭姓是中国一百个大姓之一，排第65位。现今谭姓人口约370万，主要分布在川、渝、湘、赣、浙、粤等地区，占当代人口的0.34%；谭氏历代名人79人，占中国历代名人总数的0.16%，在全国排名第108位；历代著名文学家占总数0.18%，排名105位；历代著名医学家占总数的0.21%，排名89位。近代开始，谭氏移居海外，在东南亚及世界各地也有一定数量的谭氏侨民。
（一）谭姓的来源
我国历史上有三皇、五帝的说法。伏羲、女娲、神农号三皇，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜称五帝。
伏羲氏又称太昊、庖羲，是中华民族的“人文始祖”。他始作“八卦”，开始了大自然（老天爷、神）的认识、认知。他创立“龙文化”，以龙为图腾、以龙命官、以龙为尊，凝聚了中华民族的心，至今华人自诩为“龙的传人”。他制“嫁娶”，正“姓氏”，排除血缘婚（族内近亲结婚），使中华民族的体质和智力都有了一个质的飞跃，促进了人类社会的进步。
神农氏又称炎帝。他教人“尝百草之实，察酸苦之味”。教人农耕，种五谷、养六畜、作陶器、食熟食，是农耕文化的先祖，也称农业之神。
黄帝是少典的后裔，本姓公孙，生于寿丘（今山东省曲阜市东北），居姬水轩辕之丘（今河南省新郑县西北），故亦称姬姓、轩辕氏。黄帝重德为民、任贤用能、宽厚仁慈、秉性耿直，深受族人的爱戴和拥护。黄帝氏族过着不定居的游牧生活，活动在今陕西、甘肃、山西、河南一带。当时神农氏榆罔（炎帝后裔）是中原各氏族的首领，神农氏族受九黎族的侵扰，遂与黄帝联盟，在涿鹿与九黎族首领蚩尤展开大战，战斗十分惨烈，历经七年，终于打败蚩尤。后黄帝与神农氏榆罔分裂，黄帝又打败神农氏，神农氏南迁长江流域直至湘水；黄帝得到了更高的威望，统一华夏九州，被联盟首领尊为天帝（天子）。黄帝有25子，14子获姓。长子玄嚣，次子昌意是黄帝与正妃螺祖所生。
昌意生子高阳氏，高阳氏即颛顼。玄嚣之子蟜极，孙高辛氏，高辛氏即帝喾。颛顼之子中有贤明八子称为“八恺”，帝喾也有贤明八子称为“八元”，仲容是八恺之一。虞舜是颛顼（高阳氏）的七世孙，伯益是颛顼（高阳氏）的八世孙。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生仲容，仲容生夷，夷生武恒，武恒生伯辛，伯辛生女修，女修生大业，大业生皋陶，皋陶长子伯益。皋陶在唐尧虞舜时期掌管律法（现司法，法院等部门），公正严明，与尧、舜、禹齐名，合称“上古四贤”。伯益受虞舜之命，与后稷共同协助大禹治水，花13年时间成功治理洪水，并划分九州，舜赐赢姓，封于费，是十四氏血缘始祖。伯益封地是后谭国之地，也是谭氏重要人物。至伯益开始，世系记载详细清楚，因此，伯益是谭氏上古世系始祖。伯益幼时有四大特点，说话快、记意好、逻辑强、能诗善画，十六岁封谭滨侯，伯益也是一位发明家，在龙山建城并发明掘水井取水，是灿烂的龙山文明发源地。伯益受虞舜之令佐禹治水，助禹理政，是大禹的重要功臣，伯益在部族联盟首领中有很高的威望。公元前2070年禹去世，禹之子启有继位之心，遂利用大禹的功绩继承了天帝之位，并加强中央集权，实行封地和爵位管理，规定部族活动地域，建立了等级严格的奴隶制国家，从此开始了“父传子、家天下”的制度。伯益回到封地费城（今山东济南附近），次子大廉遂父，长子若木因伯益之功夏启封地于徐建立徐国（今山东、江苏、安徽境内），三子恩成因对启不满被流放北方草原，后裔迁徙到西域及东南亚。有资料记载，伯益后裔不断封地建国，到周朝时，有赢姓诸侯国十八个，如大廉后裔于周时期在西戎建立秦国（今陕西、甘肃境内），后裔恶木封地于赵建立赵国等；谭氏远祖是徐国国君若木后裔，在远祖世系表中，谭氏远古列祖或为国君，或为大夫，或为大臣，有详细记载。若木之子天文首编上古世系谱；徐国不断发展壮大，五世正田又在今山西建国，十四世齐伯续修天文至龙云世系录。公元前1600年夏桀无道被诸侯成汤所灭，建立商王朝，伯益后裔二十世高金为镇南大将军。二十五世子文在朝为史官，续修十世龙云至二十六世亚令世系谱。三十五世振兴在朝为礼官续修亚令至仕水世系谱，并订出字派；“国传来有，四季平员”交与孙尚诤。公元前1075年商纣王继位，荒淫无道，伯益后裔振兴与天荣父子均遭炮烙身亡，殃及全家，尚诤幸在黄飞虎帮助下化妆逃离，投奔西伯姬昌（后谥周文王）。公元前1046年，周武王灭商纣王建立周朝，伯益后裔尚诤随周武王灭商纣王有功，授子爵，封祖邑龙山城子崖，建立谭国（都城在今山东省章丘市龙山镇城子涯）。四十世来富续修世系谱。四十五世员余娶周王妹为妻，续修世系谱，又订字派“日月草木，花开贤祁”。
公元前770年周平王避犬戎东迁洛邑始为春秋，这一时期，诸候割据，连年战事不休，一些较大的诸候国已无视周王朝的号令，各自为政，周天子的天下共主地位已名存实亡，“礼乐征伐自天子出”的局面为各大国争霸所代替。天下刀兵迭起，为争夺土地、人口和对其他诸候的支配权，大国诸候发动的兼并战争不断升级，周王室的统治和一些小诸候国的生存受到严重威胁。同时各国内乱不止。公元前697年，齐僖公死后立襄公为国君。公元686年（周庄王十一年或鲁庄公八年），僖公的孙子，公孙无知谋反，公子纠在管仲帮助下逃命到鲁国，僖公庶子小白在鲍叔牙帮助下出逃莒国。同年十二月叛乱者杀襄公立公孙无知为君。次年春，齐人杀死无知，庶子小白抢先回到齐国自立为君，史称齐桓公。小白自立齐国国君后逼迫鲁国杀害公子纠（公子纠在鲁国避难），在叔牙的极力劝说、推荐和帮助下，留下管仲为相。齐国在管仲的治理下，日渐强盛，早有称霸野心。值此之际，谭国国君谭子（贤礼）率先提出“尊王抑霸”的口号。这种口号一提出，立即得到了周王室的支持和纪、成、遂、障、阳、莱、介、牟、任、莒、薛、郭、项等东方小国的积极响应，同时也触怒了东方诸候大国—齐国。而纪、莱、谭、逐等国又均为齐国的周边国家，齐国的扩张野心受到了遏制，指挥棒不在那么灵了，谭君因此结怨于齐。谭国在周代本为东方小诸候国，至春秋，国势渐弱。春秋以后，周王室加重了对诸候的榨取和赋役，加之东有强齐，南有盛鲁，西有卫、北有燕，处于大国的包围和严重威胁之中。但谭虽小国，不趋炎附势，虽然累被齐国侵略，却多次拒绝齐国强加的联盟。齐桓公协迫谭国攻鲁国，谭国也拒绝参与。谭子不参与齐国内政，齐国内乱，小白逃难，谭子未能资助，对小白抢夺君位，杀害兄长不予认可，各方诸侯皆前往祝贺，唯谭子没有去祝贺。公元前684年10月（周庄王十三年，鲁庄公十年）齐桓公借谭子 “过谭不礼，立君未贺”为由，在伐宋后灭亡谭国，谭子贤礼组织国人扺抗，坚守三月，无奈国小力弱，终将城破。谭子留弟贤荣守城，令兄贤仔至洛邑报周王，带领叔季贤春及军民百二十人携子祁义、祁武逃命到莒国（今山东省莒县）避难，为不忘其国，其子祁义改赢姓（有记载武王赐姬姓）为谭，是谭氏第一世始祖，其子孙后裔以谭为姓。
（二）谭姓迁移，遍及全国
谭子贤礼主修世系谱，又订字派“克世占亦，德宝崇星” ，因国破逃命到莒国（今山东省莒县），隐居多年，殁葬长岭。莒国也是一小国，难以存身，其子祁义尊父命携子克锦、克正到洛邑（今河南洛阳）周王都城，周王认为谭不至灭，保留爵位，并封克锦为上大夫，主管兵事，称谭伯。谭氏克锦公至七代宝珍公都居住于洛邑，宝珍公在洛邑时续修世系谱，又订出字派“轩相纯方，裕为时典。济阳大玉，章祥康承。乃分别正，子家明湘。”。随着周王朝的衰落，诸侯国的强大，谭氏后裔也展转到秦国、楚国、魏国、韩国、赵国效力，八世云崇公秦国骑都尉，九世星照公、十世轩冕公任楚国将军，十一世伍相公任韩国御史，十二世纯菁公任魏国都尉，十三世与方公又回楚任骑都尉、将军，其子十四世益裕公继任骑都尉。十三世义方公到齐国为大夫，管理外交，其子十四世拾子公继任齐国大夫，主管齐国外交及谭邑事务，制陶工官，与战国信陵君、孟尝君、平原君、春申君四君齐名，开齐郡望族，后世称齐郡堂。十五世维简公在楚任刺史，续修世系谱。维端公迁到粤国南海（今广东省广州市）。
祁义祖后裔主要有三支，一支是十五世维端公在战国时期迁居南海，后裔在吴、越及楚之大庾（今江西省大余县南境与广东南雄县接壤，为粤赣交通要道）。另一支在齐郡（今山东省淄博市）及东汉文英公迁居的湖南浯溪、江西刺桑。再一支是第十六世时英公，因楚吴交战，楚国内乱迁居并州太原广武（今山西省太原市）；秦始皇灭六国统一华夏，建立秦王朝，二十世裔大定、大德、大常效力于秦，大定任陇西凤（今陕西凤翔）县令，大德去蜀中巴沙。秦二世殁，子婴降汉，秦朝灭亡，楚、汉相争，刘邦得天下建立汉朝。刘邦殁，吕后专权，二十一世玉成公为侍郎；吕后殁，玉成公助周勃（有谱记为佐齐王）诛诸吕有功，汉文帝即位，封赏功臣，玉成公封元侯，授河南弘农郡主，由并州太原广武迁居河南弘农（今河南省灵宝市），首开弘农谭氏祖居地，成为望族，后世称为弘农堂。汉初至西汉未年，谭氏成为望族，封侯、拜将、至仕者众多，二十四世纶康公在汉武帝时期曾任大司空；二十六世子元公封关内侯，并有五子封侯的辉煌高峰。西汉末年王莽篡权，中原大乱，光武帝刘秀中兴。第三十世子强公任廉宪由弘农迁居余杭（今浙江省余杭县），续修世系谱，又订字派“崇荣良希，诚皓光宁。维作继庆，经德秉哲，业广惟勤，未知字派。龙水土成，安己之书。”；三十二世文英公任湖南都尉，迁居谭州（今湖南长沙市），是入湘较早的始祖。第三十五世荣宝公由余杭迁会稽山（今浙江省绍兴市）；荣宝公生七子云良、明良、喜良、修良、材良、德良、忠良在会稽山是第一个人口发展高峰。第三十九世皓公任东都太守由会稽山迁居豫章吉州泰和县（今江西省吉安市泰和县）；第四十世光廷公在汉献帝建安九年任征南镇国将军。随着汉朝灭亡，三国鼎立，谭氏分居三国。四十世曾量公致仕蜀国，官至奉议郎，在蜀亡时，居湖南浯溪，有二子被流放燕地。谭氏在吴国是望族之一，四十世曾昌公（曾量公之弟）仕吴，官拜侍中。四十一世正公仕吴，官拜安北将军，镇守夷陵（今湖北省宜昌市）。四十一世绍公曾是吴帝孙权六夫人（妃子）的姐夫。孙权亡，后裔争位，谭氏因卷入吴国内乱，遭受严重打击，至此以后，谭氏不振。绍公也回到豫章吉水县居往，殁葬城郊谭埠村。从三国后期至唐初，华夏大地，战乱不止，谭氏少有入仕之人。唐朝建立，太宗励精图治，盛世太平，文化得到大发展，科举制度使基层民众有了入仕的机会。第六十四世用之公是晚唐时期的著名诗人，长于七言律诗，留有《藏用》诗集一卷，《全唐诗》中收录了四十首用之公的诗。用之公进士入仕，官至御前大夫，史载：善诗官不达。因官由豫章吉州泰和县迁居建康金陵太平路当涂县贵游乡（今安徽省马鞍山市当涂县）；用之公虽官途不顺，但至此以后，谭氏又逐渐进入社会上层及政治权力中心。入仕之人众多，灿若星河。自晚唐、五代、宋、明、元、清考选进士以来，谭姓就有580多名进士。这与用之公诗书传家是分不开的，是谭氏重要人物之一。其孙国器公西昌巡司兼理军务，及后裔意诚公潼关太守，仁京公光禄大夫、龙州通判，宫公太和县令，忠公大将军，可奕公宣议郎。及至茶陵仁京公八孙，可奕公后裔三进十八宏，广东后仁京公之下八朝后裔，更是快速发展状大。唐末乱世，第六十八世仁京公归隐茶陵上方，并至书可奕公，推荐到茶陵定居；唐懿宗咸通十三年（公元872年）冬，暴雪成灾，积雪数尺，时逢战乱，官府无救，可奕公救人无数。战乱与灾害连年，致使生活困难，可奕公接仁京公书，于唐懿宗咸通十四年（公元873年）携子守禄及家眷由豫章泰和迁居茶陵十五都枧塘（今湖南省茶陵县马江镇枧塘），又于唐僖宗中和二年（公元882年）八月十三日迁居茶陵高溪太平园（今湖南省茶陵县高溪乡），太平园地名是可奕公取的，是为了后嗣纪念祖先曾在建康太平居住过。五代十国时期进峰、进鸿、进颇三公同仕楚国高位，谭氏在湖南得到快速发展，并扩展到湖北，由第七十三世忠立公继承祖宗基业，在楚地麻城（湖北）发展。公元960年，赵匡胤建立大宋，统一中国，第二个太平盛世更加速了谭氏发展，经宋、元、明、清谭氏族人扩展到四川、广东、广西、云南、贵州等地，并逐步遍及全国，及至清末开始扩展到东南亚和世界各地。
（三）谭姓重大迁徙及发展的几次高峰
元末明初谭氏十七朝兄弟入川。第八十八世玉珍公，元顺帝至正五年（公元1345年）授武昌都督元帅，位列丞相。弟玉春公授轻车都尉，官任黄州刺使。元朝钦封玉珍公（妣向氏、李氏）、玉春公（妣张氏、王氏）之子十七朝兄弟，按向氏所生福为号，李氏所生佑为号，张氏所生满为号，王氏所生星为号，以一、二、三等顺序为行。所以称福一祖、福二祖、满一祖等名号。玉珍公之子福一祖朝祯公（字四卿）袭授龙阳安抚使司，福二祖朝祥公（字慈卿，号觉兴，又号太高）袭龙阳州判、知州刺史。公元1368年朱元章建立明朝，元朝灭亡，福一祖朝祯公和福二祖朝祥公于明洪武二年（公元1369年）三月初二日丑时（早上四点）带领十七朝兄弟子侄及蒲、黄二姓族人共78人避乱四川。到达长江川楚分界广渡口,称边鱼溪（今重庆市巫山县境内边鱼溪）分散逃往川东各地。离别时各插柳树一枝，以示兄弟长存；朝祥公赋诗一首（见后附）让各位兄弟子侄牢记，以便今后及后嗣们见面相认。福一祖朝祯公定居万县三贞里龙王坝（今重庆市万州区熊家镇朱羊坝村），妣向氏生子元亨，妣付氏生子元社，妣龙氏生子光才，后裔现散居万县、开江、开县、大竹、石柱西沱等地；福二祖朝祥公定居重庆卫南宾县石渠里鲤鱼冲（今重庆市石柱县黎场乡老屋湾），后迁居忠县崇九里桂塘溪（今重庆市忠县金声乡桂塘溪），妣曹氏生子名光富、光显、光达。因子分家，长子光富（字镋，号思仁）迁居垫江县永安里东二甲观堰塘水井湾（今重庆市垫江县长龙乡农田村二社），朝祥公随长子同居，次子光显（字铲，号思义）迁居梁平开浦里，三子光达（字鉴，号思礼）仍居原地，妣刘氏生子名友荣、友华、友青、友爵、友禄。福三祖朝献公定居利川临溪（今湖北省利川市临溪镇）。福四祖朝瑞公落户丰都县高家镇石滩子（今重庆市丰都县高家镇石溪），继迁石柱保家楼（今重庆市石柱县保家镇），妣宋氏。福五祖朝禧公定居涪州沙河一家坝（今重庆市垫江县汪家场），妣陈氏，生子名笔山，笔胜、笔兴，后裔迁居鹤游黑坪（今重庆市垫江县鹤游镇谭家湾）。佑二祖朝琅公定居云阳黄泥断石盘城（今重庆市云阳县黄石镇）。佑三祖朝琏公定居利川油竹坪桑树坝（今湖北省恩施州桑树坝镇），妣王氏生子名玉春。佑四祖朝瑚公定居万县、合川、大竹去向不明，妣肖氏。其八世孙名万佑。满二祖朝贵公定居丰都墨石溪沙子关（今重庆市石柱县黑金镇），妣邱氏、张氏，生子名雷、祈、藩。满三祖朝荣公定居万县大茨坪（今重庆市万州区茨竹乡），妣冷氏，生子名明恩、发恩、如恩、继恩。满四祖朝华公落户石柱保家楼（今重庆市石柱县保家镇），后迁居巫山拐子营（今重庆市巫山县拐子营），妣虞氏，生子不详。满五祖朝宗公定居梁平水车里（今重庆市梁平县金带镇）。星三祖朝寿公先定居云阳安渡河（今重庆市云阳县云安镇）后迁居石柱中坝场（今重庆市石柱县中塘乡），妣饶氏，后裔不详。佑一祖朝碧公入川后又迁往浙江余杭县。满一祖朝富公川后又迁往山东邹平县。星一祖朝福公川后又迁往广东仁化县。星二祖朝禄公川后又迁往江西会昌县。玉珍公、玉春公两年后于明洪武四年（公元1371年）降明，玉珍公袭祖职，钦封信国公，玉春公敕令以道职。
谭氏入川自明洪武二年开始，前后近四百年，陆续迁徒四川或逃命至四川。主要定居在川东，及现重庆大部份地区。
以下是史上有名的几次繁衍发展高峰。
第三十五世荣宝公有七子，在江、浙各地散居繁衍。
第六十九世格公八子宣、定、安、宁、宝、宠、宽、容在茶陵及湖南各地散居繁衍。
第七十一世进峰、进鸿、进颇三公共十八子，史称“十八郎”，是湖南南部、西南部发展繁衍的高峰。
第七十六世伯苍公八子朝政、端、用、贵、彦、安、弼、圣称八朝在广东各地散居繁衍。
第九十二世仪伦、仪常二公共生十三子，史称祁阳“十三天”，散居湖南零陵、冷水滩黄泥冲等地繁衍。
第八十九世玉珍、玉春二公共生十七子，史称“祯祥献瑞，福禄寿禧、碧琅瑚琏、富贵荣华、宗”十七朝弟兄迁入广东、山东、江西、浙江、四川散居繁衍。

附：
谭氏17朝兄弟入川离别分手赋诗
1369年三月初二谭氏朝祯、朝祥等十七兄弟及子侄以及蒲、黄二姓族人共78人，从楚地麻城县孝感乡高阶沿珍珠码头（今湖北省孝感市三汊镇谭家湾）入川（即湖广填四川），于巫山奉节交界处广渡口（今重庆市奉节县永安镇）分手，各插柳树一枝以示兄弟长存，并赋诗一首，以留后人相聚为证。

本是元朝宰相家，
洪军赶散入川涯。
巫山岸上分携手，
奉境江边插柳芽。
人生在天皆由命，
好似流云水冲沙。
后人识得此诗句，
千百年前是一家。
赏析：我们的父（祖）辈原来是做过元朝宰相一级的官宦人家，现在元朝灭亡明朝己建立了，他们正用军队驱赶我们，我们只有往西逃入四川。在过了巫山的江岸我们就要分手各自去安家了，到奉节江边我们种植一颗柳树吧，它常青的树叶代表了兄弟亲情。不要悲伤，这是我们命里注定的，是老天爷的安排，就象天上流动的浮云、江水中冲击的河砂一样随遇而安吧，现留下述说这一情景的诗句，作为我们家族人的标志，告诉我们的子孙后裔只要知道这首诗的人，很久以前我们是一家人呢！

作者：谭子亮   回复：0   发表时间：2014-06-08 19:02:59